Основные особенности культуры эпохи Возрождения

V— VIII века были временем высоких достижений художественной культуры среднеазиатского Междуречья раннефеодальной эпохи. К началу этого периода старые античные города уже увяли: базой экономической жизни стало сельское хозяйство.
Средоточием жизни и в городе и в сельской местности был замок. Он определял собой естественно сложившийся характер селений (дих). Замок правителя обрастал дворцовыми постройками и службами (кед). Они входили в общую цепь крепостных стен усадьбы (ках) или крепости (диз).
Города представляли тогда пеструю картину и по укладу жизни и по составу населения. Единой схемы расселения не было. То это были прилежащие к старой крепости кварталы-массивы, сложившиеся еще на античной основе, но утратившие четкость своей планировки благодаря бессистемной застройке; то новые, возникшие при замке поселения, обросшие в свою очередь слободами; то отдельные замки, группируясь вместе, образуют город, то он вырастает у стен военного форпоста (рибата) или караван-сарая. Иногда все начиналось с роста торгового пункта, где находился рынок и куда съезжались люди из кочевий и оседлых земель.
Структура городов не была однотипна. В общей форме различают цитадель (диз), городское ядро (шахристан) и предместья (рабад), но эти элементы города комбинировались по-разному, то в неполном составе (без цитадели или без рабада), то из нескольких шахристаиов и рабадов, иногда с обводом стен и присовокуплением еще более или менее обширного некрополя. В делении ряда городов на «четверти» и пересечении накрест главных улиц (Бухара, Кеш, Мерв, предположительно Пянджикент) можно видеть некоторую тенденцию к упорядочению застройки городских территорий, регулярности ансамблей, но стихийное начало брало все же верх, и большинство городов этой эпохи отличает неправильность общих очертаний плана.
Типичную для Узбекистана картину согдийского города этой эпохи рисует нам Варахша. Городище это, засыпанное песками, было откопано археологами. Оно лежит в западной части Бухарского оазиса там, где рекаЗеравшан заканчивает разветвленной дельтой, на границе песков, свой бег.
Градоустройству Варахши присущи черты общие и для других современных ей в Согде городов. Но сравнение с Пяджикентом определённо говорит в пользу особых для каждого города черт их планировки и архитектуры. Вместе с тем в отдельных чертах архитектура Пяджикента имеет много общего с архитектурой других районовСредней Азии той же эпохи. В Согде, Тохаристане, Шаше, Фергане и Хорезме города насчитывались единицами и по размерам были не велики.

В IX—X веках развитие архитектуры шло быстро, потому что кирпичные формы были подготовлены всем предшествующим развитием архитектуры еще в сырце. Послужило ли арабское завоевание поворотным пунктом в развитии архитектуры раннего средневековья?Кырк-кыз отвечает на это отрицательно. Известное смещение функций сложившихся ранее архитектурных типов произошло, но стиль архитектуры в целом не претерпел резких скачков, и старые формы не торопились уступать новым. Даже в культовой архитектуре ислама, относившегося вообще очень ревниво ко всему, что напоминало языческую религию поверженных, сохранялись старые типы зданий, приспособленные к нуждам ислама.

Вне традиций старого трудно было бы понять появление таких замечательных творений«раннемусульманской» архитектуры Узбекистана, как мавзолей Саманидов в Бухаре (IX —X вв.), мавзолей Мир-Сайд Бахрам в Кермине (конец X в.), мечеть Чар-Сутун в Термезе (XI в.), мечеть Диггаран в Хазаре (XI в.), остатки мечети Мах в Бухаре (IX—X вв.).