Mustaqil Ishi Mavzu: Qadimgi Hindistondagi ijtimoiy- iqtisodiy g’yalar

Kot Diji - qadimgi Hindistonning arxeologik obidasi hisoblanib, bugungi Pokiston hududida, aynan Sind provinsiyasida (sindhlar vatani) joylashgan.Davrlashtirilishi — bronza davri (mil.avv 3—2 mingyillik).Ayrim olimlarning fikricha bu madaniyat Xarappa madaniyatining dastlabki qismi hisoblanadi.

Nal-Naundar bronza davrining qadimgi Hindistonning arxeologik madaniyati, bugungi kunda Pokistonning janubi-g‘arbiy qismida joylashgan. Bu madaniyat mil.avv. III mingyillikning ikkinchi yarmi va II mingyilliklarga to‘g‘ri keladi. Asosan ikkita yodgorlik (manzilgoh): Nundara va Nal (Soxr-Damb). Bu madaniyatlarda pishiq g‘ishtdan ko‘p xonali uylar qurilgan. Ko‘mish jarayoni ham yakka va jamoaviy usulda olib borilgan. Shuningdek, bu yerdan: Ko‘plab bronza va mis buyumlar (bilaguzuklar, xanjarlar, boltalar va hokazolar); Kulolchiligi – loydan yasalgan ko‘prangli turli naqshlar (turli hayvonlar tasviri) bilan bezatilgan. Bu yerdan topilgan artefaktlar bu madaniyatni o‘troq dehqonchilikmadaniyati ekaligini va Xarappa madaniyati bilan yaqin aloqa qilganligidan dalolat beradi.

Induizm - Hind subkontinentida vujudga kelgan din hisoblanadi. Bu dinning tarixiy nomlanishi sanskrit tilida – sanatan-dxarma – tarjimasi “abadiy din“, “abadiy yo‘l“ yoki “abadiy qonun“ degan ma’noni bildiradi. Induizm” termini «xindu» Sindhu (hind daryosi) ning forshca variantidan kelib chiqqan. Fors tilida Hind daryosi ortida yashaydigan odamlarni shunday nomlaganlar. Arab tilida al-Hind hozirgacha zamonaviy Hindistonda istiqomat qiluvchilar uchun ishlatiladi. XVIII asrning oxirida inglizlar shimoli-g‘arbiy Hindistonda yashaydigan aholini “hindular" deb ataganlar.
Induizmning mumtoz falsafasida insonning ikkita asosiy hayotiy dxarma (hayotiy burch): grixastxa-draxma va sannyasa-dxarma lardan iborat. Grixastxa-dxarma (ya’ni oilali inson dxarmasi) da purushartxi deb nomlangan to‘rtta asosiy maqsad mavjud:


Artxa moddiy boylik va omad

Kama rohatlanish