Men maslahat etdim
Yil Foydalanuvchilar (shaxs)
Download 231.96 Kb.
|
kiber ped (1)
- Bu sahifa navigatsiya:
- % mashhurlik
VTsIOM shunga o'xshash natijalarni beradi: Internet ulushi Rossiyada foydalanuvchilar soni har yili o'sib bormoqda: agar 2011 yilda (1-chorak ma'lumotlariga ko'ra) bu 51% bo'lsa, 2017 yilda u allaqachon 75% edi [21]. tadqiqot kompaniyasi ma'lumotlariga ko'ra , 2016 yil oktyabr - 2017 yil mart oylarida auditoriya 87 million kishini tashkil etdi, bu mamlakat umumiy aholisining 71 foizini tashkil etdi. Shu bilan birga, 66 million kishi yoki rossiyaliklarning 54 foizi mobil qurilmalar orqali oyiga kamida bir marta Internetdan foydalanadi, 20 million kishi - mamlakat aholisining 16 foizi faqat mobil qurilmalardan foydalanadi [2]. Axborot hodisasining zamonaviy rus jamiyatiga ta'sirini baholashning muhim ko'rsatkichi uning foydalanuvchilarining yoshi hisoblanadi. Shunday qilib, VTsIOM tomonidan o'tkazilgan so'rov natijalariga ko'ra, 91 % 18-24 yoshli respondentlar ijtimoiy tarmoqlardan deyarli har kuni foydalanadi, 25-34 yoshli respondentlar orasida 69% (60 yoshdan oshgan guruhda - atigi 15%). [26]. Ushbu tadqiqot natijalariga ko'ra, ijtimoiy tarmoqlarda muloqotga kirishishning maksimal darajasi yoshlar orasida kuzatilganligini ta'kidlash kerak. Eng ko'p foydalanuvchilarning tarmoq tarmog'ida lokalizatsiya masalasi, ya'ni. eng mashhur Internet resurslari zamonaviy rus jamiyatiga tarmoq axborot manbalarining ta'sir vektorini aniqlash uchun muhim vazifadir. VTsIOM ma'lumotlariga ko'ra, "VKontakte" ijtimoiy tarmog'i mamlakatimizda eng keng tarqalgan qamrovga ega - barcha respondentlar orasida 28% unga har kuni tashrif buyurishlarini aytdi, ikkinchi o'rinda Odnoklassniki (19%), uchinchi o'rinda Instagram (14% ) ; kunlik Google+ auditoriyasi ulushi 7%, Facebook va My World 4% , Twitter va LiveJournal 1% ni tashkil etadi [26]. Yuqoridagi tadqiqotlar natijalarini tahlil qilish natijasida onlayn axborot manbalarining ta'sirining asosiy tendentsiyalari haqida xulosa chiqarish mumkin: Rossiyada Internetga kirish darajasi yuqori - butun mamlakat bo'ylab 76%, aholining yarmidan ko'pi faol Internet foydalanuvchilari; Rossiya internet foydalanuvchilari umumiy sonining 90% yoshlar; Internet-trafikning asosiy ulushi ijtimoiy tarmoqlarga to'g'ri keladi, ulardan eng mashhuri VKontakte. Yuqoridagilarni umumlashtirgan holda shuni aytish mumkinki, ijtimoiy tarmoqlardagi ma’lumotlar yoshlarga eng katta ta’sir ko‘rsatadi. Ular ishga tushirilgandan (2006 yil) hozirgi kungacha bu hodisa faol ravishda kuchayib bormoqda. Shu nuqtai nazardan, zamonaviy yoshlarning ijtimoiy va qadriyat yo'nalishlarini o'zgartirish jarayonlari va ijtimoiy tarmoqlardagi ma'lumotlarning ularga sezilarli ta'siri o'rtasidagi bog'liqlik aniq. Bu haqiqat V. A. Pleshakovning kibersotsializatsiya nazariyasi bilan bevosita tasdiqlanadi [50]. Shunday qilib, postindustrial jamiyatning asosiy ijtimoiy boyligi bu dunyoni yangi media orqali o'rganadigan yoshlardir. V.V.Zamorskiy to'g'ri ta'kidlaganidek: «axborot tsivilizatsiya jamiyatga juda tushunarli va oson tushuniladigan ijtimoiy tarmoqlar qobig'ida juda ko'p ma'lumot berdi. Osonlik bilan foydalanish mumkin bo'lgandan so'ng, u bilimning qiymatini ifodalashni to'xtatdi, chunki o'zlashtirish, yodlash va qo'llash fonga o'tdi. Bugungi kunda Internet avvalgidek odamlar va kitoblar emas, balki axborotni saqlash va almashishning asosiy manbaiga aylandi. Iste'molchilarning hayotini osonlashtirishga qaratilgan vositalar va keng tarqalgan texnologiyalar assortimenti bilimga kirishning arzon, tez va vizual usulini ochib berdi, lekin bir xil qulay vositalar orqali ilgari olingan bilimlarsiz uning manbasiga kirish endi axborotni noto'g'ri ma'lumotlardan farq qilmaydi va shunga mos ravishda , , qiziqtirgan narsa yoki hodisaning haqiqatini tekshiring. Bu ta'sir haqiqatning yo'qligini e'lon qiladigan postmodern mafkura tomonidan kuchaytiriladi. Bunday yondashuv ilgari to‘plangan bilimlarning qadrsizlanishiga olib keladi va yoshlarni yolg‘on ma’lumotlarni iste’mol qilishga majbur qiladi. Shunday qilib, birgalikda qo'llab-quvvatlanadigan va tarqatilgan har qanday ma'lumot shaxs tomonidan mutlaq haqiqat sifatida qabul qilinadi. Atrofdagi voqelikni tushuntirish uchun ko'pchilik zamonaviy yoshlar fundamental tizimli bilimlarga mos kelmaydigan voqealar va ularning sabablarini oddiy talqin qilishni talab qiladi. V.V.Zamorskiy yosh avlodni butlarga sig‘inuvchi butparastlar bilan solishtirib, ularga tabiat hodisalari va boshqa hayotiy hodisalarni tushuntirishga imkon yaratgan ma’lum sehrli xususiyatlarni ato etadi: “Zamonaviy yoshlar ijtimoiy tarmoqlar va raqamli media ko‘rinishidagi ommaviy axborot vositalarini tanladilar. "Ruhoniylar" ning roli, ular atrofidagi dunyoni tushuntirib, aniq va tushunarli tilda sodir bo'lgan voqealarning aybdorlariga ishora qiladilar" [24]. Agar ijtimoiy tarmoqlar yoshlarning ijtimoiy-madaniy aloqalari vositasi sifatida davlat boshqaruvi darajasida tuzatuvchi va yo‘naltiruvchi funksiyaga ega bo‘lmasa, yoshlarning asosiy ijobiy qadriyat munosabatlari tizimini tiklash va modernizatsiya qilish mumkin bo‘lmaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, tuzatish funktsiyasi tsenzurani anglatmaydi, balki faqat dezinformatsiya oqimiga qarshi qaratilgan antagonistik ma'lumotlarni, shuningdek, davlat, jamiyat va shaxsning ijobiy qadriyat munosabatlari va obrazlarini shakllantiradigan ma'lumotlarni tarqatishdir. Zero, jamiyatning kelajakdagi holati ko'p jihatdan qanday qiymat salohiyati shakllanganiga bog'liq. Qadriyat ijtimoiy xususiyatga ega va faqat ijtimoiy jamoa darajasida shakllanadi. Tadqiqotimizning maqsadlari tadqiqot ob'ekti va predmetiga mos keladigan nazariy va uslubiy yondashuvlarni tanlashni o'z ichiga oladi. Tadqiqot metodologiyasining asosini K.Mangeym tomonidan ishlab chiqilgan qadriyatlar dinamikasining avlod modeli tashkil etadi. Har bir yangi avlodning paydo bo'lishi me'yorlar, qadriyatlar va ijtimoiy o'zaro ta'sir modellarining o'zgarishiga olib keladi . "Avlodlar muammosi" maqolasida 1928 yilda K. Mangeym avlodni o'xshashligi hayotiy tajribalarning o'xshashligi bilan bog'liq bo'lgan odamlar qatlami deb ta'riflagan. “Avlod” sotsiologik tushunchasini “yosh kohortasi” demografik atamasi bilan aralashtirib yubormaslik uchun olim “davr ruhi” tushunchasidan foydalangan [39, b. 13]. Ikkinchisi, "shakllanish davrida" (15 yoshdan 25 yoshgacha) bir xil tarixiy voqealarni boshdan kechiradigan, umumiy jamoaviy tajribaga ega bo'lgan odamlar o'rtasida qadriyatlarning shakllanishi (yoki qayta baholanishi) natijasida yuzaga keladi. Shunga qaramay, bir avlod vakillari turli xil qiymat yo'nalishlariga rioya qilishadi. Avlodlar fenomeni shundaki, turli avlod "birlashmalari" bir vaqtning o'zida bir mamlakatda rivojlanishi mumkin, ular oldida turli xil vazifalarni ko'radilar va ko'pincha o'zaro kurashadilar. M. Midning fikricha, zamonaviy jamiyat madaniyati o'z rivojlanishining oldingi bosqichlarida mavjud bo'lgan "postfigurativ" va "kofigurativ" madaniyatdan farqli o'laroq, "prefigurativ" bo'lib, unda yosh avlod tomonidan o'zlashtirilgan qadriyatlar o'sib boradi. oldingi avlodlar [22]. Avlodlarni o'rganishda turli avlodlar ijtimoiylashuvning ijtimoiy konteksti va hayotiy tajribasi bilan belgilanadigan o'ziga xos qadriyatlarning tashuvchilari sifatida ko'rib chiqiladi.1991 yilda amerikalik olimlar I.Xou va U.Strauslar tomonidan bayon etilgan avlodlar nazariyasiga alohida e'tibor qaratish lozim. "Avlodlar nazariyasi" asarida. E.I.Xomyakova taʼkidlaganidek, “N.Xou va V.Strauslarning fikricha, odamlarning asosiy qadriyatlari maʼlum vaqtdan keyin oʻzgaradi va bevosita bu odamlar boshidan kechirgan voqealarga (siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy, texnologik) bogʻliqdir. , shuningdek, ularni tarbiyalash tamoyillaridan” [65, b. 154]. V. Shtraus va I. Xouning avlodlar nazariyasiga ko'ra, zamonaviy dunyoda olti avlod vakillarini sanash mumkin, ammo ulardan faqat to'rttasi jamiyat hayotiga faol ta'sir ko'rsatadi: "baby-boomers" (1941-yilda tug'ilgan). 1960), "X" avlodi (1961-1980 yillarda tug'ilgan), "Y" avlodi (1981-2000 yillarda tug'ilgan) va "Z" avlodi (2001 yildan hozirgi kungacha). Yuqoridagi avlodlarning har birining vakillari o'ziga xos xususiyatlarga ega. Xususan, “zamonaviy avlodning ( Y avlodi, Mingyillik) muhim xususiyati raqamli texnologiyalarga jalb etilishidir”. Yoshlar axborot texnologiyalaridan foydalangan holda faol muloqot qiladi va axborot almashadi. Ular uchun mobil telefonlar, turli gadjetlar va internet zamonaviy texnologiyalarga ko‘nikish qiyin bo‘lgan boshqa avlodlardan farqli o‘laroq, tanish haqiqatga aylandi. Ular "virtual muhitda yashashlariga" qaramay, Millennial avlodi jamoaviy o'yinga moyil. Butunjahon Internet tarmog'iga kirish ularning dunyoqarashi va qadriyatlariga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. "Igreklar" siyosiy va ijtimoiy jihatdan faolroq, bag'rikeng va liberaldir" [25]. Ushbu nazariyaga asoslanib, M.Perenski o'zining "Raqamli dunyoning mahalliy aholisi va muhojirlari" asarida zamonaviy yoshlarning yaxlit portretini tasvirlaydi va zamonaviy yoshlarning ijtimoiy munosabatlarining quyidagi muhim xususiyatlarini shakllantiradi [8]: muvaffaqiyatga e'tibor qaratish; ijodkorlik shaxsning majburiy sifati sifatida; o'z ahamiyatini va qadrini oshirish, o'z shaxsiga e'tibor berish; "hozir" ga urg'u berish - ya'ni bugun, ma'lum bir vaqt. 2003-2004 yillarda N. Xou va V. Strauss tomonidan avlodlar nazariyasini Rossiya uchun moslashtirish. E. Shamis boshchiligidagi jamoa tomonidan amalga oshirildi. Avlodlar nazariyasini tahlil qilib, zamonaviy rus yoshlari so'nggi avlod - "Nollar", "Mingyilliklar", "Igreklar" avlodlari sifatida tasniflandi. Ularning qadriyatlari bugungi kungacha shakllanishda davom etmoqda. "Qadriyatlarning shakllanishiga ta'sir qilgan voqealar: SSSRning qulashi, terroristik hujumlar, raqamli va biotexnologiyalarning rivojlanishi. Qadriyatlar: erkinlik, o'yin-kulgi, natijalar. Ushbu guruhning qadriyatlar tizimi allaqachon fuqarolik burchi, axloq va mas'uliyat kabi tushunchalarni o'z ichiga oladi, ammo shu bilan birga, tadqiqotchilar ularning soddaligi va itoat qilish qobiliyatini qayd etadilar. Y-avlod uchun darhol qoniqish birinchi o'ringa chiqadi. Asosiy tushuncha muvaffaqiyatdir” [68, s. 225]. Mamlakatimizda ruslarning turli avlodlarining qadriyat yo‘nalishlarini solishtirishga bag‘ishlangan sotsiologik tadqiqotlar shuni ko‘rsatadiki, “zamonaviy yoshlar ta’limni qadrlashadi, uni olishga intiladilar va nazariy jihatdan sovet davridagi tengdoshlariga qaraganda ancha ko‘p imkoniyatlarga ega (chet elda o‘qish, masofaviy o‘qish, masofaviy o‘qish). o'rganish). Nufuzli ish va yuqori lavozim o'z-o'zidan maqsad emas, zamonaviy yoshlar gorizontal rivojlanishni kutmoqda. Ular boshqa qiziqishlar uchun bo'sh vaqt ajratish uchun moslashuvchan jadvalga ega bo'lishni maqsad qiladilar” [44]. Tadqiqot ma'lumotlari zamonaviy rus yoshlarining qadriyat yo'nalishlarini va ularning xususiyatlarini aniqlashga imkon beradi: ambivalentlik, qarama-qarshi baholarning kombinatsiyasi, beqarorlik, o'zgaruvchanlik, eklektizm, turli qadriyatlar elementlarining kombinatsiyasi, siyosat va hokimiyat munosabatlariga qiziqishning yo'qligi; doimiy siyosiy befarqlik, ideallarning "pastligi", pragmatik munosabatlarning ustunligi, gedonik qadriyatlarga yo'naltirilganlik, o'yin-kulgi. Ushbu paragrafni umumlashtirib, biz quyidagi xulosalar chiqarishimiz mumkin: Qadriyat yo'nalishlari - bu sotsializatsiya va ijtimoiy moslashish jarayonlarida shaxsning hayotiy tajribasi bilan shakllangan va mustahkamlangan shaxsning ichki tuzilishining elementlari. Qadriyat yo'nalishlarini o'rganishning eng keng tarqalgan usullari M. Rokeach va S. Shvartsning ishlanmalari; jamiyatning bugungi holati axborot madaniyatining keskin inqirozi bilan tavsiflanadi, bu yangi ommaviy axborot vositalarida buzg'unchi nashrlarning konstruktiv va neytral nashrlarga nisbatan sezilarli ustunligi bilan bog'liq; ijtimoiy tarmoqlardagi ma'lumotlar yoshlarga eng katta ta'sir ko'rsatadi, ulardan eng mashhuri VKontakte; qiymat yo'nalishlari statik konstruktsiya emas. Ularga ma'lum bir avlod yashaydigan vaqt ta'sir qiladi; “Zamonaviy yoshlar taʼlimni qadrlaydi, uni olishga intiladi va nazariy jihatdan sovet davridagi tengdoshlariga qaraganda ancha koʻp imkoniyatlarga ega (chet elda oʻqish, masofaviy taʼlim). Nufuzli ish va yuqori lavozim o'z-o'zidan maqsad emas, zamonaviy yoshlar gorizontal rivojlanishni kutmoqda. Boshqa manfaatlar uchun bo'sh vaqtga ega bo'lish uchun moslashuvchan jadvalga intiling." Download 231.96 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|