O’quv-uslubiy majmua O’zbekiston Respublikasi Oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligining 2020 yil 14-avgustdagi № bd-5110100 02 bilan tasdiqlangan falsafa fanidan namunaviy dastur asosida ishlab chiqilgan

Априори (от лат. предшествующего) – философское понятие, используемое И. Кантом, обозначающее знание, предшествую­щее опыту и независимое от него.
«Вещь в себе» – философский термин, введенный И. Кан­том, для обозначения объективно существующей от субъекта познания сути вещей, выступающей пределом для его познава­тельных способностей. «Вещь в себе» относится к миру ноуменов (умопостигаемому миру), который трансцендентен (потусторо­нен, сверхчувственен).
Категорический императив – философский термин, введен­ный И. Кантом, означающий высший этический закон, выра­жающий на основе свободной воли, стремления индивида к дол­жному (моральным поступкам) в морали, и противостоит гипо­тетическому императиву (легальные поступки). Имеет две формулировки: 1. Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом. 2. Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.
Панлогизм – понятие, квалифицирующее характер философ­ского учения Гегеля, заключающийся в том, что логика поня­тий носит самодостаточное, самодовлеющее и всеобщее пре­допределяющее значение. Логика понятий у немецкого филосо­фа определяет логику вещей.
Нигилизм (от лат. ничто) – течение в русской философии, занимающее позицию отрицания духовных ценностей, культур­ных традиций, моральных норм. Ярким выразителем нигилизма явился герой романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» Базаров, занимавший философско-позитивистскую позицию, абсолюти­зирующую роль естествознания и научного опыта в жизни человека, рассматривая природу как мастерскую для человека. Прото­типом персонажа романа «Отцы и дети» Базарова был Д.И. Писа­рев (1840-1868), ставший основателем нигилизма.
Славянофилы – течение в русской философии, абсолютизи­рующая значимость традиционалистского, патриархально-об­щинного уклада русской жизни, своеобразие исторического пути России и ее духовной культуры. Славянофилы считали, что ос­нову жизни России составляет триада ценностей, состоящая из государственности, православия и народности. Главными пред­ставителями славянофилов были Хомяков, братья Киреевские, Аксаков, Самарин.
Соборность – идея, сформированная славянофилами (Хомя­ков 1804-1860), означает выражение единства в многообразии, как основополагающего принципа духовного уклада жизни рус­ского народа. Соборность – это единство русского народа на ос­нове его любви к Богу и объединения вокруг церкви, как стер­жневого института, предающего обществу духовно-религиозную целостность. С другой стороны, единство в соборности реализу­ется через многообразие, представляющее личностный духов­но-религиозный выбор жизненных ценностей и ориентиров во имя единства в соборности.