Metrologiyaning aksiomalari

lchash natijalarining qaytarizuvchanligi  turli sharoitda (turli vaqtda, turli joylarda,
turli vositalar va turli usullar yordamida)
tkazilgan
lchashlarning natijalarini bir biriga
yaqinliligini k rsatadigan
lchashlar sifati.
lchash xatoligi
lchanayotgan kattalikning chinakam (haqiqiy) qiymatidan
lchash
natijasining farqlanishi.
lchash natijasi va uning xatoligi baholanishini
lchash
tomonidan aniqlanadi.
lchash
(inson)
zida
lchash jarayonini realligini va aksini birlashtiradi, bu jarayonga
aktiv
etadi,
lchash vazifasini maqsadini amalga oshirish uchun q yadi va sh.k lar qatorida
lchash natijalariga ishlov beradi.
Metrologiyaning aksiomalari
Har bir fanda b lgani kabi metrologiyada ham talaygina aksiomalarni k rishimiz mumkin.
Lekin hozir biz shulardan uchta, eng asosiy va umumiylarini k rib chiqmoqchimiz. Ushbu
aksiomalar har qanday
lchashlar uchun xos b lib, bu
lchashlar hoh oddiy, hoh murakkab
b lsin, hoh yuzaki, hoh aniq b lsin, hoh tezlashtirilgan, hoh mukammal b lsin, ularning
barchasida shu aksiomalarning
k rishimiz mumkin:
1-Aksioma.
Aprior
lchashni bajarib b lmaydi.
1-aksiomani izohlashdan boshlaymiz. Eng avvalo "aprior
" nima
zi degan savol
tabiiy. Aprior s zi a rriori - oldin keluvchi, dastlabki (lotincha)
bildirib,
, muayyan voqea, voqelik yoki tajribagacha b lgan
, bilimlar majmuini
anglatadi. Bu s z bilan ketma-ket keluvchi yana bir tushuncha bor - aposteriori, (a rosteriri)
keyingi, orqadagi, tugallanuvchi degan
bildiradi. Bu s zlarni ilk bora qadimgi grek

---

faylasuflari kiritganlar. Ularning talqinicha, har bir inson anglaydigan ilm,
yoki axborot
muayyan bir tajribadan, voqelikdan yoki amal (saboq olish, yodlash,
qish va shu kabilar) dan s ng
mujassamlashadi. Hosil qilingan axborot keyingi amallar mobaynida ortib boradi va
bir
davrdagi aposterior
aprior
aylanadi.
SHunday qilib,
lchashlar nazariyasi nuqtai nazaridan qaraydigan b lsak, muayyan
lchashni amalga oshirishdan oldin shu
lchashga tegishli b lgan
doiradagi
aynan aprior
bildiradi. Agar bizda mana shu
b lmasa, u holda umuman
lchash t
tushunchaning
zi shakllana olmaydi ham.
Tajriba orqali, yuqorida aytilganlarga ishonch hosil qilishingiz mumkin.
Tili chikqan, bemalol s zlasha oladigan 4-5 yoshlar atrofida b lgan
bolasiga elektr
kuchlanish qanday qiymatga ega ekanligini aniqlab berishni s rab murojaat qilib
k ring-a...
Natijasi oldindan
. Darhaqiqat bu bolada elektr kuchlanishi degan kattalikning
mohiyati, uni qanday birliklarda va qanday
lchash asbobida, qanday qilib
lchash mumkinligi
borasida deyarli hech qanday
y q. SHuning uchun ham bolakay k zini
pirpiratganicha sizga qarab turaveradi. CHunki bu bolada hali, hech kanday aprior
y q.
Albatta, bu aytilgan gaplar shartlidir,
hozircha, vaqti kelib 4 yashar bola elektr
kuchlanishi u yoqda tursin, hatto EHM qanday tarkibiy birikmalardan tashkil topganligini, ham aytib
berib, k z oldingizda shaxsiy komp yuterni
berishi ham mumkin.
SHunday qilib, tajriba
tkazishdan ( lchashdan) oldin bizda aynan shu
lchashga tegishli
b lgan muayyan
va k nikmalar b lishi lozim b ladi.
2- Aksioma.
Har qanday
lchash - taqqoslash (solishtirish) demakdir.
Endi ikkinchi aksiomaning izohiga
tamiz.
lchash degani, sodda qilib aytganda olingan
tekshirilayotgan kattalik qanchalik
k p yoki kam tadbiq etganligini aniqlash hisoblanadi. Masalan, k z oldimizda turgan ixtiyoriy bir
narsani, aytaylik stolni olaylik. Uning tomonlarining uzunligini aniqlash kerak b lsa, bizning k z
oldimizga bir metrga teng b lgan uzunlik keladi va unga nisbatan qiyos qilib taxminiy tarzda eni
va b yi t
olishimiz mumkin. Lekin bu shunday tez va
oddiy bir
tarzda yuz beradiki, biz bu haqda
ylashga ulgurmaymiz ham, k z oldimizga keltira olmaymiz
ham. Boshqa bir kattalik, masalan, tanavvul qilayotgan ovqatning mazasini k raylik.
Bu kattalik hozircha
lchab b lmaydigan kattaliklardan. Uni odatda faqat baholanadi.
Baholash esa, individual tarzda b lib muayyan mezon asosida amalga oshiriladi. Bunda
mezonlarning soni birdan tortib, bir nechtagacha b lishi mumkin. Masalan, "yaxshi" va "yomon"
(2 mezon); "yaxshi", "yomon" va " rtacha" (3 mezon); "yaxshi", "yomon", " rtacha", "juda
yaxshi" va "juda yomon" (5 ta mezon) va hokazolar. Agar ovqatning faqat mazasi yoki soddaroq
b lishi uchun tuzning yaxshi-yomonligini k rib chiqaylik. Bunda biz xuddi shu kattalikiing (
tuz mikdorining) yaxshi b lgan qiymatini olamiz va shu qiymatga nisbatan yuqorida yoki pastda
b lgan holatga shahodat keltiramiz.
3- Aksioma.
lchash amalidan olingan natija tasodifiydir.
Endi uchinchi aksioma xususida. Bir uchi ochilmagan qalam olamiz va shu qalamning 10
marta
yordamida uzunligini aniqlaymiz. Natijalarni yozib boramiz. SHunda eng kami
bilan ikki yoki uch marta olgan qiymatlarimiz boshqacharoq b ladi. X sh, nima uchun bunday
b lyapti? Axir
va
zgargani y q-ku!
Bu narsa tasodifiylik degan tushuncha bilan
. Bu tushuncha xususida bir oz keyin izoh
beriladi.
Biz yuqorida qayd etilgan aksiomalarni faqat oddiygina
lchashlar vositasida tushuntirishga
harakat qildik. Agar nisbatan murakkabroq
lchashlarga
tadigan b lsak bu aksiomalarning
kuchini yaqqolroq sezishimiz, k rishimiz va anglashimiz mumkin b ladi.