Mavzu: Senekaning Lutsiliyga ahloqiy xatlarini tahlil qilish va har bir xatning ahamiyatini hozirgi davr nuqtai nazaridan baholash,

Sarlavha: Luciliusga axloqiy xatlar

Nashriyotchi: M.: "Ilm-fan"
Yil: 1977
Sahifalar:384
Format:DJVU
Hajmi:15.4 Mb
Sifat:zo'r
Til:Ruscha
Seriya: Adabiy yodgorliklar
"Luciliusga maktublar" - "Axloqiy xatlar" da - Seneka deyarli butunlay axloqiy sohada cheklangan. U qadimgi to'xtashning murakkab dialektikasi va mantig'ini - bu "yunoncha bema'nilik" ni rad etadi: ular insonga hayotda to'g'ri yo'lni topishga yordam bermaydi va uning masalalari echimini ular to'g'risida falsafiy fikrlash bilan almashtiradi. Senekani stoiklarning tabiiy falsafasi olib ketmaydi: ammo u buni rad etmaydi, faqat ba'zi bir haddan tashqari (masalan, fazilatlarning hayvoniyligi haqidagi ta'limot, ammo agar u bu qoidalarni biron bir joyda tushuntirsa, nafaqaga chiqqan dars sifatida, ichki ishtirokisiz.) Ammo axloq Seneka tomonidan sinchkovlik bilan to'liq ishlab chiqilgan. "Luciliusga maktublar" dan ajratilgan birinchi narsa - bu axloqiy o'zini o'zi takomillashtirish dasturi, adresat va jo'natuvchi uchun teng ravishda mo'ljallangan bo'lib, ular uning stoik doktrinasining asoslarini belgilaydilar. Uning maqsadi "baxtli hayot", ya'ni to'liq mustaqillik holatidir. tashqi holatlar (ularning barchasi, stoiklarning ta'limotiga ko'ra, "befarq narsalar".) Donishmand "baxtli hayot" ga erishadi, u "vir bonus" dir; ammo an'anaviy Rim axloqiy idealini Seneka Stoik ruhida qayta talqin qiladi. Vir bonusi - allaqachon, ehtimol , qadimgi zamonlarning "mard erlari" emas, aksincha "yaxshi odam". Ehtimol, ilgari Seneka tomonidan ko'rib chiqilgan barcha savollar u yoki bu shaklda Xatlarga kiritilgan; Natijada, harflar mozaikasi Senekani talqin qilishda stoik axloqiy tizimni tashkil etadi - mantiqiy va uyg'un, garchi taqdimotning parchalanishiga qaramay. Shu bilan birga, ushbu tizim hayot uchun ochiq, ochiqdir. Har qanday kichkina narsa fikr yuritish uchun boshlang'ich nuqtaga aylanadi, hayotning har qanday haqiqati - Buyuk Iskandarning yurishlaridan tortib, biz uchun noma'lum bo'lgan zamondosh haqida behayo g'iybatlarga qadar. Xabarlarning manzili - ish bilan band bo'lgan Sitsiliya prokuratori va ularni jo'natuvchi, shahar shovqinidan aziyat chekmoqda, ko'chmas mulkdan uyga sayohat qilmoqda, kasallikdan xalos bo'lib, yoshlarni eslaydi ... Shu bilan birga, hayotning suyuq xilma-xilligi xatlar uchun o'zgarmas uchun salbiy fon sifatida kiradi. me'yorlar, ya'ni falsafa, qalblarni davolovchi, uni hukm qilish va qonunlarini berish uchun mo'ljallangan "hayot haqidagi fan". Do'stingizga yozilgan xatlar to'plami axloqiy axloq kodiga aylanadi.
Xatlarda bo'sh vaqt axloqiy barkamollikning zaruriy sharti sifatida e'tirof etilgan (XXVIII xat va boshqa ko'plab narsalar). Va agar qadimgi Rimning "mard erining" mukofoti har qanday holatda ham mashhurlik haqida o'ylanib, vatandoshlar orasida tan olinishni anglatgan bo'lsa, unda Senekovning "yaxshi odami" buni asossiz odamlarning maqtovi sifatida e'tiborsiz qoldiradi va faqat o'z tengdoshlarining "tan olinishiga" intiladi (SP p.). Umuman olganda, ezgu ish uchun mukofot o'z-o'zidan ("to'g'ri ish" degan stoik tushunchani eslang), chunki bunday xatti-harakatlar odamning aql-idrok tabiatiga, aksincha, unga qarama-qarshi bo'lgan ehtirosli narsalarga mos keladi. Yaxshilikka erishish uchun, ehtiroslarni cheklash kerak emas, chunki Peripatetiklar o'rgatadi, balki ularni butunlay yo'q qilish kerak - va bu tufayli dunyodan to'liq mustaqillikka, ya'ni beparvolikka erishish mumkin.