Mundarija kirish bob. Hindiston XIV-XV asrlarda

Feodal aloqalar

Feodal munosabatlarning asosiy shakli - amaram - shartli vaqtinchalik egalik qilish, ikta kabi. Uning egasi (amaranyak) harbiy bo'linmani saqlab qolishga va suverenning chaqirig'iga ko'r-ko'z qilib armiyada paydo bo'lishga majbur edi. Olingan soliqlarning bir qismi (taxminan uchdan bir qismi) u xazinaga undirishga to'g'ri keldi. Egalik umrbod va merossiz hisoblangan, ammo ko'pincha u bunday so'rov (transfer) qilganda va vazmin bog'lanishni olib kelganida feodalning o'g'liga o'tkaziladi. Musulmon tartibotidan asosiy farqi: davlat soliq solish normasi davlat amaldorlari tomonidan emas, balki amaranyakning oʻzi tomonidan aniqlangan. Shuningdek, u ma'muriy va huquqiy immunitetga ega edi. Bu yer egaligining evolyutsiyasi feodal erkinliklarni mustahkamlash yo'nalishiga o'tdi: vaqt o'tishi bilan meros qoida hisoblana boshladi, xazinaga ajratmalar keskin kamaytirildi yoki umuman to'lanmadi, amaranyaklar harbiy xizmatdan tobora ko'proq qocha boshladi. Ayniqsa, kerak boʻlgandan kichikroq harbiy boʻlinmani taʼmirlash keng tarqalgan edi. Bu, ayniqsa, otliqlarga to'g'ri keldi - Hindistonda otlar har doim juda qimmat. XVI asr boshida amaranyaklarning aksariyati suverenga yarmiga ko'p askar olib kelishdi, ammo na vassal xizmatni buzish va na xazinaga to'lovni to'lmaslik mulkni musodara qilish bilan jazolanmagan - bu faqat isyon paytida sodir bo'lgan. Katta Amaranyaklar, mukta kabi, o'z mol-mulkining ayrim qismlarini harbiy xizmat shartlari bo'yicha o'z vassallariga berishgan.
Davlat hududining bir qismi, asosan, poytaxt atrofida davlat mulki bo'lgan. Bu hududlarda joylashgan qishloqlardan olinadigan soliqlar armiya va davlat apparatining ma'muriyatiga o'tdi. Ular harbiy yurishlar, isyonkor feodallarning musodara qilinishi, mol-mulkdan voz kechish va boshqalar evaziga to'ldirildi.
Ibodatxonalar yoki brahminlarning mol-mulklari muhim ahamiyatga ega edi. Baʼzi ibodatxonalar oʻnlab qishloqlarga egalik qilgan. Odatda ular suverenning vassallari hisoblanar edi, kichikroq ibodatxonalar oʻzlari kimning hududida boʻlgan kichik feodallarga bogʻliq vassal boʻlishi mumkin edi. Barcha toifadagi ibodatxonalar daromadning bir qismini o'z xo'jayinlari foydasiga olib qo'yildi. Alohida Brahmins yoki Brahmin jamoalariga diniy grantlar ham aynan erga egalik qilish toifasiga mansub edi. Ibodatxona yoki brahmanalar tomonidan sovgʻa sifatida olingan narsalarni olib qoʻyish katta gunoh hisoblangan.
Vijayanagara qoʻshini suverenning oʻzi mer armiyasi, amaranyaklar va vassal knyazlarning harbiy boʻlinmalaridan iborat boʻlgan. Armiya uch turdagi qo'shinlardan iborat: piyodalar, otliqlar va urush fillari. Oyoq qoʻshinlari eng koʻp boʻlgan boʻlsa, otliqlar bahmanidlar qoʻshiniga son-sanogʻidan past va jangovar sifatlarga ega boʻlgan. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, vijayanagarga har yili 13 mingta ot olib kelingan, ammo ulardan yetarli bo'lmagan, urushlar ko'pincha zaruriy ko'nikmalarga ega bo'lmagan. Shuning uchun Vijayanagara hukmdorlari katta musulmon oʻrnatilgan boʻlginchilarni yollashdi yoki musulmon feodallarining vassal xizmatini taklif qildilar.
Davlat yerlarida soliq tartibga solingan: sug'oriladigan va unumdorroq yerlardan olinadigan soliq hosilning yarmigacha bo'lishi mumkin edi, lekin umuman olganda, soliqning ko'chmanchi qismi Shimoliy Hindga to'g'ri kelgan (1/4, keyinchalik 1/3). Bu davrda (Vijayanagar shtati) soliqlar pulda hisoblana boshladi → pul aylanmasining roli oshdi.
Vaqt o'tishi bilan davlat va feodallarning soliq bosimi kuchaydi. Bu, birinchi navbatda, erkin jamoat soliq to'lovchilarining pozitsiyasiga, jamoalardagi dominant stratumga ta'sir qildi. Amaldorlar va feodallar bilan toʻqnashuvlar haddan tashqari talon-taroj tufayli yuz bergani ularning rahbarligida boʻlgan. Ularga pastki kastalar qoʻshildi. Ammo bunday toʻqnashuv juda kamdan-kam hollarda qoʻzgʻolon miqyosiga koʻtarildi.
Bu davrdagi kommunal rahbarlar koʻp hollarda hukmron feodal stratumiga kirib, mulkdor yoki feodalning xizmatiga kirdilar. Ammo shu bilan birga yana bir tendentsiya ham bor edi: davlat va feodallar soliq zulmini kuchaytirish maqsadida jamoalarni boʻysundirishga, oqsoqollarini amaldorlarga aylantirishga, kommunal oʻzini-oʻzi boshqarishni bekor qilishga urindilar.
XV asrning ikkinchi yarmida feodallarning kuchayishi, markaziy hokimiyatning zaiflashuvi kuzatilmoqda. Buning asosiy qismi Amaranaylar tomonidan oʻz vazifalari, birinchi navbatda, harbiy burchlarning bajarilmaganligidir. Ammo feodal tuzum uchun tabiiy boʻlgan bu titroq tendentsiya mahalliy sulolaning saroy koʻngilochar oʻyin-kulgilariga bor kuchini bergani, davlat ishlaridan uzoqlashishi bilan uzviy bogʻliq edi. Aynan shu paytda Mahmud Gavan bu vaziyatdan foydalanib, bir qator g'alabali urushlar olib borib, Vijayanagardan bir necha hududlarni oldi.
Siyosiy xotirjamlik va sulolalarning oʻzgarishi imperiyaning yanada zaiflashuviga olib keldi.
Krishnadevaraya (1509-1529) - Iste'dodli qo'mondon va mohir siyosatchi, Vijayanagar hokimiyatini tikladi. Krishnadevaraya irodali feodallar vodchina va boy o'g'irlik bilan ularni jalb muvaffaq bo'ldi. U Amaranayaklarni unga qarz to'lashga majbur qildi va ular etarli sonli qo'shinni saqlamaganligi sababli, Amaranayalar qarzlarini to'lash uchun Krishnayadevarayaga urush fillari va otlarini berishga rozi bo'lishdi. Krishnadevaraya halok bo'lgan feodallarni bo'ysundirdi, imperiya birligini tikladi, Krishna va Tungabhadra daryolari oralig'ida Bahmani (hozirgi ular bir nechta sultonlarga tegishli) bosib olingan yerlarni qaytardi. U oʻsha paytda kuchaygan Orissa davlatini magʻlubiyatga uchratdi.
Vijayanagarning Dekkan sultonliklariga nisbatan siyosati ular oʻrtasidagi nizolarni saqlab qolish, hech kimni birlashtirish va mustahkamlashga yoʻl qoʻymaslik edi. Ushbu siyosat diplomat tomonidan muvaffaqiyatli amalga oshirildi. Harbiylar ham. Degan ma'noni anglatadi. Ammo 1565 yilda sultonlar vijayanagarani umumiy front bilan birlashtirishga va qarshilik koʻrsatishga muvaffaq boʻldilar. Krishna daryosida (Talikota jangi) raqiblarning katta lashkarlari to'qnashdi, Vijayanag armiyasi mag'lubiyatga uchradi va amalda yo'q qilindi, davlatning poytaxti jangsiz olib ketildi, butunlay talon-taroj qilindi va vayron qilindi.

2.