Mavzu: Millatlararo munosabatlarda sotsiomadaniy muammolar. Reja

Shahrisabz davlat pedagogika instituti
Ta’lim-tarbiya nazariyasi va metodikasi (boshlang’ich ta’lim)
2-bosqich magistranti
Abduxoliqova Dilbarning
Kasbiy ma’naviyat fanidan
“Millatlararo munosabat sotsiomadaniy muammolar ” mavzusida tayyorlagan taqdimoti
Mavzu: Millatlararo munosabatlarda sotsiomadaniy muammolar. Reja: 1. Millat, ko’p millatlik, millatlararo munosabatda tolerantlik. Tolerantlikda turli milliy diniy va ijtimoiyguruhlar o’rtasidagi bevosita muloqot.
2. Millatlararo munosabatlarning o’zaro keskin qarama qarshi g’oyalarning yaqqol kurashida tolerant, bag’rikenglik munosabatlari. Tolerantlik tushunchasining hozirgi vaqtdagi ma’nosi.
3. Muomala odobi va uning axloqiy ma’daniyatda namoyon bo’lishi. Kasbiy madaniyatda zamonaviy axloqning nazriy va amaliy asosi. Madaniy qadriyatlar xususiy va axloqiy qadriyatlar.
4. Kasbiy ma’naviyatning ma’daniy munosabatlar bilan uyg’unligi, kasbiy ma’naviyatda shaxs erkinligi va kasbiy burchning sosiomadaniy mohiyati.Shaxs madaniyati: olim, journalist, huquqshunos, shifokor, pedagog, muhandis, tadbirkor va savdo hodimi kasbiy ma’naviyati va madaniyati.
Millat — uzoq davom etgan ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va etnomadaniy jarayonda, aniq hududiy doirada, til va oʻzlikni anglash birligi asosida shakllangan xalq etnik tari-xining eng yuksak choʻqqisi, oʻziga xos madaniyat, ong va mentalitet zaminida tarkib toptan ijtimoiy birlik shakli. M. kishilarning jips tarixiy birligi, umumiqtisodiy turmush, til, hudud birligi, madaniyat, ong , ruhiyat uygunligi va mushtarakligi demakdir. Ungacha ijtimoiy taraqqiyotning etnos (xalq) shakli ham mavjud boʻlib, xalq atamasi juda keng va tor maʼnoda ishlatiladi. Mas, keng maʼnoda: oʻzbek xalqi, nemis xalqi va boshqa Shuning uchun ijtimoiy fanda xalqlarning kelib chiqish tarixini oʻrganishda etnos bilan bir qatorda etnik birlik atamasi ham ishlatiladi. Chunki u maʼlum bir ijtimoiy tuzumda vujudga kelgan etnik uyushma: anik, bir xalqqa nisbatan ishlatiladigan atama.
Dunyodagi deyarli barcha mamlakatlar ko‘p millatli hisoblanadi. Globaliashuv ham yana shu jarayonga o‘z ta’sirini o'tkazadi. Yana ham aniqroq qilib aytganda, globaliashuv turii millatlarning o'zaio aralashib yashash jarayonlarining kuchayishiga o ‘z ta’sirini o'tkazadi. Bu jarayonning miliatlararo munosabatlarga ta’siri nihoyatda katta. Buni quyidagilarda ko‘rishimiz mumkin. Birinchidan, Yuqorida ta’kidlaganimizdek, insoniyat mavjud ekan, millatga mansublik tuyg‘usi uning ma’naviyatining yuksak ko‘rinishi sifatida namoyon bo‘Iib qolaveradi. Shu ma’noda hech kim o ‘z millati sha’ni, g‘ururi, or-nomusi toptalishiga befarq bo‘lolmaydi. Shunday ekan, bugun rivojlangan mamiakatlarning “titui” millati migrantlami quchoq ochib kutib olayotgani yo‘q. Aksincha, ularni o‘z 1 MarginaJlik o ‘z guruhi, uyushmasidan tashqarida bo‘lish, umum qabul etilgan me'yorlar, tushunchalar chegarasidan chiqish. mamlakatlaridan chiqarib yuborishga qaratilgan turli me’yoriy hujjatlar ishlab chiqmoqdalar, ba’zan esa turli millatchi guruhlar ularga nisbatan jismoniy kuch ishlatishgacha borib yetmoqdalar. Bu millatlarining o‘zato aralashib yashayotgan sharoitida hatto millatlararo barqarorlik mavjud bo‘igan mamlakatlarda, ham “titul” bo‘lmagan millat vakillarida o '/ kelajagi uchun hadiksirash, ishonchsiziik yoki ikkilanish kayfivatini vujudga keltirishi mumldn. Bu esa millatlararo munosabatlaming barqaror rivojlanishiga salbiy ta’sir o‘tkazadi.