O’quv-uslubiy majmua O’zbekiston Respublikasi Oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligining 2020 yil 14-avgustdagi № bd-5110100 02 bilan tasdiqlangan falsafa fanidan namunaviy dastur asosida ishlab chiqilgan

Материя (от лат. материалис – вещество) – философская категория, выражающая реальность, существующую независи­мо во вне человека, непосредственно или опосредованно вос­принимаемую им.
Сознание – субъективный образ объективного мира, созер­цающее и посредством мышления осмысливающее объективную и субъективную реальности, активно влияя на внешний мир человека.
Самосознание – самопознание и оценка человеком своего зна­ния, нравственного облика, интересов, идеалов и мотивов по­ведения и деятельности. Ценностная самооценка себя как мыс­лящего субъекта и духовно-нравственного существа.


Агностицизм (от греч. agnos – непознаваемый, неизвестный) –философское учение о принципиальной непознаваемости бытия, отрицающее возможность выявления его законов и постижения истины. Представители агностицизма отрицают не сам факт позна­ния, но выясняют его возможности и отношение к реальной дей­ствительности. Как правило, они склоняются к той точке зрения, что познаваемы лишь проявления вещей, но не их сущность.
Гносеология (от греч. gnosis – познание и logos – учение) – теория познания. Раздел философии, в котором рассматривают­ся вопросы о сущности и механизме познания, его возможнос­тях и границах. Одна из основных проблем гносеологии – это пути достижения истины, ее основы и критерии. Важным явля­ется также вопрос о взаимосвязи познания и практики. Практи­ка выступает основой формирования знаний о мире, а знания, в свою очередь, оказывают активное воздействие на деятель­ность человека.
Истина – верное, правильное отражение объективной реаль­ности познающим ее субъектом. Истина воспроизводит предмет таким, каким он существует на самом деле, вне и независимо от сознания. Истина объективна по содержанию (так как раскрывает действительную сущность объектов) и субъективна по форме (так как находится в человеческом сознании и степень ее раскрытия зависит от уровня развития человека). Для истины характерно един­ство абсолютного (устойчивого) и относительного (изменчиво­го); абстрактного и конкретного, поскольку содержание и при­менение истины определяется условиями места и времени и дру­гими обстоятельствами. Благодаря этому истина носит процессуальный характер и представляет собой движение от од­ной относительной истины к другой. Противоположностью и, в то же время, необходимым моментом истины является заблужде­ние. Критерии (признаки) истины разделяются на эмпирические (опыт, практика) и внеэмпирические (непротиворечивость, кра­сота и т.д.). Основным критерием истины служит практика.
Наука – сфера познавательной деятельности человека, на­правленная на выработку и систематизацию истинных, прове­ренных знаний о мире. Наука включает в себя как саму деятель­ность по производству знаний, так и ее результат: совокупность знаний, приведенных в систему на основе определенных прин­ципов. Наука является не «чистым знанием», а носит социаль­но-исторический характер и выступает в качестве формы обще­ственного сознания. Современная наука представляет собой вза­имосвязанную систему знаний, которые разделяются по различным отраслям в зависимости от того, какую сторону дей­ствительности они изучают. Как правило, выделяют естествен­ные, общественные, гуманитарные, технические науки и науки о мышлении. Границы между ними, однако, достаточно услов­ны и подвижны.