Наедине с собой. Размышления

19 Во-первых, не следует поступать зря и без цели. Во-вторых, следует сообразоваться
только с одной целью, общим благом, и ни с чем другим.
20 Еще немного времени, и ты исчезнешь, равно как и все то, что ты видишь, и все те,
кто живет сейчас. Ибо все подлежит изменению, превращению и исчезновению – дабы вслед
за ним возникло другое.
21 Все основано на убеждении; оно же зависит от тебя. Устрани поэтому, когда пожела-
ешь, предубеждение и, как моряк, обогнувший скалы, обретешь спокойствие, гладь и тихую
пристань.
22 Любая отдельная деятельность, прекратившаяся в урочное время, не терпит зла от
самого прекращения, да и тот, кто был занят ею, не терпит зла от ее прекращения. Точно так
же и совокупность деятельностей – именуемая жизнью, – если прекратится в урочное время,
не претерпит зла от самого прекращения, да и тот, кто вовремя положит конец этому ряду, не
испытывает зла. Время же и срок указывает природа, иногда природа каждого в отдельности,
как в старости; во всех же случаях без исключения природа Целого, изменение частей которой
поддерживает весь мир в вечной юности и расцвете. Все же полезное Целому всегда прекрасно
и благовременно. Итак, прекращение жизни ни для кого не есть зло, не являясь постыдным,
если оно не зависит от нашего выбора и не противоречит требованиям общественности; но оно
есть благо, если оно благовременно для Целого, полезно ему и в своем движении с ним согла-
суется. Поэтому и сподвижник божий тот, кого бог движет по своим путям, а его собственное
разумение – к божеским целям.
23 Всегда следует иметь под рукой следующие три положения. Относительно своих дей-
ствий помни, что ты не должен поступать ни зря, ни иначе, нежели поступила бы сама справед-
ливость, относительно же совершающегося вне тебя, – что оно обязано своим существованием
или случаю, или промыслу. Но не следует ни жаловаться на случай, ни роптать на промысел.
Во-вторых, наблюдай за ростом каждого существа от зародыша – до одушевления, и от оду-
шевления – до расставания с душой, и отдай себе отчет, из чего оно слагается и во что разла-
гается. В-третьих, знай, что если бы ты, внезапно поднявшись вверх над землей, бросил бы
взгляд на человеческие дела и на многоизменчивый ход их, то преисполнился бы презрения
к ним, имея в то же время возможность созерцать столько существ, обитающих окрест, в воз-
духе и эфире, и что, сколько бы раз ты не подымался таким образом, ты всегда увидишь одно
и то же, единообразное и кратковечное. И этим-то мы гордимся!