Ommaviy tadbirlar va ularning tashkil etilish sabablari

ommaviy tadbirni o‘tkazish uchun ruxsatnoma — ommaviy tadbirni o‘tkazish huquqini beradigan, vakolatli organ tomonidan qabul qilinadigan va ommaviy tadbir tashkilotchisiga beriladigan qaror;

ommaviy tadbirni o‘tkazish ob’ektiga tutash hududlar — chegaralari mahalliy hokimiyat organlarining qarorlari bilan belgilanadigan joy uchastkalari;

vakolatli organ — Qoraqalpog‘iston Respublikasi Vazirlar Kengashi, viloyatlar va Toshkent shahar, tuman (shahar) hokimliklari;

ommaviy tadbir ishtirokchilari — ommaviy tadbir dasturida ko‘zda tutilgan ommaviy tadbirlarni amalga oshiruvchi tashkilotchilar, artistlar, sportchilar va boshqa shaxslar, shuningdek tomoshabinlar.

Birinchi toifadagi ommaviy tadbirlarni o‘tkazish ob’ektlarining ro‘yxati Qoraqalpog‘iston Respublikasi Vazirlar Kengashi, viloyatlar va Toshkent shahar hokimliklarining takliflari bo‘yicha O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi tomonidan tasdiqlanadi.

Ikkinchi toifadagi ommaviy tadbirlarni o‘tkazish ob’ektlarining ro‘yxatlari tumanlar (shaharlar) hokimliklarining takliflari bo‘yicha Qoraqalpog‘iston Respublikasi Vazirlar Kengashi, viloyatlar va Toshkent shahar hokimliklari tomonidan tasdiqlanadi.
Ommaviy tadbirlar turlari
Ommaviy tadbir - bu oldindan rejalashtirilgan va bayram, madaniy yoki reklama tadbirlari yoki ishbilarmonlik uchrashuvi xarakteriga ega bo'lgan joy, vaqt, ishtirokchilar soni va sabablarga ko'ra belgilanadigan odamlar uchrashuvidir.
Vazifalarga qarab ommaviy tadbirlarni quyidagi turlarga bo'lish mumkin.
1. Madaniy, sport va ko'ngilochar: kontsertlar, sport tadbirlari, sport tadbirlari, bayram tomoshalari.
3. Ishbilarmon sheriklarning ishbilarmonlik uchrashuvlari va qabullari (aktsiyadorlarning yig'ilishlari, shuningdek, bufet, bufet yoki kokteyl shaklida o'tkazilgan boshqa uchrashuvlar va qabullar).
4. Boshqa ommaviy tadbirlar: ular:
Ko'rgazma ekspozitsiyasini o'nlab kompaniyalarning o'z mahsulotlari namunalari va ularning xizmatlarini reklama qilishlari bilan tashkil etish;
Kompaniyani yoki uning yangi mahsulotini tanishtirishdan iborat yarmarka davomida kompaniya taqdimotini o'tkazish;
Kompaniya rahbarlari va ularning rahbarlarining qisqa nutqlari
ko'rgazma yoki taqdimot mehmonlariga kompaniya va uning mahsulotlari natijalari va rejalari taqdim etiladigan mutaxassislar;
Adolatli namunalar va kompaniyaning ma'lum miqdordagi mahsulotlari va mahsulotlarini sotish;
Yarmarkaning biznes qismini to'ldirish va ko'ngilochar dastur, kontsert dasturlari va mehmonlarni qabul qilish.
Ish uchrashuvlari odatda muassasa va kompaniyaning ofisidan tashqarida o'tkaziladi. Ofis binosida yoki kompaniyaning ofisida biznes uchrashuvini o'tkazish ko'plab noqulayliklar bilan bog'liq. Ishbilarmonlar o'z sheriklarini biznes-tushlik uchun restoranda kutib olishlari mumkin va kompaniya bufet, bufet yoki kokteyl shaklida biznes ziyofatini tashkil qilishi mumkin.
Tadbir tashkilotchilari, shuningdek ishbilarmonlik uchrashuvi (ziyofat) tashkil etilgan kishi doimo taklif etilgan mehmonlar qatorida. Barcha mehmonlar tik turib ovqatlanadilar. Qabul paytida qurilmalarga xizmat ko'rsatilmaydi. Agar plitalarga xizmat ko'rsatilsa, mehmon shunday stakanga stakanni va taklif qilingan atıştırmalıkları qo'yishi mumkin bo'lgan darajada katta bo'ladi. Atıştırmalıklar mayda novdalarga kesilishi mumkin. Porsiyalar juda oz, ular qo'l bilan olinadi. Xonada tovoqlar bilan yuradigan ofitsiantlar ichimliklar va atirlar uchun xizmat qiladilar. Biznes kokteylni qabul qilish bufet stoliga biroz o'xshaydi. Kokteyl tushdan keyin, 17 dan 18 soatgacha tashkil qilinadi. Kokteyl taxminan ikki soat davom etadi. Kechki mehmon mezbonlarni kutib olib, mehmonlarni kutib oladi. Siz kokteylga taklifnomada ko'rsatilgan vaqtdan kechroq kelishingiz mumkin, ammo siz qabul qilishning oxirgi muddati sifatida belgilangan vaqtdan kechikib ketishingiz kerak. Stol choyshablari bilan qoplangan stollarda sharob stakanlari, ko'zoynaklar, ko'zoynaklar guruhlarga bo'lingan. Murakkab bo'lmagan kokteyllar ovqatlanish boshlanishiga qadar tayyorlanishi kerak. Uzun bo'yli idishdagi ichimliklar stolning o'rtasiga, past idishda - stol chetlari bo'ylab joylashtiriladi. Ichimliklar butun oqshom uchun etarli bo'lishi kerak. Ichkiliklarga tetiklik taklif etiladi - pechene, yong'oq, pishloq, tug'ralgan bodring, mayda pirog, mayda sendvich. Barcha tetikliklarni sizning qo'llaringiz bilan olish kerak. Kokteylda hamma tik turgan holda gaplashadi.
Biznes-ziyofatlarning asosiy maqsadi uchrashuvlar, suhbatlar, turli odamlar bilan muloqot qilishdir. Odatda mehmonlar stollarda o'tirmaydilar, hatto stullar bo'lsa ham, zal atrofida erkin harakatlanishadi va barcha mehmonlar bilan muloqot qilish uchun keng imkoniyatlarga ega. Bularning barchasi ma'lum bir tarzda bunday hodisalarni himoya qilish xususiyatlariga ta'sir qiladi.
Ish ziyofatlari va uchrashuvlarni himoya qilishda, taklifnomalarsiz kirish ehtimoli minimaldir. Mehmonlar oqshomi mezbonining uchrashuvi bunday imkoniyatni deyarli nolga tenglashtiradi. To'qnashuvlarning oldini olish uchun taklif qilingan tomon o'z mehmonlari bilan zalda taklif qilingan shaxslarning tansoqchilari borligi masalasini muhokama qilishi kerak. Agar bu mehmonlar soniga sezilarli ta'sir ko'rsatmasa, tana qo'riqchisi mijozi bilan birga zalda bo'lishi mumkin. Agar ziyofatga faqat taniqli odamlar tashrif buyurgan bo'lsa, binoning yoki binoning tashqi xavfsizligini kuchaytirish uchun taklif qilingan odamlarning tansoqchilaridan foydalanish maqsadga muvofiqdir.
Ish ziyofati yoki yig'ilishida odamlarning xatti-harakatlarini nazorat qilish ancha qiyin. Mehmonlar jim o'tirishmaydi, lekin doimiy ravishda xonada harakat qilishadi, bir-birlariga yoki stolga ichimliklar va atirlar bilan yaqinlashishadi. Bu qabul qiluvchi tomonning xavfsizlik xodimlarining ishiga ma'lum qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi, chunki ular ichimliklar va ichimliklar xavfsizligini nazorat qilishlari, zaldagi begona narsalarni aniqlashlari, kutilmaganda ziyofat yoki yig'ilishni tark etganlarni chaqirib olishlari va yuzaga kelishga tayyor bo'lgan kichik nizolarni oldini olishlari kerak. ahmoq mehmonlar orasida.
Bayramlar ancha oldin paydo bo'lgan. Festival, aslida, bayramdir. Bayram - bu o'zini ifoda etish usullaridan biridir. Shu sababli, yaxshi tashkil etilgan karnaval yoki boshqa ko'ngilochar tadbirlardan qaytganimizda, biz deyarli to'liq tushunarli jismoniy charchoqni his qilmaymiz, aksincha, biz misli ko'rilmagan ichki ko'tarilishni, maxsus hissiy to'liqlikni his qilamiz. Ushbu holatning sababi shundaki, odamning ta'tilda o'zini namoyon qilishi, bu, albatta, kuch-quvvatning qaytishi, ammo shu bilan birga, ta'til uni kelgusi yutuqlari uchun ulkan energiya oqimiga to'ldiradi. Haqiqiy ijodkorlik mexanizmi shunday ishlaydi. Glagolev A.I. San'at madaniyatidagi iqtisodiy munosabatlar. 2 jildda. T.1. Xorij tajribasi. - M .: 1991 yil
Ommaviy bayramlar har bir tarixiy davrga xos bo'lgan tarbiyalash va bo'sh vaqtni tashkil etish tizimida doimo muhim o'rinni egallab kelgan. Ushbu jarayonda ommaviy bayramni tashkilotchisining o'z tomoshabinlari bilan ijtimoiy aloqalari ijtimoiy va madaniy aloqalarda, ishlab chiqarishni tashkil etishning hozirgi uslubiga eng mos keladi, unda hech qanday mafkuraviy tarkibiy qism mavjud emas.
Bugun biz madaniyat va bo'sh vaqtni rivojlantirishning sifat jihatidan yangi bosqichiga guvoh bo'lmoqdamiz. "Madaniy va ma'rifiy ishlar" o'rniga bo'sh vaqt sohasidagi rivojlanayotgan jarayonlarni tavsiflovchi madaniy va bo'sh vaqtlar: ommaviy tadbirlarni tashkil qilishning demokratik usullari va vositalari, boshqaruv qarorlarini qabul qilishda alternativlik darajasi, dolzarb muammolarni muhokama qilishda plyuralizm, jonli va to'g'ridan-to'g'ri ishtirok etish. yoshlar uchun madaniy loyihalar, dasturlar va tadbirlarni amalga oshirishda aholi.
Bayram tushunchasi quvnoq, kulgili, beg'araz, bepul narsalar bilan bog'liq. Ushbu so'zni bunday qabul qilish bayram ishtirokchilari uchun ham, tashkilotchilari uchun ham xarakterlidir. Ammo, albatta, ta'til bu turli darajalar, shakllar, variantlar, maqsadlar, ta'tilni tashkil etish va o'tkazish vazifalari o'z ichiga olgan murakkab va murakkab tushunchadir.
"Bayram" so'zining o'zi bekor qilinishni, kundalik ishdan ozodlikni va quvnoqlik bilan birlashtirilganligini anglatadi. Ko'pgina hollarda, bayram - bu biron bir narsa nishonlanadigan bo'sh vaqt, masalan, boshqa voqealar oqimidan ajralib turishi kerak bo'lgan ma'lum bir voqea. Ular har doim nimanidir nishonlashadi, xalq an'analariga ko'ra, sababsiz g'alaba qozonish mumkin emas.
Bayramning keyingi xarakterli xususiyati - bu aloqa. A.I. Mazaev bayramni quyidagicha ta'riflaydi: “Bayram odamlarni jamiyat rishtalari bilan birlashtiradi, erkinlik va jamoaviylik hissini uyg'otadi. Bayramda odamlar hamma joyda o'zlarining moddiy birligini va hamjihatligini hissiyot bilan sezadilar. ”A. Mazaev ... Gerasimov S.V. Siyosiy va biznesdagi ommaviy bayramlar - PR./ Iqtisodiyotning zamonaviy jihatlari № 14 (85) - Sankt-Peterburg: "Info-da", 2005 yil.
Bayramning ajralmas xususiyati bayramdir. Biroq, bayram bilan biron bir bema'nilikni bayram deb atash mumkin emas, buning uchun sizga sabab kerak.
Bayramning samaradorligi uning funktsiyalarining o'zaro bog'liqligi bilan izohlanadi: bolalar va kattalarning badiiy va pedagogik o'zaro ta'siri jarayonida faol namoyon bo'ladigan dunyoqarash, kommunikativ, rekreatsion, ijodiy, hedonistik va boshqalar; ularning har qanday birini dominant sifatida ajratib ko'rsatish, ushbu hodisa ta'sirining yaxlitligini buzadi.
Bayram marosimining ishtirokchilari kattalar ham, bolalar ham bo'lib, ular marosim-o'yin bayrami tadbirlarining elementlarini hamkorlik rejimida amalga oshirib, aloqa, oqilona yaqinlik va bo'ysunadigan munosabatlar ehtiyojlarini qondiradilar. Bayramda bunday munosabatlar jamoaviy munosabatlar ishtirokchilarining ehtiyojlarini qondirish funktsiyasini tushunadi. Shunday qilib, ta'tilda o'ynash bolalarning o'zini o'zi tarbiyalashning faol vositasi va faoliyatga bo'lgan ehtiyojni qondirishdir. Bayramda ishtirok etgan bolalar badiiy ko'rgazmada qatnashadilar; yangi eski, eski eski ichida topish; birovning rejasini yaxshi bajarsangiz, lekin fikrni qanday yangilashni va boshqacha yondashuvni topishni ham biling.
Bayramlarning badiiy mazmuni musiqa, qo'shiq, she'riyatda aks etadi. Xalq ertaklarida, maqol va maqollarda, bir tomondan axloqiy qoidalar, boshqa tomondan turli xil maslahatlar, ko'rsatmalar, ya'ni. ish kunlari va dam olish kunlari axloq qoidalari.
Deyarli har bir taqvim bayramida xalq, mamlakat, dunyo tarixi aks ettirilgan o'ziga xos mavzusi bor. Bayram - bu o'z ishtirokchilarini ijodiy o'zaro munosabatlarga jalb qiladigan, ularda norasmiy muloqot qilish, badiiy obrazlarni yaratish istagi va qobiliyatini rivojlantiradigan bayram.
Ta'tilning muhim g'oyasi, bir tomondan, tarix tomonidan talqin qilingan voqealar, omillar, nomlar, afsonalar yig'indisidir. Boshqa tomondan, bu odamlar madaniyati, urf-odatlari, qoidalari, urf-odatlari, milliy va mahalliy tabiatning urf-odatlari. Albatta, dam olish hordiq chiqarishning abadiy modeli sifatida, hozirgi paytda haqiqatga aylanib ketadigan va shuning uchun hayotning to'liqligini, atrofdagi ijtimoiy va tabiiy dunyo bilan uyg'unlikni his etishga yordam beradigan ideal intilishlar tajribasiga o'z hissasini qo'shdi va hissa qo'shdi.
Bayramning badiiy-pedagogik ahamiyati va xayrixohligi o'ziga xos, bolalar va kattalarga xos bo'lgan umumiy belgilar bilan tavsiflanadi, masalan:
Ma'lum bir ta'tilni bo'sh vaqtini o'tkazish uchun majburiy va shartli qoidalarga mutlaqo ixtiyoriy ravishda qatnashish va rozilik berish;
· Yoshlar tomonidan turli xil syujetlar, rollar, lavozimlar, tantanali tadbirlarning o'zini erkin tanlashi;
Bayramlarda ijtimoiy vaqt davomida ishlab chiqilgan urf-odatlar, marosimlar, marosimlar, ramzlar va atributlarning barcha turlarini, ijtimoiy vaqt davomida ishlab chiqilgan ijtimoiy ko'ngilochar va badiiy aktlarni, havaskorlik san'ati janrlari, tanlovlar, folklorlarni o'zida mujassam etgan chuqur xalq an'analarining mavjudligi.
Bayramning mohiyatini ijtimoiy faoliyatdan tashqarida tushunib bo'lmaydi. Bolalarning manfaatlariga yaqin bo'lgan, ularning eng yaqin rivojlanish zonasini, dunyoqarashini ifodalovchi faoliyat sifatida, ta'til boshqa barcha faoliyat turlari (bilim, mehnat, estetika, aloqa) bilan bog'liq shakl sifatida ta'limni insoniylashtirishning kuchli vositasi sifatida ko'rib chiqilishi kerak - bu bayram. Bu shaxsiyatni har tomonlama rivojlantirish sifatida namoyon bo'ladi. Ta'til pedagogik faoliyatning sub'ekti sifatida hamkorlik jarayonini ta'minlashda psixologik vositachi vazifasini bajaradi. Bolalar va o'smirlarning bayram tadbirlari estetik va o'yin tadbirlariga juda yaqin. Estetik moment mehnat sohasida ham, jamiyatning ijtimoiy hayotida ham mavjud: madaniyat, hayot, odamlar bilan muloqot, insoniy munosabatlarning umumiyligi. Shaxsning estetik faoliyatida, uning individual insoniy harakatlari va namoyon bo'lishlarida shaxsan o'zi uchun muhim bo'lgan narsa, bu shaxsiyatning barcha kuchlarining ijodiy zo'riqishini keltirib chiqaradigan va ijobiy rang-barang hissiy tajriba, shuningdek, faoliyat natijalari va uning estetik jihatdan baholangan mahsuloti va natijada - ijodiy va estetik moyillik va qobiliyatlarni rivojlantirish.
Bayramning paydo bo'lishi va shaxsning har qanday ma'naviy borlig'i sifatida shakllanishi bu kabi o'yin ehtiyojini qondirish bilan bog'liqdir. Bayram va o'yin insoniyat rivojlanishining ma'lum bir davrida zarurat tug'diradi va bu yaxlit shaxsni tarbiyalash vazifalari bilan bevosita bog'liqdir. Shunday qilib, dam olish va o'yin o'smirlar faoliyatining muhim tarkibiy qismidir, ularning amaliy takomillashishi sog'lom ilmiy va pedagogik asosga asoslanishi kerak. Bu erda mafkuraviy va nazariy mazmun chuqurligini, jiddiy falsafiy umumlashtirishni, hozirgi voqelikni to'liq va aniq hisobga olishni va kelajakni ilmiy asoslangan bashorat qilishni nazarda tutadigan ilmiy metodologiyaga asoslangan yangi yondashuv muhimdir.
Bolaning rivojlanishiga, uning qobiliyatlari dinamikasiga ta'sir qilishi uchun ta'tilni, ijodiy, kognitiv, o'yin, ijtimoiy va hokazolarni tayyorlash va o'tkazish jarayonida bolaning duch keladigan xilma-xil turlari muayyan xususiyatlarga ega bo'lishi kerak. Shaxsning motivatsion-zaruriy sohasi, birinchidan, faoliyatni etakchi yosh tendentsiyalari bilan bog'lab, o'sayotgan odamni "real rivojlanish" zonasidan "yaqin rivojlanish" zonasiga olib chiqqanda rivojlanadi; ikkinchidan, u o'zini engib o'tish vaqti bilan bog'liq ongli maqsadlarni belgilashda o'zini namoyon qiladi; uchinchidan, qachonki uning ta'siri nafaqat faoliyatning boshlang'ich davrini qamrab olsa, balki butun jarayonni qamrab oladi.
Bayramning samaradorligi uning funktsiyalarining o'zaro bog'liqligi bilan bog'liq: bolalar va kattalarning badiiy va pedagogik o'zaro ta'siri jarayonida faol namoyon bo'ladigan falsafiy, kommunikativ, rekreatsion, ijodiy, hedonistik va boshqalar; ularning har qanday birini dominant sifatida ajratib ko'rsatish, ushbu hodisa ta'sirining yaxlitligini buzadi. Shunday qilib, pedagogik maqsadga muvofiq ravishda tashkil etilgan bolalar bayrami yoshlarning ma'naviy rivojlanishiga tubdan ta'sir qiladi. Darhaqiqat, yoshlar ta'tiliga qo'yilgan vazifalar ko'lami juda keng: u maktabning turli xil tarbiyaviy ishlari, qo'shimcha ta`lim muassasalari, yoshlar klublari, parklar, ijodiy markazlarning faoliyatini hisobga oladi, bu esa yoshlarning ta'tilining ma'lum bir pedagogik tizimini yaratadi.
Bolalar bayramini yaratishning haqiqiy badiiy va pedagogik jarayonida kattalar va bolalar faol ravishda o'zaro hamkorlik qilishadi, bu ularga hamkorlikning sifat jihatidan yangi darajasiga ko'tarilish imkonini beradi va ularning qiymat yo'nalishi, munosabatlari va o'zaro tushunishida o'zgaradi. Aynan mana shu pedagogik model, yoshlarning ta'tilini tashkil etishda shaxsiyatni rivojlantirishning yaxlit jarayonini qurish uchun asos bo'lib xizmat qilishi mumkin, albatta, mahalliy xususiyatlar va sharoitlarni hisobga olgan holda. Vesta, ammo bu jarayonni muvaffaqiyatli amalga oshirishda mutaxassislar va tashkiliy o'qituvchilar jamoasi, ularning tayyorgarligi, izchilligi, o'zaro tushunish va bolalar bilan o'zaro munosabatlari hal qiluvchi rol o'ynaydi. . Boreev V.Yu., Kovalenko A.V. Madaniyat va ommaviy aloqa. - M .: 1986 yil
Xulosa qilib, biz bayramni pedagogik kategoriya, ijodiy ifoda va bolani ma'naviy boyitishning o'ziga xos shakli sifatida belgilashimiz mumkin. Uning maqsadi yoshlarning atrofdagi dunyoni bilishida, ularning axloqiy ongi va axloqiy hissiyotlarini, estetik qarashlarini, tashkilotchi mahoratini va insoniy aloqa fanlarini tushunish qobiliyatlarini rivojlantirishdan iborat.
Bayramlarni tasniflash juda xilma-xildir. Bu erda mezon ishtirokchilarning yoshi (bolalar, oilalar, keksa fuqarolar uchun ta'tillar) bo'lishi mumkin; qamrov doirasi (xususiy, korporativ, shahar, mintaqaviy, butun ruscha); mavzular (xalq, ijtimoiy,);
Bayramlarning quyidagi turlarini ajratish mumkin:
1. Diniy bayramlar
Pravoslav bayramlari Eski Ahd davrlariga to'g'ri keladi. Ular Yangi Ahd davrida boshlangan bayramlarga ulashadilar. Ularning har biri Iso Masih va Xudoning onasi hayotidagi eng muhim voqealarni yoki muqaddas azizlarning xotirasiga bag'ishlangan. Mamlakatimizda eng mashhur diniy bayramlar Pasxa, Rojdestvoni o'z ichiga oladi. Glagolev A.I. San'at madaniyatidagi iqtisodiy munosabatlar. 2 jildda. T.1. Xorij tajribasi. - M .: 1991 yil
2. Butparastlarning bayramlari
Xristianlik mamlakatimizda ming yildan oshiq vaqtdan beri davlat dini bo'lib kelganiga qaramay, butparast bayramlar hanuzgacha mashhurdir.
Har qanday an'analar taqvimda to'liq shaklda ifodalangan, unda har bir odam vaqt va abadiyat haqida biladigan eng muhim narsani o'z ichiga oladi. Rossiyadagi butparastlarning eng mashhur bayrami - Maslenitsa.
3. Xususiy ta'tillar
Ushbu bayramlar oilaning bir qismi sifatida o'tkaziladi. Bularga to'y, to'y yilligi, tug'ilgan kun, yubiley kabi bayramlar kiradi.
4. Korporativ bayramlar
Turli xil bayramlar orasida korporativ eng yosh hisoblanadi. Birinchi korporativ bayramlar 90-yillarning boshlarida paydo bo'ldi. Ushbu bayramlar o'z xodimlari uchun tashkilot doirasida o'tkaziladi. Korporativ bayramlar korporativ madaniyatning muhim qismidir va xodimlarning motivatsiyasiga sezilarli ta'sir qiladi. Kompaniyaning asoschisi otasining tug'ilgan kuni (agar u "bitta odam" kompaniyasi bo'lmasa) yoki cherkov kalendaridagi muhim sana sifatida korporativ bayramni nishonlamang. Shaxsiy uchrashuvingiz qancha kam bo'lsa, shuncha yaxshi bo'ladi. Korxona kunlarini nishonlash, korporativ Yangi yil korporativ bayramlarga misol bo'lishi mumkin.
5. Bolalar bayramlari
Ommaviy amaliyot bolalar bayramlarini o'tkazish uchun turli xil shakllar bilan ajralib turadi, ularning soni doimiy ravishda o'sib bormoqda. Ulardan eng keng tarqalgan: festivallar, teatrlashtirilgan tomoshalar, kunlar va haftalar, bayram marosimlari va marosimlari, tomoshalar, prezentatsiyalar, to'plar, karnavallar, yurishlar, shoular, tanlovlar, olimpiada, yubileylar, KVN, ertalabki tomoshalar, hukmdorlar, kechalar, kontsertlar va boshqalar. Ularning barchasi, qoida tariqasida, bolalar bilan ishlashda madaniy va hordiq chiqarishning ajralmas qismidir. Ijtimoiy bayramlar odatda jamoatchilik, hukumat, ommaviy axborot vositalari e'tiborini har qanday o'tkir muammoga qaratishga qaratilgan. Ijtimoiy ta'tillarning misoli, masalan, "Oila kuni", "Bolalar kuni" va boshqalar.
Ommaviy bayramlarni tasniflashning yanada maqbul printsipi bayramona vaziyat turiga qarab tasniflashdir, chunki u bir nechta xususiyatlardan iborat va ommaviy bayramning asosiy xususiyatlari to'plami bilan belgilanadi.
Ulardan eng ahamiyatlisi - tantanali tadbirning ijtimoiy ahamiyati va miqyosi - bayramlarni tasniflashda asosiy narsaga aylandi. Biroq, bayram tadbirining ko'lami bayramona vaziyat yaratmagani kabi, hali ham jamoat ahamiyatiga ega emas.
Bayramona vaziyatning kamida bitta boshqa muhim tomoni bilan birgalikda ijtimoiy ahamiyatni, yoki masshtabni - bayram uyushmasining chegaralarini belgilaydigan keng ijtimoiy muloqot zarurligini hisobga olish kerak.
Tadbirning ko'lami va majmuadagi tantanali uyushma bizga bayramni tasniflashning eng universal qoidasini beradi.
Ushbu printsipdan foydalanib, biz mamlakatimizda bayramlarning uchta asosiy guruhini ajratib ko'rsatishimiz mumkin.
Birinchi guruh - bu eng ulug'vor, yirik tadbirlarga mos keladigan umumiy bayramlar.
Birinchidan, bu jahon miqyosidagi tarixiy ahamiyatga ega, tarix va davrimizning davrlarini o'zgartiruvchi, tabiatdagi burilish nuqtalari bo'lgan mamlakatimizning buyuk bayram sanalari. Bunday tadbirni nishonlayotgan ijtimoiy birlashma cheksizdir - bu butun rus xalqi, butun insoniyat. . Gerasimov S.V. PR sohasidagi mutaxassis: kasbiy maqom va faoliyatning o'ziga xos xususiyatlari. / Iqtisodiyotning zamonaviy jihatlari №19 (86) - / SPb .: "Info-da", 2005
Umumiy bayram individual ijtimoiy guruhlarning bir qator o'ziga xos bayram tadbirlaridan iborat: ishchilar, ziyolilar, yoshlar, etnografik va hududiy jamoalar, turli xil jamoalar, bitta turtki bilan boshqariladigan.
Ikkinchi guruh - bu ma'lum bir bayram jamiyatida muhim ahamiyatga ega bo'lgan voqea tufayli kelib chiqadigan mahalliy bayramlar.
Bu dam olishning eng harakatchan va xilma-xil qatlamidir. Bunga kasblar bo'yicha bayramlar, ma'lum bir yosh guruhlarining bayramlari va Rossiyaning alohida shaharlari va qishloqlari, mehnat jamoalari, o'quv muassasalari va boshqalar dam olish kunlari kiradi - har holda, tadbirning ko'lami taniqli jamoaning ko'lamini belgilaydi.
Bayramlarning uchinchi guruhiga quyidagilar kiradi: shaxsiy, shaxsiy shaxs, oila, odamlar guruhi uchun muhim bo'lgan voqea tufayli yuzaga kelgan.
Shaxsiy bayram juda tez-tez majburiy personallashtirishni talab qiladigan marosim shaklida paydo bo'ladi.
Yuqorida keltirilgan uchta turdagi ta'tilda "... to'liq tasnif berilmaydi, lekin faqat uning kalitidir." Har bir turning ichida, xususan, jamiyatning tarkibi va turi bo'yicha, ko'p sonli gradatsiyalar mumkin.
Bundan tashqari, bayramlarning chegaralari juda harakatchan, shuning uchun har qanday nishonlanadigan jamoa boshqa odamlar uchun yorqin, bayramona tomoshaga aylanadi, unga o'xshash tuyg'ularni uyg'otadi va bayramga o'zgacha munosabatda bo'ladi.
Bizning ruhiyatimizning rivojlanishi asosan insoniyat tsivilizatsiyasi tarixiga qo'shilgan bayramlar bilan bog'liq. Biz odamlarga bayramlarning urf-odatlari va atributlariga va, eng avvalo, olovga alohida hissiy ta'sir ko'rsatishga qarzdormiz. Olovning kosmik mohiyati uning chaqmoq, yulduzlar, yorug'lik - Quyoshdan ajralmasligi bilan bog'liq. Zamonaviy fireworks kabi, ayniqsa muhim bayramlarning ajralmas atributining paydo bo'lishi tasodif emas.
Urf-odatlar bilan Kolyada, Rojdestvo vaqti, Maslenitsa singari zamonlarning tubidan bizga kelgan bunday bayramlarni nishonlash bilan bog'liq. Albatta, bugungi kunda ushbu bayram uchun ota-bobolarimiznikiga qaraganda ko'proq imkoniyatlar mavjud.
Ushbu festival dastlab Angliyada 18-asrning boshlarida paydo bo'lgan. Frantsuz festivalidan festival deb tarjima qilinadi, Lotin bayramidan esa - kulgili, bayram. 20-asrda. xalqaro musiqa festivallarida g'olib bo'lgan.
Musiqiy festivallar - bu umumiy nom bilan birlashtirilgan va alohida tantanali muhitda o'tkaziladigan kontsertlar va spektakllar. Musiqiy festivallar davomiyligi (bir necha kundan olti oygacha) va tarkibi bo'yicha farqlanadi.
Musiqa festivali musiqaga bag'ishlangan. Shunday qilib, asta-sekin musiqachilarning ommaviy chiqishlari, munozaralar, mahorat namoyishlari odatiy holga aylandi. Asta-sekin, musiqachilar va jamoatchilikning yillik yig'ilishlari tashkiliy shaklga ega bo'lib, ular musiqiy festivallar deb nomlana boshladi. Agar raqobatlashadigan lahzalar bo'lsa - demak bu musiqa festival-tanlovidir.
Har bir mamlakatda bunday festivallarni o'tkazishning o'ziga xos shakllari bor, ammo maqsadi bir xil: musiqani ommalashtirish, jamiyatga bu nima uchun kerakligini, uning rivojlanishi qanchalik muhimligini tushuntirish. Shunday qilib, jamiyat musiqiy madaniyatni rivojlantirishning faol tarafdoriga aylanadi, davlat va biznes ularga e'tibor berishni, musiqa rivojini ta'minlashni diqqat bilan kuzatib boradi.
Musiqiy festivallarning asosiy vazifalaridan biri musiqiy madaniyat va san'at manfaatlarini himoya qilishdir. Har xil musiqiy yo'nalishlarni ommalashtirish, yoshlarni jalb qilish va iqtidorli yosh ijrochilarni tanlash ham bir xil darajada muhim vazifadir.
Ommaviy profilaktik tadbirlar va harakatlar sog'lom turmush tarzini targ'ib qilish bilan uzviy bog'liqdir. Ularni bir vaqtning o'zida profilaktika tizimining barcha organlari va muassasalari, jamoat tashkilotlari, tijorat tuzilmalari, xususiy shaxslar va ommaviy axborot vositalarini jalb qilgan holda o'tkazish maqsadga muvofiqdir. Ushbu tadbirlar o'smirlar va yoshlarning keng doirasini jalb qilishga qaratilgan bo'lishi kerak.
Profilaktik ishlarni rejalashtirishda sog'lom turmush tarzini targ'ib qiluvchi asosiy xalqaro va butun Rossiya kunlarini hisobga olish kerak: 7 aprel - Butunjahon sog'liqni saqlash kuni, 31 may - Xalqaro chekishni tashlash kuni, 26 iyun - Xalqaro giyohvandlik va giyohvand moddalarning noqonuniy aylanishiga qarshi kun, 10 oktyabr - Jahon 1 dekabr - Ruhiy salomatlik kuni, Jahon OITSga qarshi kurash kuni.
Qo'shadi xatti-harakatlarning oldini olish va sog'lom turmush tarzini shakllantirish bo'yicha tadbirlar va harakatlar har bir tadbirning o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda turli xil shakllarda o'tkazilishi mumkin.
Tadbirning maqsadiga, siz qanday jamoatchilik javobini olishni xohlayotganingizga, ishtirokchilarning taxminiy soni va boshqa omillarga qarab, ular turli xil miqyosga ega bo'lishi mumkin: tadbirni o'tkazadigan muassasaning mikro bo'limidan mintaqaviy darajagacha. Ushbu tadbirlarga nafaqat yoshlar, balki ota-onalar hamjamiyati, ijodiy va sport jamoalari, madaniy yoki sport muassasalari, jamoat tashkilotlari, tadbirkorlar va boshqa manfaatdor tashkilotlar homiylari hamda tuman, shahar aholisi (san'atkorlar, sportchilar, jamoat arboblari) ) Ushbu tadbirlarning tayyorgarligi va o'tkazilishi ommaviy axborot vositalarida (bosma ommaviy axborot vositalari, radio va televizion kanallar) aks ettirilgan.