Министерства высшего образования, науки и инноваций республики узбекистан

Деструктивное религиозное объединение – авторитарная иерархическая организация, разрушительная по отношению к естественному внутреннему миру личности (внутренняя деструктивность), а также к культуре и традиционным ценностям общества (внешняя деструктивность).
Детерминизм – (лат. determino – определяю) – философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира.

Дефиниция – (лат. definitio – определение) – логическая операция: 1) раскрывающая содержание (смысл) имени посредством описания существенных и отличительных признаков предметов или явлений, обозначаемых данным именем (денотата имени); 2) эксплицирующая значение термина.

Деятельность – специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование.
Диалектика – первоначально: искусство вести спор, беседу; в настоящее время – учение о развитии и взаимосвязи всех явлений действительности; философская концептуализация развития, понятого как в онтологическом, так и в логико-понятийном его измерениях, и – соответственно – конституирующаяся в историко-философской традиции как в качестве теории, так и в качестве метода.

Диалог – (греч. dialogos – беседа) – информативное и экзистенциальное взаимодействие между коммуницирующими сторонами, посредством которого происходит понимание.

Дилемма – (греч. di – дважды, лат. – lemma – предположение – двойное предположение) – условно-разделительное умозаключение с двумя альтернативами; суждение, в котором предмету приписываются два противоречащих признака, исключающих возможность третьего.
Дискретность – прерывность: противопоставляется непрерывности (континуальности).
Дискурс – (франц. discour – речь) – процесс получения знания путём логического рассуждения; в широком смысле слова представляет собой сложное единство языковой практики и экстралингвистических факторов (значимое поведение, манифестирующееся в доступных чувственному восприятию формах), необходимых для понимания текста, т.е. дающих представление об участниках коммуникации, их установках и целях, условиях производства и восприятия сообщения.