Mavzu: Ijtimoiy va individual ong Reja: Kirish Asosiy qism

Jamoat ongi his-tuyg'ular, kayfiyatlar, badiiy va diniy tasvirlar, turli xil qarashlar, g'oyalar va nazariyalarning ma'lum jihatlarini aks ettiruvchi to'plamdir. jamoat hayoti. Aytish kerakki, ijtimoiy hayotning jamiyat ongida aks etishi qandaydir mexanik oyna tasviri emas, xuddi uning qirg‘og‘ida joylashgan tabiiy landshaft daryoning oyna yuzasida aks etganidek. Bunda bir tabiat hodisasida boshqa bir hodisaning xususiyatlari sof tashqi ko'rinishda namoyon bo'lgan. Ijtimoiy ong nafaqat tashqi, balki uni ham aks ettiradi ichki tomonlar jamiyat hayoti, ularning mohiyati va mazmuni.
Jamoat ongining ijtimoiy tabiati bor. U kishilarning ishlab chiqarish, oila, maishiy va boshqa faoliyati natijasida ijtimoiy amaliyotidan kelib chiqadi. Aynan birgalikdagi amaliy faoliyat jarayonida odamlar atrofdagi dunyoni o'z manfaatlari yo'lida ishlatish uchun tushunadilar. Turli ijtimoiy hodisalar va ularning obraz va tushunchalarda, g‘oya va nazariyalarda aks etishi kishilar amaliy faoliyatining ikki tomonidir.
Ijtimoiy hayot hodisalarining in'ikosi bo'lgan turli xil tasvirlar, qarashlar, nazariyalar odamlar tomonidan ushbu hodisalarni amaliy maqsadlarda, shu jumladan ularni bevosita iste'mol qilish yoki boshqa maqsadlarda ishlatish uchun chuqurroq bilishga qaratilgan. ulardan estetik zavq olish maqsadi va boshqalar d. Pirovardida, ijtimoiy amaliyotning mazmuni, butun ijtimoiy haqiqat, odamlar tomonidan idrok etilib, ularning ijtimoiy ongining mazmuniga aylanadi.
Shunday qilib, ijtimoiy ongni amalda o'zaro ta'sir qiluvchi odamlar tomonidan ijtimoiy voqelikni birgalikda tushunish natijasi sifatida talqin qilish mumkin. Bu ijtimoiy ongning ijtimoiy tabiati va uning asosiy belgisidir.
Qattiq aytganda, inson emas, balki insoniyat o'ylaydi, degan fikrga ma'lum darajada qo'shilish mumkin. Shaxs ma'lum bir jamiyat va insoniyatning fikrlash jarayoniga kiritilgan darajada o'ylaydi, ya'ni:

• 
  boshqa odamlar va nutq ustalari bilan muloqot qilish jarayoniga kiradi;
  
• 
  inson faoliyatining turli turlarida ishtirok etadi va ularning mazmuni va mazmunini tushunadi;
  
• 
  o'tgan va hozirgi avlodlarning moddiy va ma'naviy madaniyati ob'ektlarini o'zlashtiradi va ulardan ijtimoiy maqsadiga muvofiq foydalanadi.
  

Shaxs o‘z xalqi va insoniyatning ma’naviy boyliklarini ma’lum darajada o‘zlashtirib, tilni o‘zlashtirib, turli faoliyat va ijtimoiy munosabatlarga kirishib, tafakkur ko‘nikma va shakllarini egallaydi, tafakkur qiluvchi ijtimoiy subyektga aylanadi.
Agar insonning ongi bevosita yoki bilvosita butun insoniyat jamiyati va madaniyati bilan shartlangan bo'lsa, uning individual ongi haqida gapirish to'g'rimi? Ha, bu qonuniy. Zero, ijtimoiy hayotning bir xil sharoitlarini alohida kishilar ozmi-ko‘pmi bir xil narsada, boshqacharoq narsada idrok etishiga shubha yo‘q. Shu sababli ularda muayyan ijtimoiy hodisalarga umumiy va individual qarashlar, ba’zan tushunishlarida sezilarli farqlar mavjud.