Muayyan hodisalar, u ushbu tahlilda ishtirok etadi, uning istiqbollarini, yakuniy nuqtalarini va natijalarini

---

UDC 81+008
muayyan hodisalar, u ushbu tahlilda ishtirok etadi,
uning istiqbollarini, yakuniy nuqtalarini va natijalarini
belgilaydi.
Antropotsentrik paradigma nuqtai nazaridan, inson
o'zini anglash, undagi nazariy va ob'ektiv faoliyati
orqali dunyoni biladi2. O'z-o'zini anglash - hamma
narsaning o'lchovidir
kundalik miqyosda emas, balki ilmiy darajada
o'rganilishi mumkin bo'lgan narsalarning tropoeriya
tartibi. Insonning boshida, ongida mavjud bo`lgan bu
tartib uning ruhiy mohiyatini, harakat motivlarini,
xususiyatlar ierarxiyasini belgilaydi3. Bularning
barchasini zhelovekani tekshirish orqali tushunish
mumkin, ya'ni. u eng ishtiyoq bilan ishlatadigan
burilishlar va iboralar, buning uchun u maksimal
darajada qiziqish ko'rsatadi. Antropotsentrik tadqiqot
modelining mohiyati shundan iboratki, inson
tadqiqotning boshlang'ich nuqtasiga aylanadi.
Zamonaviy tilshunoslikda tilning antropotsentrikligi
klishe g‘oyadir. Antropoentrizheskaya paradigmasi -
tadqiqotchining qiziqishlarini bilish ob'ektlaridan
sub'ektga o'tkazish, ya'ni. insonni tilda va tilni insonda
tahlil qilish, chunki, I.A.Boduen de Kurtenening fikricha,
«til faqat individual miyalarda, faqat ruhlarda, faqat
ma'lum bir lingvistik jamiyatni tashkil etuvchi shaxslar
yoki individlar ruhiyatida mavjud»1.
Bu ilmiy paradigma tilni o‘rganishda yangi vazifalarni
qo‘yadi, uni tasvirlashning yangi usullarini, uning birligi
va kategoriyalarini tahlil qilishda yangicha
yondashuvlarni talab qiladi.
lingvokuliturologiya etnolingvistikaning bir qismi sifatida, tadqiq
va tavsiflarga bag'ishlangan
Ikki ming yilliklar boÿsagÿasida tilshunoslikda
tizimli-strukturaviy ilmiy paradigmadan antropologik
paradigmaga oÿtish sodir boÿldi. Tilshunoslarning
diqqat markazida ma'lum bir madaniyat vakili bo'lgan
ona tili sifatida inson turadi. Ushbu ilmiy paradigma
doirasida ikkita ilmiy yo'nalish shakllandi: tilni ma'lum
bir milliy madaniy mentalitetning tashuvchisi sifatida
o'rganadigan lingvokuliturologiya va til va ongning
o'zaro bog'liqligini, shuningdek, tilning rolini o'rganuvchi
kognitiv lingvistika. dunyoni kontseptuallashtirishda.
V.N.Telia o'z navbatida aniqlaydi
Aynan antropotsentrik paradigmaning shakllanishi
muammoning zhelovek va uning madaniyatdagi o'rni
yo'nalishiga aylanishiga olib keldi4. Yuqorida aytib
o'tilganidek, lingvistik madaniyatshunoslik
tilshunoslikdagi antropotsentrik paradigmaning
mahsulidir. V.V.Vorobyevning ta’kidlashicha, “bugungi
kunda lingvokuliturologiya yangi filologik fan ekanligini
ta’kidlash mumkin.
zhevekovu o'z ongida yaratish huquqiga ega.
Madaniy qadriyatlarning sinchkovlik bilan tanlab
olingan va tashkil etilgan majmui, shaklni yaratish va
idrok etishning jonli kommunikativ jarayonlarini,
lingvistik o'ziga xoslik va milliy mentalitet tajribasini
o'rganadi, lingvistik "dunyo tasviri" ning tizimli tavsifini
beradi ..."5.
besh
bitta
4
maqola muallifi o'rganilayotgan yondashuvning asosiy tushunchalari, toifalari va muhim jihatlarini ochib beradi.
Dementieva Irina Anatolyevna, tilshunoslik va madaniyatlararo
muloqot kafedrasi o‘qituvchisi. Elektron pochta:
[e-mail]
Maqola antropo-kirish paradigmasi doirasida Jelovekning kognitiv va lingvomadaniy faoliyatini o'rganishga, Jelovek ongining kognitiv
(kognitiv) faoliyatining asosiy jarayonlari sifatida koneptualizatsiya va toifalanishni ko'rib chiqishga bag'ishlangan. kontseptsiyani
Jelovekning aqliy dunyosining asosiy birligi va madaniyatning natijasi sifatida. Nazariy manbalarni tahlil qilish asosida
Boduen de Kurtene I.A. Umumiy mavzu bo'yicha tanlangan asarlar
Rossiya Fanlar akademiyasining Samara ilmiy markazining materiallari, 15-v., ÿ 2, 2013 yil
tilshunoslik. 2 jild. - M.: 1963. - T.1. – S. 37.
Maqola tahririyatga 12.11.2012 yilda kelib tushgan
3 Maslova V.A. Lingvokuliturologiya: Uzheb. talabalar uchun nafaqa.
vysz. allaqachon, muassasalar. – M.: 2001 yil.
Ter-Minasova S.G. til va madaniyatlararo muloqot. Allaqachon
nafaqa - M.: 2000. - S. 18.
1995 yil - 1-son.
Kalit so'zlar: antropologik paradigma, lingvokuliturologiya, kognitiv lingvistika, kontseptsiya, kontseptualizatsiya, toifalash.
2 Lixajev D.S. Rus tilining koneptosferasi // SSSR Fanlar akademiyasi
materiallari. Ser. adabiyot va til. - M.: 1993. - T. 52. - No 1. - S. 5 - 6.
Apresyan Yu.D. Til ma'lumotlariga ko'ra Jelovekning qiyofasi: tizimli
tavsifga urinish // Vopr. tilshunoslik. -
Samara davlat madaniyat va san'at akademiyasi