Ong va o'z-o'zini anglash Boboraimova Iroda

O'z-o'zini anglash birlik hissi bilan bog'liq bo'lib, u o'z tajribalarining vaqt o'tishi bilan davom etishi bilan qo'llab-quvvatlanadi: har bir aqliy sog'lom odam o'tmishni eslaydi, bugungi kunni boshdan kechiradi, kelajakka umid bog'laydi.

• 
  O'z-o'zini anglash birlik hissi bilan bog'liq bo'lib, u o'z tajribalarining vaqt o'tishi bilan davom etishi bilan qo'llab-quvvatlanadi: har bir aqliy sog'lom odam o'tmishni eslaydi, bugungi kunni boshdan kechiradi, kelajakka umid bog'laydi.
  
• 
  Bugungi kunda, uchinchi ming yillik bo'sag'asida har bir ongli insonning eng muhim hayotiy vazifasi doimiy ravishda o'z-o'zini takomillashtirish, shaxsiy va shaxsiyatini rivojlantirish ekanligi tobora ayon bo'lmoqda.
  

Zamonaviy psixologiya insonning o'zi, ong egasi, u shakllantirgan dunyo rasmiga kiritilgan pozitsiyadan kelib chiqadi. Inson ongining o'ziga xosligi shundaki, u ikki yo'nalishli bo'ladi: birinchi navbatda, tashqi olamga, ob'ektga, lekin ayni paytda u ichkariga, ongning tashuvchisiga, sub'ektga qaratilgan.

• 
  Zamonaviy psixologiya insonning o'zi, ong egasi, u shakllantirgan dunyo rasmiga kiritilgan pozitsiyadan kelib chiqadi. Inson ongining o'ziga xosligi shundaki, u ikki yo'nalishli bo'ladi: birinchi navbatda, tashqi olamga, ob'ektga, lekin ayni paytda u ichkariga, ongning tashuvchisiga, sub'ektga qaratilgan.
  
• 
  To'g'ri, turli odamlarda bu ong vektorlarining namoyon bo'lish darajasi bir xil emas. Psixikasi asosan tashqi tomonga yo'naltirilgan odamlar deyiladi ekstrovertlar, va u asosan ichkariga yo'naltirilganlar, - introvertlar.
  

Shaxsning ruhiy hayotidagi ong va o'z-o'zini anglash sifat jihatidan o'ziga xos bo'lsa-da, bir-biridan ajralmasdir. Bir butun sifatida ongni faqat tashqi dunyoga fazoviy mansubligini anglash asosida amalga oshirish mumkin. Agar ong bir butun sifatida ob'ektiv dunyoga qaratilgan bo'lsa, o'z-o'zini anglash ob'ekti shaxsning sub'ektiv dunyosi hisoblanadi. O'z-o'zini anglash jarayonida shaxs ham bilishning sub'ekti, ham ob'ekti sifatida harakat qiladi.

• 
  Shaxsning ruhiy hayotidagi ong va o'z-o'zini anglash sifat jihatidan o'ziga xos bo'lsa-da, bir-biridan ajralmasdir. Bir butun sifatida ongni faqat tashqi dunyoga fazoviy mansubligini anglash asosida amalga oshirish mumkin. Agar ong bir butun sifatida ob'ektiv dunyoga qaratilgan bo'lsa, o'z-o'zini anglash ob'ekti shaxsning sub'ektiv dunyosi hisoblanadi. O'z-o'zini anglash jarayonida shaxs ham bilishning sub'ekti, ham ob'ekti sifatida harakat qiladi.
  
• 
  O'z-o'zini anglash bizda o'zimizning o'ziga xosligimiz, o'ziga xosligimiz va o'ziga xosligimiz tuyg'usini yaratadi. Bu tuyg‘uni o‘tmishimiz xotirasi, bugun kechinmalarimiz, kelajakka umidlarimiz doimo qo‘llab-quvvatlaydi.