Microsoft Word mumtoz faylasuflar hikmati ziyouz com doc

www.ziyouz.com кутубхонаси 
23
MELISS 
(Miloddan avvalgi V asr o‘rtalari) 
 
Qadimgi yunon faylasufi Meliss Janubiy Italiyaning Eleya shahrida tug‘ilib o‘sgan. 
Faylasuf Parmenid qo‘lida tahsil olgan. U: «Narsalarning cheksiz darajada ko‘pligi bir 
butunlik demakdir», degan g‘oyani isbotlashga uringan. Melissning 
«Tabiat haqida»
 
asari bizgacha yetib kelmagan. Bu asar undan keyin yashagan mualliflar asarlarida 
keltirilgan ayrim parchalar orqali ma’lum, xolos. 
* * * 
Meliss shunday ta’lim beradi: «Ibtidosi va intihosi mavjud narsalar hech qachon mangu va hadsiz 
bo‘lolmaydi...» 
* * * 
Suv, yer, olov va havo deb atalmish to‘rt unsurning zamirida paydo qilib ham, yo‘qotib ham 
bo‘lmaydigan bir umumiy mohiyat borkim, uni mushtaraklik deb atamoq joizdir. 
BO’SHLIQ YO’Q EKANLIGIGA ISBOT 
Bo‘shliq umuman yo‘q narsa. Chunki bo‘shliq hech narsadir. Hech narsa esa mavjud bo‘lolmaydi. 
BORLIQ MANGU EKANLIGIGA ISBOT 
Agar borliqni paydo bo‘lgan deb hisoblasak, unda u paydo bo‘lguniga qadar umuman mavjud 
bo‘lmagan. U mavjud bo‘lmagan ekan, demak, hech narsa bo‘lmagan. Hech narsadan borliqning 
paydo bo‘lishi mumkin emas. 
BORLIQ CHEKSIZ EKANLIGINING ISBOTI 
Agar borliq cheksiz bo‘lmaganda, u o‘zidan farqli nima bilandir chegaradosh bo‘lardi. Borliqdan farq 
qiluvchi narsa nima bo‘lishi mumkin? U yo‘qlik, ya’ni bo‘shliqdir. Bo‘shliq esa yo‘qdir. 
HARAKAT YO’Q EKANLIGIGA ISBOT 
Agar bo‘shliq mavjud emas ekan, demak, harakat ham yo‘q. Chunki borliqning o‘zi hamma yoqni 
to‘ldirgan, u hech qaerga surilmaydi. Bas, shunday ekan, borliq uchun harakat qilishga ehtiyoj 
qolmaydi. 

---

Haqiqat manzaralari 96 mumtoz faylasuf 
www.ziyouz.com кутубхонаси 
24