Начало врачебной деятельности

Третий слой истории в Риме также прекрасен. «Воображаемый, — говорит она, — был подготовлен отчасти неправильными событиями Маргариты. Здесь находятся центральные герои – Воланд, его сторонники и москвичи, среди которых есть и эти необычные гости. Ведущей проблемой этого плана является проблема мирового зла и добра, а содержание жизни обогащается философскими и этическими темами. Особенностью решения этой проблемы является внедрение в предыдущую систему заговора, построенного с дьяволом. Поэтому гротеск-фантастика здесь тесно связан с реальностью.

Может показаться, что рой Воланда, который занимается убийствами, злоупотреблениями и обманом в Москве, уродлив и ужасен. Эта точка зрения была высказана, и пришельцы были объявлены не только дьяволом, но и дьяволом. Но это не так. С точки зрения характера, эти существа в забавной, необычной троице уникально удивительны.

Воланд, их предводитель, вобрал в себя некоторые характеристики духов зла, описанных ранее – Вельзевула, Люцифера, Асмодея, Демона. Булгаков предпочел ассоциировать своего героя с сатаной. Но Воланд похож на Мефистофеля в некоторых своих чертах, и это подчеркнуто в эпиграфе романа. Однако Воланд существенно отличается от этого героя. Князь тьмы Булгакова не лжет, не предает, не кропит злом. Он находит, раскрывает, раскрывает отвратительную вещь в жизни, чтобы наказать. И тогда, согласно закону отрицания отрицания, зло устраняется или превращается в свою противоположность.

Стремясь к знанию и истине, Воланд выглядит для Фауста колдуном в некоторых аспектах его личности, особенно из народных книг об этом герое. И немыслимо, чтобы он умел ценить какую-то важную, мощную, творческую вещь (например, в Магистрате, Иисусе, в Маргарите). Как князь тьмы, он заинтересован в свете. Напомним, что у него на груди скалярный след, который приводит к формированию обращенных к солнцу ассоциаций с культурой Древнего Египта и его символикой. Он обладает мощной магической силой, ученостью, даром пророчества, способностью перемещаться в пространстве и воскрешать давно забытые вещи.

Только Воланд и его помощники (Коровьев, Азазелло, кот) способны понять, что происходит в реальной, смертельно опасной развивающейся ситуации и расставить все по своим местам. Поэтому эта группа воображаемых знаков вводится в повседневную жизнь в Москве. Это тот же ответ на призыв Булгакова о вселяющей надежде помощи.

Но не только пришельцы удивили москвичей, но и последние полюбовались нечистью. Достаточно вспомнить психоз, связанный с организацией кружков, одобрение Прохором Петровичем решений некоммерческого иска, исчезновение людей из квартиры 50, проверку заходящих в ресторан со справками или объяснениями босиком, и то, как пачка денег «сама закралась в его портфель».
Оказывается, в мире, окружающем Воланда и его сторонников, есть мародеры, наркоманы, сиофанты, свидетели, мошенники, воры, вульгары, паломники, и люди своих интересов. И вот сатира Булгакова созревает, растет и падает им на голову, их предводители – пришельцы из мира тьмы.

Это глупый Берлиоз, дурак и осведомитель, который говорит: «Где это должно быть?», лжец Никанор Иванович, ловец Поплавский, лжец Варенухани, двоеженец Семплеяров, бармен, вор Аннушкани, мошенник Ликсодеев, наркоман Иван Бездомный голый, умный, агрессивный (он готов депортировать Иммануила Канта на Соловки).

Однако наказанием рой Воланд воплощает в жизнь все, что достойно развития в данное время. Таким образом, Иван Понырев переживает непростую эволюцию, выздоравливает и становится духовно восстановленной личностью. Наказание будет в разных формах, но оно всегда будет работать на справедливый, хороший и глубокий пример. И открывается смысл эпиграфа, взятого у Гёте и заранее написанного в романе: «... Я часть силы, которая всегда хочет зла и всегда делает добро».

Пласты романа, его пространственно-временные области и герои переплетаются, переплетаются и взаимосвязаны. Ершалаим и Москва похожи и по ландшафту (золотые купола), и по иерархии быта и этикета. Притеснения, несправедливое судебное разбирательство, осуждение, казнь, враждебность являются обычным явлением. Все замыслы книги объединены с проблемами добра и зла, поиском истины и творчеством. Романы Мастера и романы Мастера включают в себя их идеальных героев, их антагонистов (Пилат, Берлиоз), предателей (Иуда, Алоизий Могарич), учеников (Матвей Левий, Иван Понырев) и мир простых людей. В конце книги эти слои и пространственно-временные отрасли объединяются, и Булгаков помещает своих героев в мир вечности.

Жанр поэмы синтетический: это сатирический роман и утопическое и историческое повествование с элементами комического эпоса и фэнтези.

Для римского стиля характерно сочетание драматизма, лирики, гротеска и фарса, часто странно смешанных. Этот прием часто близок к фантазии Гойи и острым гротескам. Таким образом, в захватывающе спокойной артикуляции прошлого агликтивное сочетание экзотизмов становится непредсказуемым с клерикализмом и варварством в динамичных сатирических сценах о настоящем. Этот стиль приносил читателям радость и наслаждение от разума духовной свободы.

В начале 30-х годов жена известного советского военачальника московского военного командования ушла к известному писателю Булгакову и стала его женой. В феврале 1929 года они встретились впервые, а в мае Михаил Афанасьевич приступил к написанию своего романа «Мастер и Маргарита», ставшего плодом его любви к женщине-мастеру и жизни.
Ведь, как однажды сказал Воланд в обращении к наставнику, «рукописи не горят». Писатель Булгаков потерял своего читателя и жил с доверием к жене – Елене Сергеевне Булгаковой – и высшему суду, суду времени. Как истинный наставник, Булгаков и его роман принадлежали вечности. Многие современники писателя, а также злодеи его учителя не смогли войти в это понятие. В 1946 году, выступая перед коллективом Московского художественного театра, миноритарный враг В. Булгакова Вишневский высоко оценил постановление ЦК ВКПБ о журналах «Звезда» и «Ленинград» и историческое значение лекции Жданова о них. Для его достоверности драматург-рапповец цитировал слова Сталина: «Наша сила в том, чему мы и Булгаков учили нас работать». Вождь злобно ошибся: большевики ничему Булгакова не научили; Их сила никак не подтвердилась.

Булгаков продолжал работать над романом «Мастер и Маргарита» до последних дней своей жизни. Он начал терять глаза и речь. Борьба за жизнь давалась нелегко, но в последние дни писатель не изменял себе, он старался шутить.