Musiqiy sahnaviy janrlar

Musiqiy shakl
Keyingi bosqich - bu musiqiy shakl. Mahsulot nechta qismdan iborat? Har bir qism qanday ishlaydi, nechta bo'lim bor va ular qanday bog'langan? Musiqiy shakl deganda shuni tushunamiz.
Aytaylik, opera - bu janr. Ammo bitta opera ikkita, ikkinchisi uch qismli bo'lishi mumkin va beshta aktli operalar mavjud.
Yoki simfoniya.
Tanish Evropa simfoniyalarining aksariyati to'rt qismdan iborat. Aytaylik, Berliozning fantastik simfoniyasida 5 ta harakat bor.
Ekspressiv vositalar
Keyingi daraja - musiqiy ekspressiv vositalar tizimi. Ohang ritm bilan birligida.
Ritm Hamma narsaning chuqur tashkiliy kuchi musiqiy ovoz... Bu musiqa mavjudligining asosi. Chunki ritm orqali inson hayoti haqiqat bilan, kosmos bilan bog'liq.
Ko'p mehnat harakatlari ritmik. Ayniqsa, qishloq xo'jaligida. Tosh va metallarni qayta ishlashda katta ritm mavjud.
Ritmning o'zi, ehtimol, ohangdan oldin paydo bo'ladi. Aytishimiz mumkinki, ritm umumlashadi va ohang individualdir.
Ritm tuyg'usi, xuddi sehr kabi, tsivilizatsiyaning dastlabki bosqichlarida paydo bo'ladi. Va keyinchalik, antik davrda, bunday tuyg'u hodisalarning universal aloqasi haqidagi g'oya sifatida amalga oshirildi, bu ritmikdir.
Ritm raqam bilan bog'liq. Va yunonlar uchun raqam dunyo tartibining juda muhim tushunchasi edi. Va bu butun ritm g'oyasi juda uzoq davom etdi.
17 -asr boshlari Nemis bastakori Maykl Pritorius italiyaliklarning operadagi ilk tajribalari haqida gapirib berdi (tartibli ritm yo'q edi): “Bu musiqa ulanish va o'lchovsiz. Bu Xudo tomonidan o'rnatilgan tartibni haqorat qilishdir! "
Harakatning tabiati tez, jonli, mo''tadil va sokin. Ular, shuningdek, ular ustidan sodir bo'ladigan har qanday yuqori konstruktsiyaning ohangini belgilaydilar. Bu erda ham universal aloqa hissi mavjud. Harakat xarakterining 4 tomoni, dunyoning 4 tomoni, 4 temperament.
Agar biz yanada chuqurroq boradigan bo'lsak, demak bu tembr yoki tovush rangidir. Yoki aytaylik, ohang qanday talaffuz qilinadi. Aniq ajratilgan yoki izchil.
Ohang, ritm va boshqa hamma narsa haqiqatga to'g'ridan -to'g'ri hissiy munosabat sifatida namoyon bo'ladi. Va ular cheksiz uzoq davrlarda, ibtidoiy jamoat tuzumida shakllanadi, bunda odam o'zini boshqa tabiat yoki tabiat bilan solishtirganda o'zini anglamaydi.
Ammo sinfiy jamiyat paydo bo'lishi bilan o'z -o'zini va boshqa o'zini, o'zini va tabiatni ajratib turadi. Va keyin musiqa janrlari, musiqiy shakllar va uslublar allaqachon shakllana boshlaydi.