Mavzu: Qadimgi Misr arxitekturasi

Deshqonchilikning rivojlanishida Nilda biladigan va davriylikka asoslangan bashorgi va kuzgi suv toshqinlarini, ketidan keladigan qurqoqchilik va ularning yana takrorlanishi misrliklarda tabiatning rivojlanishi, ilishi va yana rivojlanishi tushunchasini shakllantirgan. Bu esa inson shayoti, hudo Osirisning ilishi va yana tirilishi shaqidagi diniy ishonchning paydo bilishiga olib kelgan. SHaqiqatdan sham qadimgi misrliklar inson shayotini va tabiatdagi takroriy izgarishlarni hudolar boshqaradi deb ishonganlar. Ammo negadir hudolarni shayvon boshli odam qiyofasida tasavvur etganlar. Ibis (laylaksimon qush) boshli aqlu-idrok va yozuv hudosi Taht, chiyabiri boshli mimiyolash hudosi Anubis va boshqa bir qancha hudolar mavjud. Ularning barchasi me’morchilik yodgorliklari, ibodathona va maqbaralarda iz aksini topgan. Mimyolashdan asosiy maqsad tanani u dunyodagi shayot uchun saqlashdir. Agar tana shalok bilsa, uning ruhi «Ka» sham nobud biladi. Mimyolangan tanani oltin plastinka bilan qoplangan yog’och tobutga solganlar. Mashshur Tutanshamon maqbarasi biyicha fikr yuritadigan bilsak (bizga ma’lum bilgan fir’avnlarning dafnlari ichida ig’irlanmay topilgan yagona maqbaradir), undagi tobut juda chuqur (uchtasi ustma - ust qiyilgan) va toza oltindan ishlangan. Bunday mimiyolash odati podsholik uchungina bilib, ayniqsa u yangi podsholik davrida Nubiy mamlakatidan kiplab oltin olib kelish vaqtida avj olgan. Misr eshromlari. Z-sulolaning birinchi fir’avni Joser bilgan. Joser eshromi (piramidasi) ning qurilishi katta toshlardan ukan binolar ihtiro qilgan va yozuv san’atida yuksak yutuqlarga erishgan me’mor Imhotep nomi bilan bog’liq. Joser qabri Qohiradan tahminan 6 km. narida joylashgan. Toshdan ishlangan bu ulkan maqbara dunyodagi eng qadimgi yodgorlikdir. Uning qurilish vaqti eramizdan avvalgi 2780 yilga tig’ri keladi.