Мавзу: Тушунчанинг турлари Тай

Тошкент давлат Шаркшунослик институти Хитойшунослик факултети 2-курс филология йуналиши талабаси Кулдашев Мехрожнинг Мантик фанидан тайёрлаган





Мавзу: Тушунчанинг турлари
Тайёрлади: Кулдашев Мехрож
Текширди: Рахмонов Абдукаххор
Режа:

1. 
   Тушунчанинг хажмига кура турлари.
   
2. 
   Тушунчанинг мазмунига кура турлари.
   

ТУШУНЧАНИНГ ТУРЛАРИ
Мантикда тушунчалар мазмуни ва хажми буйича бир канча турларга булинадилар. Хусусан, хажмига кура якка ва умумий тушунчалар фарк килинади.
Якка тушунчанинг хажмида битта предмет фикр кили­нади. Масалан, «Ер планетаси», «УзМУ асосий кутубхона-си» ва шу кабилар якка тушунчалардир. Умумий тушунча­лар предметлар гурухини акс эттиради. «Планета», «Ку-тубхона» тушунчалари умумий тушунчалар хисобланади. Умумий тушунчалар акс эттирувчи предметларнинг мик-дори чегараланган ва чегараланмаган булиши мумкин. Ма­салан, «кимёвий элемент» тушунчасида фикр килинаётган предметлар сони чегараланган. «Юлдуз» тушунчаси хажмини ташкил килувчи предметлар сони эса чексиз.
Фикр юритиш жараёнвда айирувчи ва тупловчи тушунчаларни фарк килиш хдм мухдм ахдмиятга эга. Айирувчи тушунча шундай умумий тушунчаки, у акс эттирувчи белгилар берилган синфнинг хдр бир предметщд хосдир. Масалан, ≪УзМУ талабалари иккинчи чакирик Узбекистон Республикаси Олий Мажлиси туккизинчи сессияси материалларини урганмокда≫ деган фикр УзМУнинг хдр бир талабасига тегашли. Демак, ≪УзМУ талабалари≫ тушунчаси бу ерда айирувчи тушунчадир. ≪УзМУ талабалари иккинчи чакирик Узбекистон Республикаси Олий Мажлисининг туккизинчи сессияси материалларини мух,окама этишмокда≫ деган фикрда эса ≪УзМУ талабалари≫ тушунчаси тупловчи тушунча сифатида иштирок килади, чунки фикр уларниш- тупламига нисбатан биддирилган.
Мазмуни буйича тушунчалар, авваламбор, абстракт ва конкрет. тушунчаларга булинади. Конкрет тушунчаларда предмет узининг белгилари билан биргаликда фикр килинади. Абстракт тушунчаларда эса предметнинг белгилари ундан фикран ажратйб олиннб, алохдда акс эттирилади. Масалан, ≪Инсон≫, ≪Табиат≫ тушунчалари - конкрет тушунчалар, ≪Кахрамонлик≫ (инсонга хос хусусиятни акс эттиради), ≪Гузаллик≫ (борликдаги предметларга хос хусусиятни ифода килади) тушунчалари абстракт тушунчалардир. Мазмуни буйича яна нисбатсиз ва нисбатдощ тушунчаларни хам ажратиш мумкин. Нисбатсиз тушунча1гар нисбатан мустакил, алохида мавжуд булган предметларни акс эттиради. ≪Давлат≫, ≪Бадиий асар≫ ана шундай тушунчалардир.
Нисбатдош тушунчалар эса зарурий равишда бир-бирининг мавжуд булишини так,озо киладиган предметларни акс эттиради. Масалан, ≪Укитувчи≫ ва ≪Укувчи≫, ≪Ижобий кахрамон≫ ва ≪Салбий кахрамон≫, ≪Сабаб≫ ва ≪Окибат≫ тушунчалари нисбатдош тушунчалар каторига киради. Баъзи холларда ижобий ва салбий тушунчалар хам фарк килинади. Ижобий тушунчаларнинг мазмунида предмет унга хос белгилар оркали фикр килинса, салбий тушунчаларнинг мазмунида предмет унга хос булмаган белгилар оркали фикр килинади. Масалан, ≪саводли киши≫, ≪виждонли киши≫ - ижобий тушунчалар, ≪саводсиз киши≫, ≪виждонсиз киши≫ эса салбий тушунчалардир. Биз юкорида тушунчаларнинг бир канча турлари билан танишиб чикдик. У ёки бу тушунчанинг ана шу турлардан кайсиларига мансуб эканлигини аниклаш унга мантикий тавсиф бериш демакдир. Масалан, ≪талаба≫ - умумий, айирувчи, чегараланган, аник, нисбатсиз, ижобий тушунча; ≪А.Навоий номли Узбекистон давлат кутубхонаси≫ - якка, тупловчи, чегараланган, конкрет, нисбатсиз, ижобий тушунчадир.

Фойдаланилган адабиётлар руйхати：

1. 
   _М. Шарипов, Д. Файзихужаева “_{М А Н Т И К”}
   
2. 
   Интернет малумотлари