Образования Республики Узбекистан

Джанпык-Кала. Городище 9-11 вв., 13-14 вв. н.э.
Городище расположено в 6 км юго-восточнее поселка Каратау, на юго-западных отрогах Султануиздагского хребта. Один из живописнейших памятников правобережной части Амударьи.
Городище в плане имеет сложную конфигурацию В восточной части сохранилась цитадель в виде прямоугольника пахсовых стен. Стены украшены сомкнутыми полуколоннами и вершины кончаются попарно ступенчатыми арочками.
Археологические раскопки позволили уточнить хронологию городища. Древнейшая керамика к 4 в. до н.э. - 1 в. н.э. Дата последнего обживания определяется монетами 1319­1320 гг., и 1345-1346 гг.
При раскопках обнаружены многочисленные находки ранее привезенные из различных стран Востока и Запада. (Китая, Египта, России, Европы, Индии). Городище служило портовым городом в средневековье. На окраине Джанпык калы можно увидеть бескрайние просторы заповедника Бадай Тугай
Тема 6
РОЛЬ ПИСЬМЕННЫХ ИСТОЧНИКОВ В ИСТОРИЧЕСКОМ КРАЕВЕДЕНИИ
План

1. 
   “Авеста”
   
2. 
   Произведения греко-римских авторов
   
3. 
   Арабские источники
   
4. 
   Согдийские, бактрийские и хорезмийские надписи
   

Литература

1. 
   Каримов И.А. Без исторической памяти нет будущего. Ташкент, 1998
   
2. 
   Ахмедов Б. Узбекистон халклари тарихи манбалари. Тошкент, 1991
   
3. 
   Озбекстан хам Каракалпакстан халыклары тарийхы дереклери. Нокис, 1994
   

Древнейшие письменные источники представляют собой, с одной стороны, эпиграфические памятники, а с другой - рукопись “Авеста”, труды греко-римских и арабских авторов, согдийские, бактрийские и хорезмийские надписи.
Для изучения истории Средней Азии важен текст надписи на Бехистунской скале (на территории современного Ирана), сделанной при персидском царе Дарии 1 (522-486 гг. до н.э.), где говорится о подчинении ему Парфии, Арии, Хорезма, Бактрии, Согдианы. Исключительное значение имеют открытые при раскопках древней столицы Парфянского царства - Нисы (около Ашхабада) - документы, написанные на глиняных черепках и свидетельствующие об экономике и административном устройстве Парфии.
Одним из древнейших исторических трудов со сведениями по истории Средней Азии является “История” Геродота (род. между 490-480 - ум. между 430-424 до н.э.), которая не была им завершена. Этот труд впоследствии был разделен александрийскими учеными на 9 книг по числу муз, покровительницы искусств и наук, именами которых и были названы книги. Первые четыре книги “Истории” дают исторический и географический обзор стран, входивших в Персидское государство или соседствовавших с ним. В сочинении имеется материал по истории Средней Азии. Вопрос о достоверности исторических известий, приводимых Геродотом, является одним из сложных. Помимо личных наблюдений, полученных во время путешествий, Геродот использовал письменные источники по географии и этнографии, а также устные рассказы.
Важным историческим источником является состоявшийся из 7 книг труд древнегреческого историка и писателя Арриана (ок.95 г. - 2-я половина П в. н.э.) “Анабасис Александра”. Арриан рассказывает о восстании в Согдиане под руководством Спитамена против завоевателей греков.
Громадный материал по истории среднеазиатских территорий дает труд древнегреческого географа и историка Страбона (ок.63 г. до н.э. - ок. 20 г. н.э.) “География”. Это сочинение в 17 книгах можно рассматривать как первую попытку создать историко-географическое описание территорий, с которыми сталкивался античный мир. “География” дает сведения, имеющие большое значение для изучения истории народов, населявших Среднюю Азию.
В “Географии” Птолемея Клавдия (первая половина П в. н.э.) особый интерес представляют те материалы, которые касаются географической локализации отдельных племен Средней Азии.
Расширение круга письменных исторических источников по истории народов Средней Азии отмечается примерно с У1 века. Труд географа Ибн-Хордадбека (ок.820- ок. 912/913 гг.) “Книга путей и государств” написан около 846 г. Ибн-Хордадбек был начальником почты в одной из провинций на северо-западе Ирана. В ней дается историко-географическое описание как самого халифата, так и сопредельных стран, приводятся нахзвания провинций, городов, расписаны дорожные маршруты с указанием расстояний и почтовых станций.
Около 891 г. было составлено географическое сочинение ал-Якуби “Книга стран”, из которого сохранились частично описания Ирака, Ирана, Афганистана и Средней Азии. В “Книге” даются сведения о городах, их жителях, указываются расстояния между городами.
Важное значение источника имеет сочинение Ибн-Фадлана, который в 920-921 гг. как посол халифа Мухтадира из Багдада через Среднюю Азию и башкирские земли совершил путешествие в Волжско-Камскую Булгарию. Ибн-Фадлан сделал записи о туркменах и их занятии кочевым скотоводством, о казахах.
Некоторые известия имеются в сочинениях арабского географа, историка и путешественника ал-Масуди (конец 1Х в - 956/957гг.) Его путешествия в Иран, Индию, на Цейлон, в Северную Африку, Азербайджан, Армению, Среднюю Азию привели к созданию 7 историко-географических трудов, из которых наиболее обширные - “Известия времен” и “Средняя книга” - не сохранились.
К историко-географическим сочинениям относится написанный в Х в. труд арабского географа Ибн-Русте “Книга драгоценных ожерелий”, в котором есть описания некоторых районов Средней Азии.
Особое значение имеет изучение сохранившихся документов, найденных во время раскопок в 1930-1940-х годах замка на горе Муг в верховьях Зеравшана. Остатки некогда большого архива представляют собой письма к согдийскому царю Диваштичу и от Диваштича к владельцу замка. а также деовые записи, отчеты на пергамене, бумаге и дереве в основном на согдийском языке.
“История пророков и царей”, составленная ат-Табари (839-923 гг.) на основе многих ичторических источников, не дошедших до нас, сохранилась в сокращенной редакции. “История Бухары” (или “История Наршахи”) была составлена в 943-944 гг. среднеазиастким историком ан-Наршахи (899-959 гг.) с целью сообщить о состоянии Бухары
Тема 7