Министерства высшего образования, науки и инноваций республики узбекистан

Дедуктивное умозаключение – это такая форма абстрактного мышления, в которой мысль развивается от знания большей степени общности к знанию меньшей степени общности, а заключение, вытекающее из посылок, с логической необходимостью носит достоверный характер.
Дедуктивизм – модель процесса научного исследования, согласно которой ведущее значение в нём имеют гипотетические обобщения, на основе которых методом дедукции выводятся следствия, сопоставляемые с эмпирическими данными.

Деизм – (лат. deus – бог) – философская парадигма синтеза сциентистски ориентированного рационализма и идеи Бога. Согласно деизму Бог, выступая в качестве трансцендентного Абсолюта по отношению к миру, осуществляет креаци-онный акт как исходное чудо начала (причинения) мира (семантическая фигура акта Божественного «первотолчка»), не вмешиваясь впоследствии в его дальнейшее разворачивание, протекающее по сообщенным ему изначально разумным законам.

Действительность – философская категория, выражающая объективную реальность как актуально наличное бытие, реализующее определённые возможности.
Деление понятия – логическая операция, раскрывающая объем понятия.

Демографический взрыв – резкое ускорение роста численности населения из-за установления промежуточного типа воспроизводства населения.

Демография – (греч. demos – народ, grafo – пишу) – наука о закономерностях воспроизводства населения в общественно – исторической обусловленности этого процесса.

Демократия – форма государственно-политического устройства общества, при котором народ является источником власти, а личность обладает широким кругом гражданских прав и свобод.

Денотат – (лат. de-notation – обозначение) – множество предметов, обозначаемых данным именем.

Деонтология – (греч. deon – долгжное и logos – учение, слово) – раздел этики, содержащий учение о долге; концепция, раздел этической теории, в котором рассматриваются вопросы, связанные с понятием долга.

Десигнат – (лат. designatio – обозначение) – идеальный объект, обозначаемый данным именем, в отличие от денотата – предметной области, референтной данному имени (см., например, т.наз. «пустые понятия», имеющие Д., но не имеющие денотата («кентавр», «русалка» и др.).