Fridrix Nitsshe (1844-1900 ) borliqning ikki asosi: dionisiycha hayotiy asos va apolloncha bir yoqlama-intellektual asosni ajratgan va haqiqiy madaniyat bu asoslarni muvozanatga solishga harakat qilishi lozim, deb hisoblagan. Evropa madaniyati mazkur idealni ro‘yobga chiqara olmadi va inson borliq deganda stixiyali shakllanishni emas, balki tartibga solinganlikni tushunib, o‘z mavjudligining asosiy negizlaridan uzoqlasha boshladi. Vaholanki, hayot abadiy harakat va shakllanishdan iboratdir. - Fridrix Nitsshe (1844-1900 ) borliqning ikki asosi: dionisiycha hayotiy asos va apolloncha bir yoqlama-intellektual asosni ajratgan va haqiqiy madaniyat bu asoslarni muvozanatga solishga harakat qilishi lozim, deb hisoblagan. Evropa madaniyati mazkur idealni ro‘yobga chiqara olmadi va inson borliq deganda stixiyali shakllanishni emas, balki tartibga solinganlikni tushunib, o‘z mavjudligining asosiy negizlaridan uzoqlasha boshladi. Vaholanki, hayot abadiy harakat va shakllanishdan iboratdir.
- Hayotning mazmun va mohiyati hokimiyatga intilishda namoyon bo‘ladi. Bunday intilish butun tiriklikka xosdir. Unga intellektning hukmronligi, o‘z yaqiniga muhabbatni targ‘ib qiluvchi axloq va tenglikni elon qiluvchi sotsializm monelik qiladi. Bularning barchasi qullar axloqini tashkil etadi. To‘ralar axloqi esa hayotning qimmati, odamlar o‘rtasidagi tengsizlik hamda kuchning hukmronligiga asoslanishi lozim. Nitsshe «Xudo o‘ldi» degan tezisni ilgari suradi. Ushbu tezis yangicha axloqni shakllantirish zarurligini anglatadi. Nitsshe falsafasi XX asr falsafasining turli yo‘nalishlari: hayot falsafasi, pragmatizm va ekzistensializmga ulkan tasir ko‘rsatdi.
- Noklassik falsafa.
- XIX asr o'rtalari 20-asrning o'rtalariga qadar uni klassik bo'lmagan deb atash odatiy holdir. Bu davr falsafiy g'oyalarning rivojlanishi klassiklarning yutuqlarini tushunish va qayta talqin qilishning umumiy kontekstida sodir bo'ldi. Har qanday falsafiy tizimni qurish oldingi klassik an'ananing kontseptual g'oyalariga asoslanib yoki ularni butunlay inkor etish va rad etish asosida amalga oshirildi, lekin u yoki bu tarzda falsafiylikning yangi - klassik bo'lmagan - turi shakllandi. Kant, Fichte, Shelling, Hegel klassik falsafiy tizimlarining rivojlanishi, chuqurlashishi va qo'shilishi natijasidir.
- Qayd etilgan tendentsiyalar klassik falsafaning kontseptual asoslarini qabul qilish - qabul qilmaslik tamoyiliga ko'ra klassik bo'lmagan davrning barcha falsafiy yo'nalishlarining tipologiyasini amalga oshirishga imkon beradi. Shunday qilib, klassik bo'lmagan falsafaning barcha yo'nalishlarini shartli ravishda ikkita katta guruhga bo'lish mumkin:
Do'stlaringiz bilan baham: |
