32 Как пользуется собой господствующее начало?
Ведь в этом – все. Остальное же – зависит оно от твоего выбора или не зависит – тлен
и дым.
33 Ничто так не склоняет к презрению смерти, как мысль о том, что и те, которые насла-
ждение
считали благом,
а страдание злом, также презирали смерть.
34 Человеку, для которого добро только то, что благовременно, для которого все равно,
совершит ли большее число действий, согласных с правым разумом, или меньшее, и кото-
рому безразлично созерцать ли мир более долгое или более краткое время – такому человеку
и смерть не страшна.
35 «Человек, ты был гражданином этого великого Града. Не все ли тебе равно, пять лет
или три года? Ведь повиновение законам равно для всех. Что же ужасного в том, если из Града
отсылает тебя не тиран и не судья неправедный, а та самая природа, которая тебя в нем посе-
лила? Так претор отпускает со сцены принятого им актера». – «Но ведь я же провел не пять
действий, а только три». – «Вполне правильно. Но в жизни три действия – это вся пьеса. Ибо
конец возвещается тем, кто был некогда виновником возникновения жизни, а теперь является
виновником ее прекращения. Ты же ни при чем, как в том, так и в другом. Уйди же из жизни,
сохраняя благожелательность,
как благожелателен и тот, кто отпускает тебя».