Microsoft Word al azkor ziyouz com doc

hammasida duo qilish 
268/1. Jobir ibn Abdullohdan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: 
«Kechasida bir soat bor. Musulmon kishi ana shu soatga to’g’ri kelib, Allohdan dunyo va 
oxirat yaxshiliklarini so’rasa, Alloh unga beradi. Bu soat har kechada bo’ladi», dedilar. 
Imom Muslim rivoyatlari 
69-bob. Allohning go’zal ismlari 
A’rof surasining 180-oyatida: 
«Allohning chiroyli ismlari bor. U bilan duo qilinglar», deb aytilgan. 
269/1. Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: 
«Alloh taoloning to’qson to’qqizta – bir kam yuzta ismi bor. Kim uni sanasa, jannatga 
kiradi. Alloh toqdir, toqni yaxshi ko’radi», dedilar. 
Bu hadisni shu yergacha Imom Buxoriy va Imom Muslim rivoyat qilishgan. Davomida 
Imom Termiziy va boshqalar Alloh taoloning ismlarini keltirishgan:
Alloh taoloning ismlari: 
1. Alloh.
Alloh lafzi «alaha» fe’lidan olingan «iloh» masdariga mansub bo’lib ma’bud-ibodat 
qilingan zot ma’nosini anglatadi. Arablarda «iloh»ning alif va lom harflari kiritilgan va 
«alilohu» hosil bo’lgan. So’ngra hamzaning harakatini lomi ta’rifga naql qilingan va bir 
jinsdagi ikki harfni idg’om qilingandan keyin «Alloh» lafzi hosil bo’lgan. Alloh lafzi 
yakkayu yagona ma’budi haqqa ism bo’lib qolgan. U zotdan boshqaga bu ism 
ishlatilmagan.
2. Rahmon. 
Ulug’ ne’matlarni beruvchi. Bu sifat faqat Allohga xos bo’lib, barchaga kofirga ham, 
mo’minga ham mehribon va ne’mat beruvchi ma’nosini anglatadi. Rahmon sifatini Alloh 
taolodan boshqa hech kimga nisbatan ishlatib bo’lmaydi. 
3. Rahiym. 
«Rahiym» latif ne’matlarni beruvchi. Bu sifat xosroq bo’lib, qiyomat kuni faqat 
mo’minlarga rahm qiluvchi ma’nosini anglatadi. Va Allohdan o’zgalarga, jumladan 
Payg’ambar alayhissalomga nisbatan ham ishlatiladi. 
4. Malik. 
Barcha narsani egasi. «Malik» haqiqiy egadir. Undan o’zga ega yo’qdir. Shuning uchun 
bandalar faqat unga qul bo’ladilar. Hech vaqtda bir qulga ikki xo’jayin bo’lmaydi. 
Shuning uchun insonlar o’zlariga o’xshagan insonlarga emas, balki yagona yaratganga, 
haqiqiy Malikka qul bo’lishlari lozim.