Microsoft Word sahih buhari1 ziyouz com doc

berilgan xurmoni (emay) tashlab ketadirmi?
Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Xurmo terimi vaqtida, kim Nabiy 
sallallohu alayhi va sallam huzurlariga kelsa, xurmo ko'tarib kelardi, hatto xurmoning 
ko'pligidan tepalik hosil bo'lur erdi. Bir kuni (nabiralari) Hasan va Husan raziyallohu 
anhumo xurmolardan olib o'ynay boshlashdi. Keyin, ulardan biri bitta xurmo olib og'ziga 
soldi. Janob Rasululloh buni ko'rib, xurmoni uning og'zidan chiqarib oldilar-da: 
«Muhammad zurriyoti sadaqa yemasligini bilmasmisen?!» - dedilar».
156-bob. Kimda-kim ushr yoki zakot bermog'i lozim bo'la turib, xurmo 
mevalarini yoki xurmozorning o'zini yohud yerini yoinki ekinini sotib yuborsa, 
to'lovni boshqa narsalar hisobiga ado etmog'i mumkin

---

Sahihi Buxoriy. 1-jild. Imom Ismoil al-Buxoriy
Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Mevaning yaroqliligini bilmay turib, sotmangiz!» - 
dedilar. Demak, meva pishgandan keyin sotishni hech kimga man' qilganlari yo'q va 
zakot bermog'i lozim bo'lganlarni zakot bermog'i lozim bo'lmaganlardan ajratib, alohida 
eslatib o'tmadilar ham.
Ibn Umar raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam meva 
yaroqli bo'lmaguncha sotmoqni man' qildilar. «Meva qachon yaroqli bo'lur?» - deb 
so'rashganda, «Uning kamchiligi qolmaganda»,- dedilar».
Jobir ibn Abdulloh raziyallohu anhu ham: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam meva yaroqli 
bo'lmaguncha sotmoqni man'qildilar»,- deydilar.
Anas ibn Molik raziyallohu anhu: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam mevalarni 
yetilmaguncha sotmoqni ta'qiq lad ilar» ,— dedilar, keyin: «Qizarmaguncha» ,— deb ham 
qo'shib qo'ydilar.
157-bob. Birov sadaqa qilgan narsani boshqa bir odam sotib olsa bo'ladirmi? 
Birov sadaqa qilgan narsani boshqa bir odam sotib olsa, zarari yo'qdir, chunki