Мавзу: статистика фанининг предмети ва усули

Назорат топшириклари:
1.1.1. Статистика сузи нимани ангалатади?
1.1.2. Хозирги кунда статистика деганда нималар тушунилади?
1.1.3. Кадимда ва урта асрларда статистикага оид қандай ишлар амалга
оширилган?
1.1.4. Статистика мустакил фан сифатида качон шаклланган?

1.1.5.Земество статистикаси рус статистикасининг ривожланишига қандай

хисса кушган?
1.2.1. Кайси олимлар статистика ривожланишига уз хиссаларини кушган?
1.2.2.Статистика –бу
а) Мустакил ижтимоий фан
б)Факат усул, «урганиш ва ифодалаш курашдир» (Дюма, француз
иктисодчиси)
в)Амалий фаолиятдаги мустаккил тармок
г)Нотўғри жавоб йук.
д)Тўғри жавоб йук
1.2.3. Статистика мустакил фан сифатида;
а) XVII асрнинг охирларига келиб шакллана бошлаган
б) XVIII асрнинг охирига келиб шакллана бошлаган
в) XIX асрнинг бошларига келиб шакллана бошлади
г) Нотўғри жавоб йук.
д)тўғри жавоб йук
1.2.4. Узбекистонда статистиканинг ривожланишига кайси олимлар уз хиссаларини кушган?
1.2.5. Соатовнинг кайси асарларини биласиз?


2. Статистика фанининг пердмети, объекти ва вазифалари.
Ўқитувчининг мақсади: Сатистика фанининг предмети ва усулини изоҳлаб бериш.


Идентив ўқув мақсадлари:
2.1. Статистика фанининг предметини изоҳлаб бериш
2.2. Статистика фани усулини асослаб бериш


Маъруза баёни:
Статистика мустақил ижтимоий фан бўлиб, ўзининг хусусий предметига ва усулига эга. Статистика фани ижтимоий ходисаларнинг микдорий томонларини уларнинг сифат томонлари билан узвий боглик, яъни моддий дунёдаги табиий ва ижтимоий ходисаларнинг барчаси статистиканинг урганиш объекти булиб хисобланади.
Статистика фани билан туплам хакидаги тушунчалар чамбарчас богликдир.
Статистик туплам дейилганда маълум богланишда бир хил сифатга эга булган ходисалар элементлар тушунилади. Статистик тупламнинг мухим белгиси - унда ички узгарувчанлик, яъни вариациянинг мавжудлигидир.
Оммавий –ижтимоий ходисалар хусусидаги тушунчалар хам статистика билан боглик булган масалалардан биридир. Булар, иктисодий ходисалар, маданий ва таълим-тарбия сохасидаги табиий ходисалар тушунилади.
Сифат ва микдор тўғрисидаги тушунчалар хам статистика фани билан боглик булган масалалардир.
Сифат дейилганда ходисанинг ички киёфаси ва аниклиги, унинг ривожланиш конуни ва конуниятлари билан бевосита боглик булган туб мохияти тушунилади.
Микдор дейилганда ходисанинг у ёки бу хусусияти ва даражаси ифодаланган унинг ташки киёфаси, аниклиги тушунилади.
Конун ва конуниятлар.
Конун икки ходиса уртасидаги ички ва зарурий богланишдир. Конун ходисаларда мухим, умумий, зарурий такрорланадиган богланишларни ифодалайди. Конуният дейилганда купинча ходисалардаги такрорланиш, кетма-кетлик, изчиллик ва тартиб тушунилади.
Статистика олдида куйидаги мухим вазифалар туради:
Статистик информацияни ташкиллаштириш ва иктисодий тахлил килишни янада чукурлаштириш
халк хужалигидаги барча хисобларни тартибга тушириш ва уларни аниклигини таъминлаш;
хужалик юритишнинг турли шаклларини мулкчиликнинг куп кирраларини шаклларини кўрсаткичлар тузилишини ишлаб чикиш;
истеъмол бозорида ишлаб чикариш воситалари ва кимматли когозлар бозоридаги мутоносибликни тасвирловчи кўрсаткичларни ишлаб чикиш;
жумхуриятларнинг чет эл давлатлари билан булган муносабатларини, уларда корхоналарнинг катнашиш даражасини ифодаловчи кўрсаткичларни хисоблаб чикиш ва хакозалар.