Mavzu: oilaning psixologik ijtimoiy-ma'naviy muhitining farzand tarbiyasiga ta'siri guruh: 0172-22 saxo’ Bajardi: Mo’minjonov Boburjon Ikromjon o’g’li Tekshirdi

Oila ijtimoiy institut sifatida: tushunchasi, funktsiyalari
Insoniyat jamiyati taraqqiyotining butun tarixida oila alohida o‘rin tutadi. Aynan u "ijtimoiy uzluksizlik" tashuvchisi sifatida harakat qiladi. Oila eng muhim ijtimoiy institut bo'lib, u aloqalarning butun tizimi: nikoh va oila, iqtisodiy va huquqiy, axloqiy va psixologik. Shuning uchun oila insonni nafaqat biologik mavjudot sifatida, balki fuqaro sifatida ham ko'paytiradi, chunki u, birinchi navbatda, shaxsning ijtimoiylashuvi sodir bo'ladi [3, p . 48]. Oila bilan bog'liq eng muhim muammolar yig'indisi oila sotsiologiyasi kabi maxsus sotsiologik nazariya tomonidan o'rganiladi.
Oila murakkab ijtimoiy hodisadir. Bu qon bilan bog'liq odamlarning eng qadimgi tabiiy jamoasi. Shu bilan birga, bu bir-biri bilan o'zaro aloqada bo'lgan odamlarning kichik kontakt guruhidir, bu o'zaro ta'sirning maxsus shaklidir [6, c . 21].
Bu rollar, me'yorlar va tashkiliy shakllarning maxsus tizimi yordamida shaxsning ko'payishini tartibga soluvchi maxsus ijtimoiy institut.
Qoida tariqasida, oilaning zamonaviy ta'riflari bu xususiyatlarning barchasini ta'kidlaydi. Demak, N.Smelser qarindoshlik, nikoh yoki farzandlikka olishga asoslangan oilani umumiy hayot va bolalarni tarbiyalash uchun o‘zaro mas’uliyat bilan bog‘langan kishilarning birlashmasi deb hisoblaydi. Oilaning taniqli tadqiqotchisi A. G. Xarchev oilaning jamiyat ehtiyojlari bilan aloqasiga e'tibor qaratadi. U oilani nikoh munosabatlarining tarixan o'ziga xos tizimi sifatida, a'zolari nikoh, qarindoshlik, umumiy hayot va o'zaro ma'naviy javobgarlik bilan bog'langan kichik ijtimoiy guruh sifatida qaraydi. Oilaning ijtimoiy zarurati, Xarchev a fikricha , jamiyatning aholining jismoniy va ma'naviy takror ishlab chiqarishga bo'lgan ehtiyojidan kelib chiqqan edi [6, p . 21].
Oilaning ijtimoiy shaxs sifatidagi murakkab tabiati uning sotsiologik tahliliga turlicha uslubiy yondashuvlarni talab qiladi.
Ijtimoiy institut sifatida oila makrodarajada o'rganiladi, bu borada uning ijtimoiy vazifalari birinchi navbatda tahlil qilinadi [5, b .. 12]. Shu bilan birga, funksionalistlar oila va jamiyat uyg'unligidan yaxlitlik sifatida chiqadilar, oilaning funktsiyalarini jamiyat ehtiyojlarining tabiiy ko'rinishi va amalga oshirilishi deb biladilar. Konfliktli yondashuv vakillari oilaviy munosabatlarning murakkab, ziddiyatli xususiyatiga, ziddiyatli oilaviy va boshqa munosabatlar asosida yuzaga keladigan rol va boshqa nizolarga e'tibor berishadi. Shubhasiz, oilaviy hodisaning murakkabligi turli yondashuvlarni birlashtirish zaruratini keltirib chiqaradi. Shuni hisobga olish kerakki, shaxslararo o'zaro munosabatlarni o'rganayotganda, guruh xatti-harakatlari oila hayotining ijtimoiy, iqtisodiy va sotsial-madaniy sharoitlariga bog'liqligini e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi, ya'ni yondashuvlar uyg'unligi chuqurroq tahlil qilishga yordam beradi.
Oila maxsus ijtimoiy institut sifatida, ijtimoiy tuzilmaning elementi sifatida iqtisodiyot bilan chambarchas bog'liqdir. Oilaning xususiyatlari, uning tarixiy turlari mavjud iqtisodiy munosabatlar bilan belgilanadi. Oila faqat qarindoshlik munosabatlari bilan chegaralanib qolmay, balki qarindoshlarning birgalikda yashashini, kundalik turmushning umumiy elementlarining mavjudligini, oilaviy uy ishlarini, mehnat taqsimotini nazarda tutadi [4, b . 59].
Alohida oilalarda birgalikda yashash birgalikda ishlab chiqarish bilan bog'liq, ya'ni oila iqtisodiy kategoriya sifatida ham harakat qilishi mumkin. Oilaga boshqa ijtimoiy institutlar ham ta'sir qiladi: siyosat, axloqiy tizimlar, huquq, madaniyat. Bundan tashqari, madaniyatning har bir turi ma'lum oilaviy xususiyatlarning ustunligi bilan tavsiflanadi.
Oila instituti konkret tarixiy xususiyatga ega bo‘lib, u jamiyat ehtiyojlarining rivojlanishi bilan bog‘liq holda doimo o‘zgarib, rivojlanib boradi. Oilaning hayoti, uning tarixiy turlari, tuzilishi jamiyatning umumiy o'zgarishlar va rivojlanish tendentsiyalariga bog'liq.
Oila jamiyatda shakllangan ijtimoiy hodisa sifatida har bir shaxs uchun juda muhimdir va jamiyatning o'zida u umume'tirof etilgan ijtimoiy qadriyatdir. Shu sababli, oilaviy munosabatlarni me'yoriy tartibga solish huquqiy tartibga solinadigan oilaviy munosabatlar turlarining ijtimoiy ahamiyatini, shuningdek, har bir shaxs uchun alohida turdagi oilaviy munosabatlarning individual qiymatini aks ettiradi. Ushbu nizomning sifati va asosliligi - huquqiy va ijtimoiy - jamiyatdagi oilaviy munosabatlarning holatini, oila va ijtimoiy munosabatlar ishtirokchisi bo'lgan shaxslarning xatti-harakatlarining ishonchliligini, ularning ijtimoiy mavqei va huquqiy holatini, hatto dunyoni idrok etishini belgilaydi. va umuman hayot.
Nikoh va oila sohasidagi xulq-atvor me'yorlari tizimini "yuvish" jarayoni, oilaviy huquq va majburiyatlarning mazmuni haqidagi g'oyalarni o'zgartirish asosan yoshlar, ya'ni mumkin bo'lgan otalar va onalar o'rtasida u yoki bu tarzda ta'sir ko'rsatdi. nikoh va oilaning klassik shakli bo'lib, nikohni ro'yxatdan o'tkazmasdan oilani yaratish kabi birgalikda yashash shakllarining keng qo'llanilishiga olib keldi [7, c .. 93]. Bundan tashqari, mutaxassislar uzoq vaqtdan beri oilani otalikdan ajratish - bolaning ongli ravishda otasiz tug'ilishi yoki ota-onalarning ajrashishlari kabi omilga e'tibor qaratishmoqda. Shubhasiz, oilaviy munosabatlarni qurishning yangi shakllarining paydo bo'lishiga qat'iy munosabatda bo'lmaslik kerak, ammo ular huquqiy sohada davom etadilar. Biroq, bunday o'zgarishlarni nafaqat oilaviy munosabatlar tekisligida, balki bunday munosabatlar guruhi - ota-onalarning paydo bo'lishi nuqtai nazaridan ham baholash kerak. Gap erkak va ayolning maqomidagi jiddiy o'zgarishlar haqida ketmoqda: agar ilgari ular nikoh huquqlari va majburiyatlari bilan bog'langan bo'lsa, endi yangi tug'ilgan chaqaloqqa nisbatan ularning ota-ona sifatidagi huquq va majburiyatlari birinchi o'ringa qo'yiladi [8, p . 45].
Oilani ma'lum bir ijtimoiy institut sifatida ko'rib chiqsak, shuni ta'kidlash kerakki, oila tushunchasining barcha fan sohalari va qonunchiligi uchun yagona formulasi mavjud emas. Shu bilan birga, oilaning o'zi ham nihoyatda murakkab va ko'p qirrali. Shuning uchun bitta ta'rif uning mohiyatini to'liq va eng aniq takrorlay olmaydi va ochib bera olmaydi. Ta'rif faqat tadqiqot mavzusidagi eng umumiy va muhimlarni belgilaydi. Oila, uning funktsiyalari, roli va ahamiyatini turli xil tadqiqotlar olimlarga ko'pincha juda qutbli xulosalar chiqarishga imkon berdi, ammo birida ko'pchilikning fikri bir-biriga to'g'ri keldi - oilaviy munosabatlarning insoniyat jamiyati uchun ahamiyatini adolatli baholash. sivilizatsiya uchun zarur harakatlantiruvchi kuch va rag‘batdir.
Ta'kidlash joizki, oila tushunchasini qonunchilikka kiritishga urinish amaldagi Oila kodeksi tomonidan qilingan. Biroq, yuqoridagi kontseptsiyani yuridik jihatdan aniq va bu institutning mohiyatini ochib beradigan darajada deb atash qiyin. Oilaga qo'yiladigan talablar ham huquqiy me'yorlar doirasida, ham ko'p jihatdan axloqiy qoidalar bilan qamrab olinadi. Shuning uchun biz oila tushunchasi haqida gapira olmaymiz, faqat umumiy xususiyatlar haqida gapira olmaymiz, chunki Oila kodeksida belgilangan oila tushunchasi aniqlangan., unga ko'ra: oila - jamiyatning birlamchi va asosiy birligi; oila birgalikda yashaydigan, umumiy hayot bilan bog'langan, o'zaro huquq va majburiyatlarga ega bo'lgan shaxslardan iborat; oila nikoh, qarindoshlik, farzandlikka olish, shuningdek qonun hujjatlarida taqiqlanmagan va jamiyatning axloqiy asoslariga zid bo‘lmagan boshqa asoslar asosida tashkil etiladi.
Shunday qilib , Oila kodeksida berilgan oila tushunchasi ushbu ijtimoiy institutning umumiy xususiyatlarini belgilaydi , bilvosita uning ishtirokchilarining sub'ekt tarkibi, paydo bo'lish asoslari va boshqa belgilar ( birgalikda yashash, birgalikda yashash , o'zaro huquq va majburiyatlar ) . Bu xususiyatlar huquqiy imkoniyat uchun hal qiluvchi bo'lib tuyuladi oiladagi shaxslarning ma'lum birlashmasini , xususan , uning a'zolarining huquq va manfaatlarini himoya qilish va himoya qilish nuqtai nazaridan va umuman , davlat huquqiy tartibga solish ob'ekti sifatida baholash .
Oila - bu mikrokollektiv bo'lib, unda bola odamlar bilan aloqa qilishning birinchi tajribasini oladi, u erda atrof-muhitni kuzatib, xatti-harakatlar normalari va qoidalarini o'rganadi va hayotiy tajriba yo'qligi sababli oilada sodir bo'ladigan hamma narsa shunday degan xulosaga keladi. umuman jamiyatda takrorlanadi, oilani butun jamiyat namunasi sifatida oladi [10, c. 137]. Bolalarning axloqiy fazilatlarini tarbiyalashda ota-onalarning shaxsiy namunasi alohida ahamiyatga ega. Ota va ona inson o'sadigan, uning xatti-harakatlarini sinab ko'radigan va quradigan eng yaqin va ishonchli modeldir. Bola - u kuzatishi kerak bo'lgan hamma narsaga, oilada nima bilan shug'ullanishi kerakligiga - hayot taassurotlarining birinchi va asosiy maydoniga juda diqqatli va sezgir shaxs. Oila tarbiya poydevori qo‘yiladigan, jamiyatning bo‘lajak a’zosi shaxsi shakllanadigan poydevor bo‘lib, u yerda bola xulq-atvor qoidalari va me’yorlari, odamlar o‘rtasidagi munosabatlar bilan tanishadi, ilk hayotiy saboqlarni oladi. Uydagi butun hayot muhiti, ota-onalarning axloqiy, madaniy, ma'rifiy darajasi, ularning mehnatga munosabati, hayot rejalari, munosabatlari bolaga kamdan-kam ta'sir qiladi. Ya'ni, oilaning tarbiyaviy salohiyatiga bolalarning har tomonlama rivojlanishiga yordam beradigan barcha omillar ta'sir qiladi. Aynan oilada bola yaxshilik va yomonlik haqidagi ilk tasavvurlarni oladi, oilada uning xarakteri, odatlari, odamlarga munosabati shakllanadi. Eng avvalo, ota-onalar bolaga yaxshi va yomon xulq-atvor namunasini ko'rsatadilar: ularning hayotga, jamoat manfaatlariga munosabati bola tomonidan xatti-harakatlar normasi sifatida qabul qilinadi. Bir so'z bilan aytganda, oilaviy hayotning butun muhiti, uning barcha ko'rinishlari istisnosiz ushbu oilada o'sayotgan bolalar va o'smirlarga ta'sir qiladi. ularning hayotga, jamoat manfaatlariga munosabati bola tomonidan xulq-atvor normasi sifatida qabul qilinadi. Bir so'z bilan aytganda, oilaviy hayotning butun muhiti, uning barcha ko'rinishlari istisnosiz ushbu oilada o'sayotgan bolalar va o'smirlarga ta'sir qiladi. ularning hayotga, jamoat manfaatlariga munosabati bola tomonidan xulq-atvor normasi sifatida qabul qilinadi. Bir so'z bilan aytganda, oilaviy hayotning butun muhiti, uning barcha ko'rinishlari istisnosiz ushbu oilada o'sayotgan bolalar va o'smirlarga ta'sir qiladi.c . 318].