Наедине с собой. Размышления

51 Питьем и яством, зельями волшебными Мнят отвести от устья смерти дней русло.
Коли ветр от богов налетит, мы должны И труды претерпеть без роптанья.
52 Есть люди, превосходящие тебя в искусстве борьбы. Но пусть никто не превзойдет
тебя в преданности общему благу, в скромности, в покорности всему совершающемуся, в снис-
ходительности к заблуждениям ближних.
53 Где есть возможность действовать в соответствии с разумом, общим богам и людям, –
там нет ничего ужасного. Ибо, где возможно достичь пользы путем верно направленной и отве-
чающей нашему строю деятельности, – там не следует опасаться какого-либо вреда.
54 Всюду и всегда в твоей власти и довольствоваться благочестиво своим наличным жре-
бием, и относиться справедливо к окружающим тебя людям, и исследовать внимательно налич-
ные представления, дабы не проникло в них ничего несообразного.
55 Не оглядывайся на господствующее начало других людей, а устремляй свой взор туда,
куда ведет тебя природа – природа Целого – тем, что случится с тобой, и твоя природа тем, что
надлежит тебе делать. Каждому же существу надлежит делать то, что соответствует его строю.
Но все неразумные существа, в силу своего строя, предназначены для разумных существ (как
и всюду менее совершенное для более совершенного), разумные же существа друг для друга.
Поэтому первое место в строе человека занимает его общественность. Второе – неподатливость
по отношению к состояниям, испытываемым телом; ибо движению разумному и духовному
свойственно отмежевываться и никогда не сдаваться перед движением чувств и стремлений –

---

М. Антонин. «Наедине с собой. Размышления»
39
последние суть движения животные, духовное же желает первенствовать и не быть осиленным
ими, что и справедливо, так как оно по природе должно пользоваться всеми ими. Как на третье
в строе разумного существа, следует указать на ограждение себя от опрометчивости и обмана.
Заручившись всем этим, господствующее начало должно идти своим прямым путем, обладая
тем, что принадлежит к его составу.
56 Представь себе, что ты уже умер, что жил только до настоящего момента, и остающееся
время жизни, как доставшееся тебе сверх ожидания, проводи согласно с природой.