Microsoft Word Волкова уп doc

Общечеловечность и самопоглощенность. Седьмая стадия - зрелый возраст, т.е. уже тот период, когда дети стали подростками, а родители прочно связали себя с определенным родом занятий. На этой стадии появляется новый параметр личности с общечеловеч- ностью на одном конце шкалы и самопоглощенностью на другом. Общечеловечностью Эриксон называет способность человека инте­ресоваться судьбами людей за пределами семейного круга, задумы­ваться над жизнью грядущих поколений, формами будущего обще­ства и устройством будущего мира. Такой интерес к новым поколе­ниям не обязательно связан с наличием собственных детей - он мо­жет существовать у каждого, кто активно заботится о молодежи и о том, чтобы в будущем людям легче жилось и работалось. Тот же, у кого это чувство сопричастности человечеству не выработалось, со­средоточивается на самом себе, и главной его заботой становится удовлетворение своих потребностей и собственный комфорт.
Резюме. В период средней взрослости Я-концепция личности обогащается новыми Я-образами, принимает во внимание постоян­но меняющиеся ситуационные отношения и вариации самооценок и детерминирует все взаимодействия.
Я-концепция зрелого взрослого развивается в результате воз­никновения большого числа частных Я-концепций и в процессе генерирования концептуального ядра личности.
Сутью Я-концепции становится не самоактуализация любыми доступными индивиду средствами, а самоактуализация в пределах нравственных правил и более значительных, чем ситуационные, личностных ценностей.
Для самооценки периода ранней взрослости характерна тен­денция усиления когнитивного компонента. Осознанное, взвешен­ное, реалистичное отношение к себе ведет к тому, что знания о себе начинают регулировать и вести за собой эмоции, адресующиеся собственному «Я». Число частных самооценок сокращается, само­оценка приобретает обобщенный характер и в различных ситуаци­ях проявляется «проекция» этой общей самооценки, т.е. имеет ме­сто ее ситуационная вариация. Я-образ динамически гармонично развивающейся личности в этом возрасте преобразуется в Я-образ, преимущественно связанный с обеспечением развития других лич­ностей (детей, учеников, младших сослуживцев и т.д.). В связи со сменой ролей, происходящей в этом возрасте, многим людям свой­ственна «стратегия самоподачи» и «самопрезентации», которая сказывается на «социальной составляющей» их Я-образа.
У самоактуализированной личности развивается эффективная Я-концепция, а для пограничных состояний характерна «диффуз- ность самоидентичности», или расколотое самосознание.
4.6.1. Особенности самосознания взрослых людей, имеющих инвалидность
Проблемы людей с инвалидностью все больше привлекают к себе внимание общественности. Низкий уровень и качество жизни у большинства инвалидов сопровождаются серьезными личност­ными проблемами, обусловленными дезадаптивностью этих людей в быстро меняющейся социальной среде. Отсутствие социального опыта, связанного с инвалидностью, нарушает гармонию его отно­шений с окружающей средой и требует формирования нового опы­та, во многом отличного от прежнего.
Деформация личностной сферы инвалида затрудняет его от­ношения с другими. Теряя привычный круг общения на работе и стандартные формы досуга в связи с инвалидностью, человек ока­зывается ограниченным в отношениях с другими, что ведет к де- фицитарной патологии развития личности. У человека с инвалид­ностью часто из-за социальной депривации (ограничение, лишение активного социального развития и т.п.) наблюдается недостаточное или искаженное развитие представлений о себе. Следствием этого является нарушение адаптации. Инвалид обычно чувствует себя отдаленным от мира своей болезнью. Часто присутствуют убежде­ния: «Я ущербный и не стану нормальным», «Я несчастлив и жду помощи от других», «За что мне такая жизнь», «Все обязаны мне помогать» и др.
Постепенно происходит качественная и количественная пере­стройка «внутренней позиции» человека, содержание и динамика которой отражают основные смысловые изменения в структуре лич­ности (Л.И. Анциферова, А.А. Дыскин, Е.Г. Свистунова, О.Е. Хухла- ев, В.Н. Шарыпов и др.). Это находит выражение в том, что в новой жизненной ситуации человек формирует свое собственное отноше­ние к новым обстоятельствам жизни и к самому себе в этих обстоя­тельствах.
Дезадаптация поведения человека с инвалидностью определя­ется физическими критериями (вынужденной изоляцией), физиоло­гическими показателями (различными соматическими нарушения­ми, связанными с имеющимися повреждениями и травмами), соци­альными установками в виде определенных предубеждений («Я не такой, как все») и психологическими характеристиками (депресси­ей, апатией, агрессией, тревожностью, обидой, разочарованием и виной). Инвалидность и ее переживание препятствуют установле­нию нормальных взаимоотношений с окружающими, сказываются на работоспособности, общем мировосприятии, и тем самым усугуб­ляют социальную изоляцию человека. Социальный и психологиче­ский факторы усугубляются негативным влиянием друг на друга.
Современные отечественные исследования социально-психо­логических особенностей инвалидов опираются на теории и кон­цепции таких ученых, как А.Р. Лурия, В.Н. Мясищев, В.В. Ковалев. Данные теории посвящены изучению влияния патологического процесса на центральную нервную систему и имеют непосредст­венное отношение к личности больного человека, его внутреннему миру, процессу переживания болезни. Психологическое состояние жертвы, виктимологический образ Я, процесс виктимизации инва­лидов рассматриваются в публикациях Т.В. Зозуля, В.И. Лебедева, В.С. Ривмана, Е.Г. Свистуновой, Е.Т. Соколовой, Н.В. Тарабриной, В.Е. Христенко, О.Е. Хухлаева и др.
Осознание человеком своей телесной сущности (схемы тела, внешности и половой принадлежности) является познавательным процессом. В исследованиях В.В. Столина итоговым измерением самосознания является мера самопринятия, положительное или отрицательное отношение к себе, установка «за» или «против» се­бя. Е.Т. Соколова, исследуя самосознание и самооценку при анома­лиях личности, уделяет большое внимание Я-образу тела. Р. Малер при исследовании самосознания делает акцент на развитие телес­ного Я в младенчестве. Р. Бернс рассматривает образ тела как ис­точник развития Я-концепции.
Согласно современным представлениям, одним из составляю­щих образ Я является образ тела (телесное Я). Отметим, что в пси­хологии используются два термина: схема тела и образ тела. Схема тела, определяющая границы и расположение отдельных частей, возникает под действием сенсорных импульсов и удерживается в коре головного мозга. Основные функции схемы тела: 1) функция отделения Я от внешнего мира, нарушения этого механизма могут привести к различным состояниям деперсонализации с потерей чув­ства «Я»; 2) обеспечение адаптации личности к условиям внешнего мира - без выделения образа тела и его разграничения от образа объективной ситуации человек не может успешно адаптироваться к этой среде.
В отличие от этого, образ тела содержит, в первую очередь, оценку своего физического Я. Каждый человек имеет какое-то мысленное представление о своей внешности, которое не сводится к зеркальному отражению и в большей или в меньшей степени со­ответствует реальной структуре тела. Будучи явлением чисто пси­хологическим, образ тела тем не менее включает в себя также и наше представление о себе в физиологическом и социологическом плане (А.К. Болотова, Б.Б. Прохоров, М.Е. Сандомирский, Е.Т. Со­колова и др.).
В. Шонфельд выделяет следующие компоненты, на созна­тельном или бессознательном уровнях, определяющие образ тела человека в его представлении: реальное субъективное внешнее восприятие тела с точки зрения функциональной способности в целом; интериоризированные психологические факторы, возни­кающие в связи с эмоциональными переживаниями и различными жизненными ситуациями индивида; социологические факторы: ре­акции окружающих на индивида и его интерпретация этих реакций; идеальный образ тела, суммирующий отношение индивида к сво­ему телу, который возникает в результате конкретных наблюдений, сравнений и отождествлений с телесными качествами других лю­дей (Психология самосознания. Хрестоматия / Под ред. Д.Я. Райго­родского. - Самара, 2007. - с. 388).
Всякие реальные изменения, связанные с телом и внешностью человека, могут вносить существенные коррективы в его представ­ления о себе в результате действия того или иного из этих факто­ров. Так, физическая болезнь или увечье значительно меняют субъ­ективную ценность различных частей тела, изменения ценности зависит от степени повреждения части и от ее прежней субъектив­ной значимости. Ценность отдельных телесных качеств может из­меняться под влиянием общественных процессов.
До настоящего времени существуют значительные различия во взглядах исследователей на проблему связи между Я-концепцией (образом Я, понятием Я, феноменальным Я и т.д.) и различными переменными телесного опыта. Тесное единство телесного опыта и образа Я было показано еще З. Фрейдом, подчеркивавшим важ­нейшую роль тела как психологического объекта в развитии эго­структур, а также в генезе психопатологии. Понятие телесного пе­реживания заняло видное место в генетической теории, согласно которой процесс развития был представлен как процесс изменения «локализации либидо». Фиксация интереса к определенной зоне тела становится начальным пунктом процесса формирования ха­рактера определенного типа. А. Адлер утверждал, что существует тесная связь между образом телесного Я и самооценкой, что неко­торые типы человеческого поведения представляют собой попытку компенсации истинной или воображаемой ущербности тела.
Л.С. Выготский развивал следующую точку зрения: осознание человеком своей телесной сущности (осознание схемы тела, внеш­ности и половой принадлежности) представляет собой такой же познавательный процесс, что и познание (отражение) объектов
внешнего мира и других людей. Этот процесс всегда опосредован потребностями, отношениями субъекта как личности, в силу чего самосознание является сложным динамическим единством знания и отношения, интеллектуального и аффективного.
Неудовлетворенность какими-то своими физическими данны­ми, фиксация на физическом дефекте - реальном или мнимом, по­вышенная значимость определенных частей тела или телесного облика в целом влияют на представление о своем физическом Я, на общий уровень самопринятия.
Заболевание, травма или дефект, повлекшие за собой инва­лидность, независимо от того, какой орган или функциональная система поражены, ставят человека в психологически особые жиз­ненные условия, создают особую объективную социально­психологическую ситуацию (Волкова, Т.Г. «Психологическая вик­тимизация личности» - Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 2007). Если такое происходит со взрослым человеком, то к этому времени он уже имеет сформированные в предшествующие периоды жизнедея­тельности особенности психической организации: определенный уровень познавательных возможностей, мотивационную структуру личности, сложившийся уровень оценки своих возможностей и ожиданий. Возникающая ситуация, связанная с наступлением ин­валидности, резко снижает способности удовлетворения насущных потребностей, возможности социальной, профессиональной и лич­ностной самореализации индивида. В результате возникает состоя­ние фрустрации, т.е. реактивное состояние в ответ на невозмож­ность удовлетворить потребности. Перед человеком встает задача - как жить дальше в условиях болезни или дефекта.
Постепенно происходит качественная и количественная пере­стройка «внутренней позиции» человека, содержание и динамику которой отражают основные смысловые изменения в структуре личности. Переживание болезни и инвалидность накладывают осо­бый отпечаток на всю личность больного в целом, приводят к по­степенному изменению эмоционально-волевой сферы, мыслитель­ных процессов, к переоценке жизненных установок, социальных ценностей и становятся источником для формирования дезадап- тивного поведения. Вынужденная социальная изоляция инвалида становится причиной формирования социального аутизма, который проявляется в виде стереотипного стиля жизнедеятельности и со­ответствующих психологических нарушений и личностных изме­нений.
Наиболее распространенные понятия: понятие «сознание бо­лезни» (Б.К. Краснушкин), «внешняя» и «внутренняя картина» бо­лезни (Р.А. Лурия). Внутренняя картина болезни, по определению А.Р. Лурия, - это все то, что испытывает и переживает больной, об­щее самочувствие, вся масса его ощущений, самонаблюдений, его представления о своей болезни, о ее причинах - весь тот огромный мир больного человека, который состоит из сложных сочетаний вос­приятия и ощущения, эмоций, аффектов, конфликтов, психических переживаний и травм (Комплексная реабилитация инвалидов : учеб. пособие для студенов вузов / Т.В. Зозуля, Е.Г. Свистунова ; под ред. Т.В. Зозули. - М. : Академия, 2005. - с. 229).
В понятии «сознание болезни» различают ряд существенных взаимосвязанных аспектов. Во-первых, все новые для индивидуума изменения в организме отражаются в сознании. Со временем, в ре­зультате повторения аналогичных или близких болезненных со­стояний или затяжного течения болезни, накапливаемые в субъек­тивном опыте знания о болезни соотносятся, болезнь осознается все более полно и детально (Социокультурная реабилитация инва­лидов : методические рекомендации / Министерство труда и соци­ального развития РФ, Министерство культуры РФ, Российский ин­ститут культурологии / Под ред. В.И. Ломакина. - М., 2002).
Отражение в сознании возникших болезненных изменений во внутренних органах происходит в единстве с формированием от­ношения больного к ним. На одном полюсе представлены явления анозогнозии (в широком понимании этого слова - субъективной недооценки, отрицания объективного существования болезни), а на другом - явления гипернозогнозии (остро, катастрофически разви­вающиеся соматические болезни - приступы стенокардии, инфаркт миокарда, пароксизмы желудочных и кишечных болей и др.). От­рицание болезни чаще всего бывает при тяжелых, опасных заболе­ваниях (новообразования, туберкулез, психические заболевания). Такие больные либо вообще игнорируют заболевание, либо прида­ют значение менее тяжелым симптомам. Причиной возникновения реакции отрицания в большинстве случаев является невыносимость действительного положения вещей, невозможность поверить в тя­желую и опасную болезнь. Реакция отрицания болезни может часто наблюдаться у близких родственников больного. Трагическое пе­реживание болезни (гипернозогнозия) чаще наблюдается тогда, когда заболевание возникло внезапно, резко нарушились трудоспо­собность и весь жизненный стереотип, произошло коренное изме­нение жизненных и производственных планов. Часто такая реакция наблюдается у спортсменов или у ранее физически здоровых лиц. Обычно тяжело переживают больные соматические заболевания, которые приводят к выраженным изменениям внешнего вида; вна­чале возникают тяжелые депрессивные реакции, близкие к реак­тивным депрессиям с центрированностью переживания и ощуще­нием исключительности состояния. Нередки суицидальные мысли.
Особенности сознания болезни и, в первую очередь гиперно- зогностический вариант, получают выражение не только в содер­жании переживания болезни, но и в речи, мимике, пантомимике, во всем поведении человека. Реакция личности на болезнь зависит от остроты и темпа развития заболевания; представления об этом за­болевании у самого больного; характера лечения и психотерапев­тической обстановки; личности больного; отношения к болезни родственников и сослуживцев по работе.
Л.Л. Рохлин различает варианты отношения к болезни, в ос­новном определяемые особенностями личности больного: астено- депрессивный, психастенический, ипохондрический, истерический и эйфорически-анозогнозический. Т.В. Зозуля и Е.Г. Свистунова отмечают, что у лиц, ставших инвалидами в результате жизненно опасных заболеваний, таких как онкологические, инфаркт миокар­да, инсульт и другие, или хронических, но влекущих за собой серь­езные нарушения деятельности жизненно важных органов и систем организма, основным мотивом чаще всего становится мотив сохра­нения жизни как таковой (Комплексная реабилитация инвалидов : учеб. пособие для студенов вузов / Т.В. Зозуля, Е.Г. Свистунова; Под ред. Т.В. Зозули. - М. : Академия, 2005). В структуре внутрен­ней картины болезни таких больных преобладает эмоциональный уровень - страх, тревога по поводу возможного исхода лечения и неизвестного будущего. Мотив сохранения жизни в силу его зна­чимости выделяется очень быстро и становится главным, подчиняя все другие мотивы. У хронических больных снижается настроение, сужается сфера интересов, больные часто полностью погружаются в болезненное состояние, становятся раздражительными и кон­фликтными, отрицательно относятся ко всем видам лечения. Пове­дение окружающих людей начинает оцениваться с позиции того, помогает это лечению или нет.
Итак, внутренняя картина болезни - основной комплекс вто­ричных психологических симптомов заболевания, который в ряде случаев может осложнять течение болезни, снижать эффективность лечебных мероприятий и тормозить ход реабилитационного про­цесса. Неадекватное отношение человека к своему заболеванию, патологическое переживание болезни могут стать условием пере­стройки иерархии потребностей и мотивов, изменения всей лично­сти больного, его самосознания (когнитивного, аффективного, по­веденческого компонентов) и, в частности, повлиять на формиро­вание виктимологического образа Я личности взрослого человека, получившего инвалидность.
Рассмотрим специфику процесса виктимизации лиц с инвалид­ностью. По мнению Л.Д. Деминой и И.А. Ральниковой (Демина, Л.Д., Ральникова, И.А. Психическое здоровье и защитные механизмы лич­ности : учеб. пособие. - Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 2000), приспо­собление людей к окружающей природной и социальной среде су­губо индивидуально. Большинство людей справляются с этой зада­чей. Но некоторые индивиды не могут адекватно воспринимать и решать возникающие проблемы. В частности, это касается и лиц, имеющих инвалидность.
В наших представлениях изменение в образе Я личности под воздействием негативных условий (социальных, психологических, экологических и др.) определяется как виктимологический аспект проблемы самосознания. Среди таких условий можно выделить социальные и феноменологические факторы. Социальные факторы виктимизации связаны с внешними воздействиями; феноменологи­ческие условия - с теми внутренними изменениями в человеке, ко­торые происходят под влиянием неблагоприятных факторов воспи­тания и социализации. Сформировавшись и закрепившись, данные внутренние изменения (черты личности, характерологические осо­бенности, привычки) сами становятся условием развития новых виктимогенных факторов.
Феноменологические факторы виктимизации связаны обычно с формированием определенных свойств личности, которые посте­пенно превращают человека в жертву ситуации. Следовательно, наличие инвалидности, которая является следствием вышеназван­ных факторов виктимизации, сама может стать причиной возник­новения у человека комплекса жертвы. Инвалидность влечет за со­бой и психологическую травму. Поэтому инвалидов следует также рассматривать как людей, перенесших психологическую травму или подверженных посттравматическому стрессу, который прояв­ляется как комплекс реакций на травму либо как комплекс жертвы.
Таким образом, инвалиды являются травматическими лично­стями, и им свойственны характерные для таких людей черты. Для людей, переживших травмирующие ситуации, характерны сле­дующие симптомы: повторяющиеся переживания событий; галлю­цинаторные переживания; избегание всего того, что может быть связано с травмой (мысли, разговоры, действия, места, люди, напо­минающие о травме); неспособность вспомнить важные эпизоды травмы; равнодушие, снижение интереса к прежним занятиям; чув­ство одиночества; притупленность эмоций; чувство укороченного будущего (человек планирует свою жизнь на очень небольшое вре­мя, не видит для себя перспективы в жизни); проблемы со сном; раздражительность или вспышки гнева; тревожность; сверхбди­тельность. Травматическая личность, как правило, ригидна, т.е. обнаруживает жесткую приверженность принципам, «понятиям», идеям, имеет низкую стрессоустойчивость. Те трудные ситуации, с которыми большинство людей справляются самостоятельно, для травмированной личности являются источником тяжелых пережи­ваний (Тарабрина, Н.В. Практикум по психологии посттравматиче­ского стресса. - СПб. : Питер, 2001).
Травматические личности склонны делить свою жизнь на время до травмы (болезни) и после нее. Психологически человек, получивший инвалидность, остается в прошлом (жизнь до травмы) и привносит его в свое настоящее и будущее. Это, в свою очередь, отражается на поведении человека и на его отношениях с окру­жающими. Большинство людей, имеющих инвалидность, в своей жизни столкнулись с травмирующим психику переживанием, что способствует формированию кризисного состояния личности. Со­временная психология рассматривает человеческую жизнь как ряд последовательных этапов становления личности; переходы между ними связаны с кризисами, в результате которых личность форми­рует новые качества. Человек с инвалидностью подвергается воз­действию кризисогенных факторов как непосредственно под воз­действием травмы, заболевания, так и на протяжении всей даль­нейшей жизни.
В качестве таких факторов, влияющих как на сознание, так и на бессознательное инвалидов, может выступать все, что связано с травмой: памятные даты, вещи, запахи. Зачастую эти процессы че­ловеком не осознаются. Внешне это проявляется в перепадах на­строения, вспышках агрессии, неустойчивом психоэмоциональном состоянии. В случае приобретенной инвалидности в виде травмы или заболевания кризисное состояние возникает непосредственно после нарушения здоровья, когда человек начинает адаптироваться к своей патологии. В дальнейшем на протяжении всей жизни инвалид подвергается стрессу в связи с предъявлением факторами внешней реальности к инвалиду требований адаптироваться к окружающей среде, и чем жестче эти требования, чем больше они выходят за рам­ки возможностей человека к адаптации, тем более вероятен кризис. В качестве стрессора выступают многочисленные барьеры (физиче­ские, юридические, психологические), препятствующие интеграции инвалидов в общество, вынуждающее инвалидов постоянно тратить свои адаптационные ресурсы (физические, психические, энергетиче­ские) на ежедневную борьбу с этими барьерами.
Указанные переживания в норме заканчиваются адаптацией человека к событиям, вызвавшим кризис. Под адаптацией в данном случае понимается спокойное отношение к этим событиям, при­способление к изменившимся условиям жизни. Фактор, вызвавший кризис, перестает быть определяющим мысли и поступки человека. Процесс адаптации человека к инвалидности можно считать завер­шенным, когда человек возвращается к старым смыслам и находит новые, начинает жить, не испытывая влияния инвалидности, ставит перед собой те же цели, что и другие люди.
В.Н. Шарыпов дает следующую классификацию стадий про­хождения кризиса инвалидности (Шарыпов, В.Н. Групповая псико- коррекционная работа с инвалидами. - Барнаул : Пять плюс, 2004).
Стадия отрицания - первоначально реальность происходящего человеком отрицается, присутствует уверенность, что он вернется на прежнее место работы, к прежней деятельности. Отрицание поддерживает относительно хорошее психологическое состояние человека, но не способствует социальной адаптации. Инвалиды строят свое будущее без учета фактора инвалидности. Эмоцио­нальное состояние индивида в этот период кризиса хорошее, он находится в ожидании выздоровления, замечает положительные изменения состояния здоровья, не обращает внимание на ухудше­ние, бодрится, старается выглядеть лучше, чем себя чувствует. Стадия отрицания может протекать достаточно долго.
Стадия агрессии - человеку, находящемуся на данной стадии, свойственно неустойчивое эмоциональное состояние, агрессив­ность, повышенные требования к окружающим. Агрессия направ­лена как на внешние обстоятельства, так и на себя (курение, алко­голизация, суицид - человек хочет «наказать» себя, на подсозна­тельном уровне он не хочет жить). Агрессивное поведение служит формой отреагирования физического и психического дискомфорта, стресса.
Стадия компромисса - характерно принятие ограничений, вы­званных инвалидностью, приобретение внутренней свободы в рам­ках этих ограничений. Инвалид выбирает стратегию дальнейшей жизни, начинает строить свою жизнь в соответствии со своим пони­манием положения инвалида в обществе. Эмоциональное состояние стабильное.
Стадия депрессии наступает, когда человек с инвалидностью достигает целей, которые он поставил себе, находясь на стадии компромисса и не испытывает от этого удовольствия. Инвалид чув­ствует себя ущербным, неудачником, начинает сторониться других людей. Теряется вкус к жизни, способность сопротивляться труд­ностям, утрачивается интерес к вещам, которые раньше привлека­ли, двигательная активность замедляется. Депрессия, вызванная феноменом инвалидности, может закончиться возвращением в со­стояние компромисса, когда индивидуум возвращается к своим прежним мыслям и занятиям, или переходом в состояние адапта­ции, связанное с обретением новых смыслов, движением к новым целям.
Стадия адаптации - человек способен восстанавливать внут­реннее равновесие и состояние любви к себе и людям после разно­го рода потрясений, его занимают новые люди и события, он скло­нен к деятельности.
Самосознание человека в результате травмы, увечья или забо­левания может носить и дезадаптивный характер. Люди с инвалид­ностью, которым свойственны дезадаптивные стереотипы поведе­ния, имеют соответствующие убеждения и верования о положении инвалида в обществе. Эти убеждения являются определяющими в их жизни. Наиболее распространенные стереотипы дезадаптивного поведения инвалидов: избегание показываться в обществе с при­знаками инвалидности; отказ пользоваться приспособлениями (ин­валидными колясками, костылями); отсутствие ориентации на соз­дание собственной семьи; затруднения при обращении за помощью к окружающим людям; материальная и психологическая зависи­мость от своего социального окружения, социальная пассивность; затруднения при общении с лицами противоположного пола.
В течение жизни многие инвалиды вырабатывают верования и убеждения, которые способствуют выведению их на периферию общественной жизни, например, такие: окружающие люди не захо­тят помочь инвалиду в экстремальной ситуации; окружающие лю­ди не имеют права отказывать инвалиду в помощи; родные и близ­кие обязаны во всем помогать инвалиду; инвалид не сможет соз­дать свою семью; инвалиду лучше создавать семью с таким же ин­валидом; инвалид не сможет вести активный образ жизни и реали­зовать свои способности; инвалид не сможет найти работу и зара­батывать деньги; со временем состояние здоровья улучшится, и только тогда можно будет жить активной жизнью. Человек, имею­щий инвалидность, подвергается воздействию кризисогенных фак­торов на протяжении всей своей жизни. Инвалиды в прошлом имеют психотравматический опыт, связанный с травмами и заболеваниями, который проявляет себя в дальнейшей жизни человека с инвалидно­стью, негативно влияя на его психоэмоциональное состояние.