Общественно-политические процессы в Узбекистане накануне независимости
Упразднить светские законы и ввести в стране устои шариата
Бахор
- Bu sahifa navigatsiya:
- 3. Закрыть светские школы и открыть раздельные для мальчиков и девочек.
- 4. Перейти на исламскую одежду, ввести закон о ношении хиджаба женщинами.
- 5. Здания бывших учебных заведений отдать в распоряжение исламских радикалов и т. д.
|
|
|
|
|
3. Закрыть светские школы и открыть раздельные для мальчиков и девочек. |
|
|
|
|
|
4. Перейти на исламскую одежду, ввести закон о ношении хиджаба женщинами. |
|
|
|
|
|
5. Здания бывших учебных заведений отдать в распоряжение исламских радикалов и т. д. |
|
|
|
Они поставили перед собой цель на основании 15 требований отдать власть в руки людей, мозг которых отравлен религиозным радикализмом.
Передача власти в их руки привела бы к безоговорочному уничтожению всех людей, которые по их мнению подлежат уничтожению - это представители других религий, инакомыслящие, сторонники светского пути развития, короче тех, кто им был не по душе.
Надо сказать, твердость и мужество Ислама Каримова привела в замешательство тысячи самых ярых экстремистов, которые оглашали громкими криками и ревом здание исполкома.
Руководитель республики без волнения объяснил им, что их требования абсолютно противозаконны и никогда к чему хорошему не приведут. Он сумел своим достоинством и волей погасить пыл гудящей толпы, предотвратить кровопролитие.
Перед наступлением независимости, в Намангане количество преступлений, связанных с бандитизмом, захватом заложников, грабежами, воровством, аферами, убийствами резко увеличилось. Если за 10 месяцев 1990г. в области было совершено 3189 преступлений, то к маю 1991г. этот показатель составил 3213. Увеличилось число преступлений, связанных с похищением детей из зажиточных семей и требованием выкупа.
Радикалы, выбравшие путь нарушения размеренной жизни страны, что приводило к ослаблению мощи государства, широко применявшие террористические методы, весной 1992 года еще раз показали свое зверское лицо - взяли нескольких представителей официальной власти в заложники. Позже эти силы, участвовавшие в военных действиях на территории Таджикистана и Афганистана, пройдя подготовку в военных лагерях, осуществили несколько террористических актов на территории Узбекистана.
Как было сказано выше, вопросы сохранения мира и покоя, являющихся бесценным богатством, необходимость охраны их как зеницу ока, является самым важным первостепенным аспектом деятельности Ислама Каримова.
Это подтверждается его словами, сказанными 4 января 1992 года с трибуны 9-ой сессии Верховного совета, в то время, когда подняли голову различные радикальные течения, надевшие светские и религиозные маски, а также силы, вызывающие смуту и раздоры.
Способность Ислама Каримова давать обстановке реальную оценку, принимать нестандартные решения, его беспредельная вера в решимость и отвагу, сильную волю, великодушие, созидательную силу нашего народа ясно и четко проявляется в его речах и докладах. Знакомясь сними убеждаемся, что только такие личности, имеющие одновременно глубокие аналитические и харизматические способности, когда требует время и история могущие взять на себя тяжелое бремя ответственности, действуя с большой дальновидностью, всесторонне продуманно, принимать стратегические решения в области развития государства и общества.
Вся история Узбекистана свидетельствует о постоянной и непрерывной борьбе за национальное освобождение, восстания, происходившие в конце XIX го столетия и до 30-х годов XX столетия являются очевидным подтверждением этому. Они показывают, что борьба нашего народа за свободу никогда не прекращается.
В этом смысле, говоря словами И. Каримова, «Узбекистан занял свое место в ряду независимых государств. Узбекистан стал равным среди равных».
Download 330.32 Kb.
Do'stlaringiz bilan baham:
