O’quv-uslubiy majmua O’zbekiston Respublikasi Oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligining 2020 yil 14-avgustdagi № bd-5110100 02 bilan tasdiqlangan falsafa fanidan namunaviy dastur asosida ishlab chiqilgan

Пантеизм (пан – все, всюду, везде; от греч. теос – бог) – философское учение, считавшее, что бог находится во всем, так как мир пребывает в боге, но не наоборот. Позицию панте­изма занимали Н. Кузанский, Б. Спиноза и т.д.
Рационализм (от лат. рационалис – разумный) – гносеологи­ческая позиция, уповающая на силу разума, как высшую ин­станцию в познавательной деятельности человека и принижаю­щая роль чувственного познания. Рационализм как определен­ное направление в историко-философской мысли, появляется в эпоху Нового времени (Декарт, Лейбниц, Кант).
Сенсуализм (от лат. сенсус – чувство) – направление в гно­сеологии, согласно которому чувственность является главной формой достоверного познания. Своего рода кредо сенсуализма выражается в словах английского философа Д. Локка (1632-1704) о том, что нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах. Позиции сенсуализма придерживались Локк, Юм, Гольбах, Гель­веции и т.д.
Субстанция (от лат. сущность) – философская категория, вы­ражающая сущность и основу всех явлений, процессов и изме­нений. В историко-философской мысли сложились различные субстанциональные подходы к действительности, сводящие все ее явления и изменения к одному основанию (монизм – Пла­тон, Гегель, Маркс), к двум основаниям (дуализм – Декарт, Кант), ко многим основаниям (плюрализм – Лейбниц).
Абсолютная идея – категория в объективно-идеалистической философии Гегеля, выражающая исходное духовное начало, из которого происходит развертывание всего сущего, воплощение ее в таких ступенях инобытия как природа и общество, их сня­тие и наконец завершение ее шествия в познавательном и во всемирно-историческом отношении в абсолютном духе.
Антиномия – понятие в философии Канта, выражающее фор­мально-логическое противоречие теоретического разума (мир бесконечен во времени и пространстве — мир конечен во време­ни и пространстве), не разрешаемое в ее рамках.
Антропологический материализм – основная особенность фи­лософского учения Л. Фейербаха, рассматривающего человека как высшую ценность с материалистических позиций. Кредо его материализма, носящего атеистический характер, выражается в том, что «человек создал бога по своему образцу и подобию».