Mavzu: Jorj Bizening hayoti va ijodi Reja: Kirish Asosiy qism

Mavzu: Jorj Bizening hayoti va ijodi
Reja:
Kirish
Asosiy qism:
1. J. Bizening yoshlik davrlari
2. J. Bizening ijodiy faoliyati
3. J. Bizening opera ijodi haqida
Xulosa
Foydalanilgan adabiyotlar
Ilovalar

Kirish
Prezidentimiz Shavkat Mirziyoyev o’zbek xalqini musiqaga qiziqishini orttirish maqsadida“Nimaga korxonalarda, oliygohlarda tanaffuslarda maqom ansamblining ashulalarini, Ma’murjon Uzoqovni qo‘yib qo‘ymaymiz? Namanganning xalq artistlari bor. Nega ularni qo‘yib qo‘ymaymiz? Biz tashvishlar bilan bo‘lib, maqom eshitmay qo‘ydik. 
Bilasizlarmi, madaniyat bilan yaqin bo‘lgan insonning dunyoqarashi madaniyatli bo‘ladi. Uning umri uzoq bo‘ladi. Har bir katta korxonada ham mana 10 million investitsiya olib kelyapti. Lekin, 10 million investitsiya olib kelganda bitta cholg‘u ansambli qilsa bo‘ladimi? Bitta maqom ansambli qilsa bo‘ladimi? Shanba kuni ashula eshitadigan kun qilib ko‘ygin o‘sha yerda. Ashula bilan seni ishingda 10 baravar baraka bo‘ladi. Madaniyat bilan seni o‘sha korxonangda 10 baravar yangi-yangi rejalarga kirishadi. Odamning chehrasida mehr paydo bo‘ladi”, deydi Prezident. Biz ham shu fikrlarga qo’shilgn holatda musiqani yanada kuchliroq o’rganishimiz kerakligini tushuntirishdan iborat
Norvegiya musiqiy folklorida ritm alohida ahamiyatga ega, uning o'ziga xos xususiyati o'zgaruvchanlikdir. Ikki va uch zarbali, g'alati aksentlarning jiddiy o'zgarishi, vaqt imzolari guruhlarining o'zgarishi-bularning barchasi Norvegiya xalq musiqasiga xosdir. Unda majoziy mazmunning ziddiyati, o'zgaruvchan kayfiyatning to'yinganligi, pafosdan og'ir fikrlarga, melankolikdan keskin o'tish muhim omil hisoblanadi. Norvegiya musiqiy folklorining o'ziga xos xususiyatlari Grigning pianino musiqasida o'ziga xos aksini topdi va asosan uning uslubining o'ziga xosligini aniqladi. Grigning turli xalq raqslari talqini ham qiziqish uyg'otadi. Norvegiyada ikki va uch zarbali vaqtli imzo bilan raqslar keng tarqalgan.Uch zarbali raqslar - bahor, buloq - bir -biridan har xil raqsga o'ziga xoslik baxsh etuvchi, aksentlar, hisoblagichlarning xarakterli o'zgarishi bilan ajralib turishini eslatib o’tishdan iborat.
Har bir suveren davlat o‘zining betakror tarixi va madaniyatiga egadir. Bu tarix, bu madaniyatning haqiqiy ijodkori, yaratuvchisi haqli ravishda shu mamlakat xalqi xisoblanadi.¹
Shu o‘rinda O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Sh.M.Mirziyoyevning quyidagi fikrlarini keltirib o‘tish joizki, “–Barchangiz guvohsiz, shu kunlarda generativ musiqa, sun'iy intellekt haqidagi bahslar qizg‘in tus olmoqda. Kelajak musiqasini endi faqat texnika yaratadi, degan bashoratlar ilgari surilmoqda. Lekin hammamiz yaxshi bilamizki, har qanday mukammal texnika vositasi ham tirik inson nafasini, uning yurak nolalarini, jonli ovoz jozibasini, chinakam san'at o‘rnini hech qachon bosolmaydi. Haqiqiy san'atni, sof va boqiy musiqani faqat Parvardigori olamning marhamati bilan hazrati Inson yaratadi. Sayyoramizda turli kelishmovchilik va qarama-qarshiliklar, urush va nizolar avj olgan tahlikali zamonda, odamzot tobora o‘z dunyosiga o‘ralib borayotgan bir sharoitda musiqa insonga insonligini eslatib, uning qalbida kelajakka umid va ishonch uyg‘otadi. Musiqa san'ati madaniy fenomen sifatida yangi avlodni tarbiyalash va kamolga yetkazish borasida cheksiz imkoniyatlarga egadir.”²
Musiqa pedagogikasi va metodikasiga oid keyingi yillarda qilingan ilmiy – tadqiqot ishlarini ko`zdan kechirish va tahlil qilish shuni ko`rsatdiki, musiqa darslarini ilg`or pedagogik texnologiyalar asosida tashkil qilishda barkamol avlod ma’naviy tarbiyasida xalq ijodidan foydalanish muammosi maxsus ilmiy tadqiqot mavzusi sifatida o`rganilmagan. Tanlangan mavzu muammosini aynan musiqa ta`limi bo`yicha maxsus tadqiq qilinmaganligi uning dolzarblik kasb etishini belgilaydi.

1.