Образования Республики Узбекистан

Тема 8.
ТОПОНИМИЧЕСКИЕ НАЗВАНИЯ КАК ОДИН ИЗ ОСНОВНЫХ
ИСТОЧНИКОВ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО КРАЕВЕДЕНИЯ

1. 
   Роль топонимики в изучении географических названий.
   
2. 
   Микро- и макротопонимика.
   
3. 
   Топонимика областей Республики Узбекистан.
   
4. 
   Историческая топография — комплексное изучение древнего города.
   

Топонимика от греческого место, имя, название, раздел ономастики, изучающий топонимию, то есть географические названия населенных пунктов, улиц, площадей, а также озер, рек. Топонимика отрасль лингвистики, но она служит и вспомогательной исторической дисциплиной.
Географические названия всегда историчны. Например, возникновение собственности на землю породило бесчисленные названия по принадлежности; господство религиозной идеологии в средние века привело к появлению многих названий в честь религиозных праздников и святых. Во многих топонимах непосредственно отразились имена исторических деятелей.
Свидетельства топонимики - важный исторический источник. Они показывают расселение народов в прошлом, маршруты их миграций. Топонимика помогает воссоздавать социально-экономическую историю. Многие топонимы свидетельствуют о происхождении городов (например, названия городов с основой «мост» - Замостье, Брюгге, Кембридж и др. - обусловлены возникновением городов у мостов), о зонах раскорчевки лесов, маршрутах древних путей и способах передвижения (Волоколамск), старых границах (Мытищи), о первоначальном занятии (Кожевники), о принадлежности (Монастырщина). Они позволяют восстанавливать историческую географию, установить исторически правильные названия, что важно для исторической картографии) и т.д. Особенно ценны свидетельства топонимики в тех случаях, когда от языка какого-либо народа не сохранилось ничего, кроме топонимов. Однако за века своего существования топонимы часто изменяются до неузнаваемости. Анализ топонимов сложен и требует большой осторожности и специальной лингвистической подготовки.
С 50-60-х годов ХХ в. топонимика получает все большее развитие, вырабатывая свою методологию и накапливая огромный материал.
Средняя Азия, благодаря стратегическому важному географическому местоположению на перекрестке важнейших торгово-экономических и военно­политических коммуникаций, связывавших Восток и Запад, всегда находились в центре внимания великих держав мира. Каждый из них, исходя из своих национальных традиций и историко-географической терминологии, давал этому региону свое название, которое фиксировались в письменных источниках и находилось в употреблении, зачастую параллельно с другими, в течение весьма длительных промежутков времени.
Древнейшим из всех названий среднеазиатского региона является «Туран», в основе которого лежит этноним тур, являвшийся общим племенным названием древних кочевых и полукочевых народов Средней Азии. В начале 1 тысячелетия до н.э. туры представляли собой сильное военно-политическое объединение, находившееся во вражде с земледельческими оазисами юга. Этот этноним, впервые зафиксированный в «Авесте», впоследствии лег в основу топонима Туран, который упоминается в древнеиранской мифологии, среднеперсидской исторической литературе, а также в средневековой арабо­мусульманской литературе.
В эпоху Сасанидского царя Шапура 1 (правил в 242-272 гг.) среди персов входит в употребление название «Туристан», которое, вероятно, было распространено наряду с названием «Туран» и имело аналогичное с ним значение - «страна туров». Позднее, в эпоху эфталитов (ув.) и тюрков (У1-УШ вв.), оно было преобразовано в «Туркистан» (или Туркестан), что означает «страна тюрков». Этноним турк (или тюрк) является двухэлементным (тур-к), где второй элемент -к является аффиксом собирательного множественного числа.
Греко-македонские завоеватели (1У в. до н.э.) рассматривали среднеазиатский регион как часть Ахеменидской державы, а древние китайцы (1-П вв. н.э.) как продолжение «Западного края», под которым они подразумевали подвластный им Восточный Туркестан.
Арабские завоеватели (УП-УШ вв.) ввели в употребление свой термин - «Мавераннахр», «Ма вара' ан-нахр», что в переводе с арабского означает «то, что за рекой». В Х1Х в. в европейской научно-исторической традиции был введен новый термин - «Трансоксания» или «Транссоксиана», являющийся латинским эквивалентом (переводом) арабского названия «Мавереннахр».
В настоящее время широко употребляется термин «Средняя Азия» или «Центральная Азия», получивший распространение в конце Х1Х в. в русской и европейской научно-исторической традиции.
По мнению С.П.Толстова слово «хуваризм» производится от древнеиранских корней «хуар» и «зем» и обозначает «земля хуварри» или «земля солнца». Существует также мнение Мир Фатих Зекиева (Туркия), что это слово образовано от тюркских корней «хуар» и «ас» при участии аффикса принадлежности первого лица -м (хуарасм) и обозначает «речные люди». Первое упоминание хорезмийцев в источниках содержится в древнеперсидских надписях эпохи Ахеменидов и в «Истории» Геродота как народ «хорасмиев».
Средневековая история Нукуса, кроме археологических данных, отражена и в письменных источниках греческих, арабских историков и путешественников. Арабский путешественник Ал-Макдиси констатировал, что "От Шурахана до Каса день пути. От Каса до Хаса день пути. Затем до Нузката две почтовые станции". Исследователей заинтересовал термин "Нузкат", "Нуз" в хорезмском языке означает "новый", "кат" - "город, крепость, поселение, усадьба". Город, возникший в нижнем течении Амударьи наподобие столицы правобережного Хорезма времен саманидов Кят (Кат), таким образом, получил название "Новый Кят". Другой путешественник средневековья Ибн Якут свидетельствовал, что близ города Джурджании в Хорезме находится город "Нузкас". Языковеды считают, что названия "Нузкат-Нузкас-Нокис" легко объяснимы с лингвистической точки зрения. Раз затронули вопросы топонима и этнонима "Нокис", углубляемся в дебри истории античности. Древнегреческие историки реку Амударья называли "Оксус" или "Укуз", на берегу которой жили племена сако-массагетов в V-IV веках до нашей эры вплоть до Х века нашей эры. Одна из древних русел Амударьи до недавнего времени называлась "Огиз дарья". Также бытовали названия "Огиз кол", "Огиз аул". С точки зрения этимологов "Оксус-Укуз-Огуз-Нокис" очень близки и сходны, и могли означать по-современному "житель берега Амударьи". Из истории известно, что племена огузы жили на Востоке от Каспия до Приаралья, Южной России, Сибири, и естественно этноним "Нукус" встречается в России, Молдавии, Монголии. Так, историк XIV века Рашид-ад-Дин отметил, что в XIII веке среди племен монголов существовало название "Нукус". Языковед Н. А. Баскаков, изучая родоплеменные названия кыпчаков Южной Молдавии, зафиксировал поселение с названием "Нукус". Он же подчеркивает, что этноним "Нукус" встречается среди ногайцев Северного Кавказа. Среди местных жителей ходили целые легенды о происхождении родного города. Давным-давно, сотни, а может быть, и тысячи лет назад, разгневанный на своих девять супруг правитель страны поселил их на перекрестке торгового пути на берегу реки, строго запретив снова выйти замуж. Иранские купцы, посещая эти места, втайне временно женились на женщинах. Девять женщин родили девять богатырей, которые прославились в битвах. Их назвали "Нукэс", что означает на персидском языке "девять человек".
Слово «мангыт» объясняется как «народ, живущий в лесах».
Китайцы вполне официально именовали тюрков - «Ашина» «волками». Испытав огромное влияние кочевой тюркской культуры, китайцы до сих пор именуют свое государство «Чина» — «Страна Волков».
Имя Тюрк является производным от слова «Торь» — «Абсолютное Совершенство» или, в прагматическом значении: «Почетное место», «Высший Закон», «Верховная Власть». Тюрки — это «Обладающие Властью». Это имя не родовое (тотемное), а политическое: на протяжении всей многотысячелетней истории кочевников племя, возглавляющее государство, называлось Тюрк (Торе). Потомков Чингиз-хана казахи до сих пор называют Торе.
Высшим законом в древнетюркских рунических памятниках почитается Тора («Турк Тореси» — «Закон Тюрков» или «Тюркская Тора»). Свод древнееврейских законов («Пятикнижие Моисея») также называется Тора.
Науке известны сотни толкований имени Казах. Если рассматривать слово «казак» с точки зрения тюркского языка и отталкиваться от этнонима «сак», то получится кас+сак; кас — враг, неприятель, недружелюбный, враждебный или настоящий, подлинный; сак —осторожный, с острой интуицией; кассак — казак — недружелюбный, враждебный с острой интуицией настоящий враг или подлинный «сак».
Пожалуй, самое отвергаемое наукой («народная этимология»!), но, действительно, самое популярное в народе: «Каз-Ак» — «Гусь Белый». Кажется, этот тот самый случай, когда «народная этимология» ближе к истине, чем научная аргументация. Гусь — один из древнейших тюркских тотемов. Этнограф А.Диваев писал о казахах 19 века, что они приходят в священный трепет, слыша голос гусиной стаи. «Ғаз аяқ».
В древнетюркской рунической литературе употребительно слово «казгак» — «защитник, воин, герой».