Mavzu: bayt ul-hikma

MAVZU: BAYT UL-HIKMA

Bayt ul-hikma "(Hikmatlar uyi)

 IX-XII asrlarda Movarounnahrda yuz bergan siyosiy, ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar mintaqaning madaniy hayotiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Arab xalifaligi keng hududni egallab olib, zabt etilgan mamlakatlarda yangi hukumatni kuchaytirish uchun zarur bo'lgan dunyoviy ma'rifatli odamlarga juda muhtoj edi. Chunki bu erda Islom bilan birga arab tili ham faol tarqaldi. Bu davlat, din va fanning tili deb hisoblangan. O'z navbatida mahalliy zodagonlar arab rasmiylariga imkon qadar yaqinlashishga harakat qilib, arab tilini o'rganishga ko'p harakat qilishdi. Vaqt o'tishi bilan,

Movarounnahr aholisi orasida xalifalikning davlat tilini mukammal biladigan odamlar paydo bo'ldi. Shu bilan birga arab tili ilm tili sifatida Movarounnahra va Xuroson olimlari tomonidan keng qo'llanilgan. Ularning aksariyati xalifalikning markaziy shaharlari - Bog'dod, Basra, Damashq, Qohira, Kufuga ko'chib o'tdilar, ular islomning birinchi asrlarida Sharqning ilmiy markazlariga aylandilar.

VIII asrning o'rtalariga kelib, xalifalik O'rta Osiyodan Sharqda G'arbda Ispaniyaga qadar cho'zilgan. Yagona markazlashgan islom davlati tizimida qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik mahsulotlari ishlab chiqarishda sezilarli o'sish kuzatildi.

Xalqaro savdo va yuk tashish faollashdi, irrigatsiya va gidrotexnik inshootlar qurildi, yangi shaharlar barpo etildi. Davlat va jamiyatning qishloq xo'jaligi taqvimi, geografik xaritalar tuzish, aholi punktlari orasidagi masofani aniqlash, er maydonlarini o'lchash, suvdan foydalanuvchilar o'rtasida suvni oqilona taqsimlash metodologiyasini ishlab chiqish uchun zarur bo'lgan amaliy ma'lumotlarga bo'lgan ehtiyojining tobora ortib borishi astronomiya, matematika va geografiyani rivojlantirishni talab qildi.

Islom shuningdek, ushbu fanlarning rivojlanishida muhim rol o'ynadi va o'z izdoshlaridan vaqtni o'lchash asboblarini (sundial - Dairai hindu, gnomonlar, klepsydra va boshqalar) yaratishni talab qiladigan marosimlar vaqtini qat'iy rioya qilishni talab qildi, shuningdek aniq yo'nalishni aniqlash usullari.

Makkaga ulkan imperiyaning har qanday nuqtasidan.

Xalifalik bosib olgan davlatlar hududlarida - Suriya, Misr, Eron va O'rta Osiyoda qadimiy madaniyat markazlari mavjud edi. O'rta Osiyoda, islomdan ancha oldin, Zardushtiy ibodatxonalarida astronomik kuzatuvlar o'tkazilgan. Ushbu ilmiy an'analar Bag'dodda yanada rivojlantirildi, u erda 819 yilda xalifa Ma'mun (813–833) ning taklifiga binoan Muso al-Xorazmiy, Ahmad al-Ferganiy, Xabash al-Hasib, Yahya ibn Abu Mansur, O'rta Osiyoning ko'plab taniqli olimlari, Abul-Abbos Javhariy va boshqalar.

Amaliy bilimlarga bo'lgan ehtiyoj shunchalik katta ediki, xalifa ilmiy tadqiqotlarni tashkillashtirish uchun ularga davlatning eng muhim ustuvorliklari maqomini beradigan keng dasturni boshladi.

Xalifalik poytaxti Bog'dodda O'rta Osiyo olimlari ishtirokida Bayt al-Hikma akademiyasi (Hikmatlar uyi) tashkil etildi. Bu erda boy kutubxona mavjud bo'lib, unda turli xil fan, madaniyat va dinning turli sohalarida arab, fors, yunon, hind tillarida ko'plab qo'lyozmalar saqlangan. Bog'dodda (Shamasy kvartali) va Damashq yaqinida Qassiyun tog'ida ikkita rasadxona qurilgan, u erda astronomik kuzatishlar bilan bir qatorda hind, yunon va eron mualliflarining asarlarini o'rganish va arab tiliga tarjima qilish bilan shug'ullangan.

Etiboringiz uchun raxmat