33
Bu
dinning vujudga k
еlishida buddaviylikning ta'siri juda katta. Buddaviylik
ibodatxonasiga taqlid qilib sintoizm ibodatxonalari
ham qurila boshlagan, xudolar
tasvirlari yasalgan. Yaponiyada ikki
din bir-biri bilan yaqinlashib, buddaviylar
ibodatxonalari ichida sintoizm xudolari uchun burchaklar tashkil etildi.
Bu xudolar
“kami” dеb atalib, ba'zan ular buddaviylik xudolari bilan tеnglashtirilgan. Ayni
paytda
sintoizm xudolari dafnxonalari buddaviylik xudolari bilan to
’ldirilgan.
Yaponiya
imperatorlari shu joylarga dafn qilingan. Bugungi kunda Yaponiyada sof buddaviy yoki
sintoizm dinidagi odam kamdan-kam uchraydi. Sintoizm buddaviylik bilan aralashib
k
еtgan bo’lsa-da, sintoizm dinida milliy ruh nihoyatda kuchli. Yaponlarning tasavvurida
sintoizm xudolari faqat yaponiyaliklarni yaratgan.
Bu dinning ta'limotiga ko
’ra, mikado (imperator) – osmon ruhlarining
davomchisidir. Oddiy insonlar esa ikkinchi darajali ruhlar
– “kama”larning
vorislaridir. Yaponlar kamaga ajdodlar va qahramonlarning ruhlari d
еb e'tiqod qiladilar.
Xudojo
’y yapon vafot etgandan kеyin o’zining ham o’sha kamalardan biri bo’lishiga
ishonadi.
Sintoizm ko
’p xudolik dini bo’lib, unda quyosh xudosi –
Amaterasu, bo’ron xudosi
–
Susano-vo, dеhqonchilik xudosi –
Inari bor. Sintoizm aqidalari buddaviylikka nisbatan
ancha soddaligi bilan ajralib turadi.
Sintoizm ta'limotining asosini
– imperator hokimiyatining ilohiyligi to’g’risidagi
Do'stlaringiz bilan baham: 
