Муродова Дурдонахон Хабибуллоевна
Проблемы древной сфрагистики
Download 0.62 Mb. Pdf ko'rish
|
monografiya-murodova
|
3.3. Проблемы древной сфрагистики
В исследованиях Г.А. Пугаченковой значительное внимание отводится проблемам сфрагистики древности и средневековья. Особенно среди ценных археологических находок выделяются геммы. Они использовались не только как украшения, но и как печать владельца. В Узбекистане изучение древних гемм было начато XIX веке, когда в основанном в 1876 г. Ташкентском музее было собрано некоторое число резных камней. Пополнению коллекций гемм в Ташкентском музее в определенной степени способствовала деятельность Туркестанского кружка любителей археологии. Но многие из этих гемм не были изучены. Г.А. Пугаченкова произвела подробный анализ гемм собраний Ташкентского музея. В порядке предварительной классификации она выделила несколько групп древних гемм из собраний музея с изобразительными мотивами, и условно назвала эти группы: "ахеменидской", "греко-римской", "парфянской", "бактрийско- кушанской" и "сасанидской" [234]. Среди собранных гемм Г.А. Пугаченкова особое внимание обратила на ахеменидские, в частности в статье "Три ахеменидские геммы из собрания Музея истории Узбекистана". Среди этих гемм особое внимание Г.А. Пугаченкова обращает на печать с изображением крылатого быка с мужской бородатой головой, в головном уборе персидских гвардейцев, с буклей на затылке по краю щитка. В верхней правой четверти, а затем влево от головы - 136 пехлевийская надпись. Этот экземпляр был опубликован Н.Э. Вундцеттелем [235]. Он расшифровал надпись "справедливость" и установил еѐ датировку по стилю письма VII - началом VIII вв. Фигуру крылатого человека-быка автор сравнивает с ассирийским керубом, отмечая, однако ахеменидскую трактовку крыльев, он предполагал местопроисхождение этой геммы - южная Персия. В вопросе о датировке этого камня Г.А. Пугаченкова не соглашается с определением Н.Э. Вундцеттеля. Она отмечает, что основа изобразительно - мифологического мотива, стиль и техника данной геммы относятся к разряду так называемых "греко-персидских" инталий IV вв. до н.э., а не VII—VIII вв. н.э." Эта датировка была подтверждена сопоставлением с другими находками. Она приводит некоторые примеры, дающие почти аналогичную данной гемме изображение в овальном щитке золотого кольца из Амударьинского клада, которое датируется исследователями концом IV-III вв. до н.э. Здесь представлен точно такой же стоящий влево крылатый человекобык; над ним - надпись знаками раннеарамейского письма. Подобное же изображение ахеменидского керуба, но с подогнутыми ногами, имеется на овальной сердоликовой инталии, найденной на Кавказе, близ Батуми [236]. Она считает, что характер пехлевийского письма на гемме бесспорно восходит ко времени не ранее VI-первой половины VII вв. н.э. Это противоречие изобразительно- стилевых и палеографических данных, по еѐ мнению, объясняется тем, что древняя гемма была повторно использована в сасанидское время. Г.А. Пугаченкова предполагает, что в эту пору сасанидские шахи пропагандировали свою наследственную связь с древней, "коренной" персидской династией, и реликвии тех времен, видимо, ценились в аристократической среде [237]. 137 В ряде изученных Г.А. Пугаченковой гемм, собранных в Ташкентском музее особое место занимают сасанидские геммы. По их форме она выделяет три типа: 1) небольшое количество овальных гемм - плоских, либо односторонне-выпуклых, с резьбою, размещенной или на плоском щитке, или на выпуклой стороне; 2) геммы прямоугольные, иногда со срезанными уголками; 3) наиболее многочисленная группа специфически азиатских гемм в форме так называемых "ложных перстней". В статье "Резные камни античной поры в Музее истории Узбекистана" Г.А. Пугаченкова типологически классифицирует те резные камни, которые хронологически относятся к периоду между "ахеменидской" и "сасанидской" группами, и научно анализирует 32 геммы. Г.А. Пугаченкова, изучая эти геммы, особое внимание уделяет их искусствоведческой значимости. Ряд гемм она отнесла к числу привозных созданий эллинистической и римской глиптики. Некоторые геммы определены ею как геммы местного происхождения. Среди таких Г.А. Пугаченкова особое внимание обращает на печать с изображением образа Артемиды - Анахиты, которую она относит к бактрийскому искусству. Г.А. Пугаченкова отмечает, что наряду с привозными экземплярами в областях Средней Азии при дворах филэллинствовавших монархов - греко-бактрийских царей и старших аршакидов могли появляться изделия здешних мастеров, следовавших манере эллинистических камнерезов и что здесь сложилась своя собственная школа сфрагистики, в которую входили иноземные и местные специалисты. Г.А. Пугаченкова считает, что расцвет медальерного искусства, запечатленный на великолепных монетах греко-бактрийской и ранне- парфянской нумизматики, позволяет с полным правом предположить развитие в III-II вв. до н.э. камнерезного искусства, отличного от такого же ахеменидского. Исходя 138 из достижений и принципов эллинистической глиптики, мастера Среднего Востока вырабатывают свою манеру, свой стиль, свою изобразительную тематику [238]. Г.А. Пугаченкова приводит описание геммы, на которой трансформирован на местный лад "варваризованный" образ триумфатора, увенчанного лавровым венком. Надпись курсивными знаками. Сопоставив эту надпись с легендами ранних монет Согда, она приходит к выводу о среднеазиатском происхождении этой инталии. Приводит описание геммы с изображением мужского профиля, предполагая, что своим абрисом и гладкой прической она повторяет римские образцы. Она полагает, что гемма эта по времени относится к началу нашей эры, и еѐ появление связывает с началом интенсивных сношений кушанского царства с Римом. Подобные экземпляры гемм музейной коллекции содержат сведения об активных культурно-экономических связях между кушанским царством и Римом. Среди изученных Г.А. Пугаченковой гемм особое значение имеют геммы с образом бородатого мужа в округлоконической шапке, перетянутой надо лбом повязкой со спускающимися на затылке концами. Анализируя головной убор, изображенный на этой гемме, она указывает на его сходство с головным убором Вимы Кадфиза из династии Великих Кушан (I в.н.э.), что позволяет датировать еѐ позднекушанским временем. Таким образом, крупнейшие коллекции гемм инталий Средней Азии, хранящиеся в Ташкентском музее, а также коллекции ЮТАКЭ были впервые изучены, классифицированы и введены Г.А. Пугаченковой в научный оборот. В заключение можем сказать, что Г.А. Пугаченкова является родоначальником изучения сфрагистики в Средней Азии по материалам музеев Узбекистана и Туркменистана. |
