Номаи донишгоњ  учёные записки  scientific notes  5 №1(54) 2018

---

НОМАИ ДОНИШГОЊ 

 УЧЁНЫЕ ЗАПИСКИ 

 SCIENTIFIC NOTES 


5 
№1(54) 2018
 
Notes”, 
20 
07.00.00.ИЛМЊОИ ТАЪРИХ ВА БОСТОНШИНОСЇ 
07.00.00.ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ И АРХЕОЛОГИЯ 
07.00.00.HISTORICAL SCIENCES AND ARCHEOLOGY 
07.00.02. ТАЪРИХИ ВАТАН 
07.00.02. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ 
07.00.02. HOME HISTORY 
 
 
 
 
УДК 9(с 53) Ш.Х.ВОХИДОВ
БКК 63.3 
 
 НЕКОТОРЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ
ДОМУЛЛО ИКРОМЧЕ- МУФТИЙ БУХАРЫ
 
Бухарский эмират в начале ХХ века продолжал оставаться для России вассальным государством. 
Протекторат, установленный над ним ещѐ в конце XIX века (точнее с 1868 г.), означал полную 
зависимость в вопросах внешней политики от Российской империи. Вопросы же внутренней 
политики (особенно в области торговли) эмиры должны были согласовывать с учрежденным в 
январе 1886 г. Российским политическим агентством, расположенным в Новой Бухаре (Кагане).
В начале ХХ века Бухара представляла собой аграрную страну, в которой господствовали 
застойные феодальные производственные отношения. Экономика эмирата была исключительно 
аграрно-ориентированной и, соответственно, абсолютное большинство населения – 91 % здесь 
составляли крестьяне (дехканы), являвшиеся основными производителями материальных благ. 
Свыше 8 % от общего числа жителей составляли представители политики и религии– эмир, его 
сановники, чиновники, светские и духовные феодалы, компрадорская буржуазия, купцы, 
мусульманское духовенство. Рабочие, включая отходников и кустарей, составляли лишь 0,7 % от 
всего населения эмирата(31, 19). 
Бухара начала ХХ века жила обычной средневековой жизнью. Политическая и общественная 
жизнь, даже хозяйственный уклад находился на самом низком уровне. В духовной и культурной 
жизни преобладало религиозное мракобесие, невежество и отставание, чему мы находим массу 
подтверждений в работах местных авторов. В качестве примера можно указать на различные труды 
Ахмада Дониша, поэтов - Хайрата, Шахина, Мухаммадшарифа Садри Зия, Фитрата, Садриддина 
Айни и др. 
Беспросветная нищета народа Бухары особо не волновала правителей эмирата. Более того, за 
счѐт варварского ограбления народа они становились хозяевами несметных богатств. «Бухарское 
правительство, живя и богатея на народные деньги, ничего своему народу не дает» (43, 110), - 
уверенно заявил Энпе. Если к сказанному добавить то, что эмирские чиновники сильно 
злоупотреблляли при сборе податей и налогов, то картина нищенского положения народных масс 
эмирата получит более подробное описание. 
Нередки были случаи, когда тот или иной дехканин, будучи не в состоянии уплатить налог, был 
вынужден продавать или отдавать в залог своего сына или свою дочь. Русский ветеринарный врач в 
январе 1914 года был очевидцем продажи дехканином своей дочери для уплаты налога. «Один узбек-
недоимщик, - писал он, – по требованию бекского чиновника продал свою дочь за 400 рублей»(38, 14). 
Д.Н.Логофет называл бухарских крестьян «бесправными и доведенными до полного обнищания и 
постепенного вымирания» (19, 150). 
Эмир Алимхан, пришедший к власти после смерти своего отца Абдулахадхана, 22 декабря 1910 
года, попал в окружение консервативной части духовенства, которое еще при жизни его отца взяло 
бразды правления страной в свои руки. Выпускник кадетского корпуса, три года обучавшийся в 
Санкт-Петербурге, генерал-майор от инфантерии российской армии, был меланхоличным и 
нерешительным правителем. Он был занят преимущественно заботами о личных удовольствиях. 
Местные авторы, начиная от Ахмада Дниша, далее и Абдурауф Фитрат, Садриддин Айни, Садри
Зия, Хамид Бакоев, Савдо, Хайрат и другие сильно критиковали правителей из династии мангытов. 
«Нельзя обойти молчанием, – читаем мы в секретном послании Туркестанского генерал-
губернатора военному министру России от 30 декабря 1911 года, – саму личность Саид Мир Алима, 

---

