O`zbekiston milliy universiteti jizzax filiali psixologiya fakuteti Psixologiya kafedrasi Oila psixologiyasi yo`nalishi

II BOB. ZAMONAVIY JAMIYATNING PSIXOLOGIK MUAMMOLAR
2.1. Yolg'izlik ruhiy muammo sifatida.
50-yillarning oxirida Frida Fromm-Reyxman o'sha paytdagi boshqa psixoanalitiklar etarlicha e'tibor bermagan mavzuda maqola yozdi. Hatto Freyd ham - va u bu muammoni faqat o'tmishda aytib o'tgan. Fromm-Reyxman yozishicha, yolg'izlik muammosini hal qilishga uni "ichki kuchlar" nima majbur qilganini tushunmadim, garchi u hali ham ba'zi taxminlarga ega edi. Ehtimol, buning sababi katatonik sindrom bilan og'rigan yosh bemorda edi, u Fromm-Reyxman uning yolg'izligini so'ragandan keyingina u bilan aloqa qila boshladi. "U qo'lini ko'tarib, bosh barmog'ini chiqarib, qolgan barmoqlarini mushtiga qisdi", deb yozgan psixoanalit. Ushbu barmoq bitta edi, "uning kaftiga yashiringan barmoqlarning qolgan qismidan farqli o'laroq". "Juda yolg'iz?" - deb sekin so'radi Fromm-Reyxman. Va o'sha paytda, "ayolning qiyofasi yumshadi, go'yo u o'zini juda katta yengil his qilgandek va minnatdorchilik bildirishni xohlagandek, bo'shashdi. Va barmoqlari ochilmagan holda."
Keyinchalik From-Reyxman dunyo bo'ylab taniqli psixoterapevtga aylandi, shunda Jizan Grinberg ismli yangi bemor, shizofreniya bilan og'rigan, bu kalta va bo'yli ayolni uy bekasi deb adashtirdi. Fromm-Reyxman Grinbergni davoladi, uni hamma kasal deb hisoblaydi. Grinberg kasalxonani tark etdi, kollejga o'qishga kirdi, yozuvchi bo'ldi va o'zining sevimli psixoanalistini doktor Frida nomi bilan abadiylashtirdi, "Men hech qachon sizga gul bog'i va'da qilmaganman" avtobiografik romanida. Keyinchalik uning motivlari asosida film suratga olindi va mashhur qo'shiq ham yozildi. Gitlerdan Germaniyadan AQShga qochgan Fromm-Reyxman psixoanalitiklar orasida umidsiz bemorlar yo'qligi va har kimni ishonchli, yaqin, do'stona munosabatlar yordamida davolash mumkinligi haqidagi da'volari bilan tanilgan. U deyarli barcha ruhiy kasalliklarning boshida yolg'izlik yotadi va yolg'iz odam butun dunyodagi eng dahshatli manzara bo'lishi mumkin degan xulosaga keldi. U bir marta psixoterapevtlarini hissiy jihatdan cheklangan bemorlardan voz kechish uchun tanqid qildi, ularning zararli ta'siriga tushib qolmaslik uchun tavakkal qilmaslikni afzal ko'rdi. Yolg'izlikning dahshatli ruhi bizni boshqaradi, chunki biz hammamiz yolg'izlikda bo'lishimiz mumkin, deb yozdi u. "Biz yolg'izlikdan qochamiz va o'zimizni aybdor his qilamiz."
Uning 1959 yildagi "Yolg'izlik" asari, yolg'izlik hodisasini tez sur'atlar bilan rivojlanayotgan sohada dasturiy hujjat sifatida qaraladi. So'nggi yarim asrda psixologlar psixoanalizni deyarli tark etishdi va biologga aylanishdi. Hujayra va nervlarning tuzilishi va ichki mexanizmlariga chuqurroq kirib borganlarida, ular yolg'izlik dahshatli va dahshatli ekanligini tasdiqlaydilar, Fromm-Reyxmanning fikriga to'liq qo'shilishadi. Endi yolg'izlik ko'plab sonli jismoniy kasalliklar va ruhiy salomatlik bilan bog'liq.
Bir ma'noda, bu kashfiyotlar kasallikning yuqumli nazariyasi kabi muhimdir. Ilgari shifokorlar yuqumli kasalliklar odam o'ldirishini bilar edi, ammo ularning mikroblar tomonidan tarqalishini tushunmas edi. Xuddi shu tarzda, hamma intuitiv ravishda yolg'izlik o'limni tezlashtirishini tushundi, ammo ular buni qanday tushuntira olmadilar. Bugungi kunda psixobiologlar yolg'izlik disorient gormonal signallarni yuborishini, genlardagi xatti-harakatlar molekulalarini qayta tashkil etilishini va boshqa ko'plab tizimlarni bezovta qilayotganligini ko'rsatishi mumkin. Ular uzoq davom etgan yolg'izlik nafaqat kasallikka olib kelmasligini isbotladilar; bu sizni o'ldirishi mumkin. Hissiy izolyatsiya o'lim uchun tamaki chekish kabi muhim omil sifatida qaraladi. Yolg'izlik tufayli kelib chiqqan yoki og'irlashgan ruhiy kasalliklarning to'liq bo'lmagan ro'yxatiga Altsgeymer kasalligi, semirish, diabet, qon bosimi, yurak kasalligi, neyrodejenerativ kasalliklar va hatto saraton kiradi, chunki yolg'iz odamlarda o'sma metastatikdir.
Fromm-Reyxman berganidan beri psixologiyada yolg'izlik ta'rifi ozgina o'zgardi. "Haqiqiy yolg'izlik", deb aytganidek, faylasuf Syoren Kierkegaard (S? Ren Kierkegaard) madaniyatli odamlarning yaqinligi va yolg'izlik sifatida tavsiflagan narsa emas. "Haqiqiy yolg'izlik" - bu ijodiy rassomning quvnoq chekinishi yoki barcha do'stlaringiz biron bir sarguzasht qidirib yurishganda sovuq bilan uxlab qolishdan bezovtalanish emas. Va bu sizning bugungi do'stingiz - do'stingiz, sevgilingiz va hatto turmush o'rtog'ingizdan umidsizlik hissi emas, agar siz doimo shunday vaziyatga tushib qolsangiz, chinakam yolg'iz odamsiz. Fromm-Reyxman hattoki "haqiqiy yolg'izlik" va motamni ajratib ko'rsatdi, chunki moslashib ketgan odam oxir-oqibat qayg'udan qutuladi, depressiya holatidan chiqadi, bu yolg'izlik alomati bo'lishi mumkin, ammo kamdan-kam hollarda shunday bo'ladi. Uning so'zlariga ko'ra, yolg'izlik - bu tanqislik va yaqinlik uchun favqulodda ehtiyoj.
Bugungi psixologlar Fromm-Reyxmanning yolg'izlikka aloqador bo'lmagan narsalarining to'liq ro'yxati bilan rozi bo'lib, unga bitta foydali tezisni qo'shishdi, ehtimol u ma'qullashi mumkin. Ularning ta'kidlashicha, yolg'izlikni ichki, sub'ektiv tuyg'u sifatida qarash kerak, ammo tashqi, ob'ektiv holat sifatida emas. Yolg'izlik "yolg'izlik bilan sinonimga ega emas, va kimdir bilan birga bo'lish yolg'izlik tuyg'ularidan himoya qilish kafolatini bermaydi", deb yozadi etakchi psixolog Jon Katsioppo. Cacioppo hissiyotni ijtimoiy haqiqatdan ustun qo'yadi, chunki u bu tuyg'u tanani va miyani yo'q qiladi deb hisoblaydi. Bu juda g'ayrioddiy va hamma ham u bilan rozi bo'lmaydi. Ilmiy fikrning yana bir yo'nalishi mavjud, uning tarafdorlari yolg'izlik ijtimoiy aloqalarning muvaffaqiyatsizligi deb ta'kidlaydilar. Yolg'iz odamlar yolg'iz odamlarga qaraganda tez-tez kasal bo'lib qolishadi, chunki ularga qarashga hech kim yo'q va ular ijtimoiy qo'llab-quvvatlanmaydi.
Ilgari yolg'izlik jiddiy ijtimoiy muammo sifatida qaralmagan bo'lsa-da, odatda bu ijtimoiy buzilish - haddan tashqari konformistik madaniyat yoki ijtimoiy me'yorlarni buzish mahsuli sifatida qabul qilingan. Ammo bugungi kunda yolg'izlik haqiqiy sog'liqni saqlash inqiroziga aylandi. Los-Anjeles Kaliforniya Universitetining "Yolg'izlik shkalasi" standart Amerika anketasida, yaqinlik mavzusida turli xil versiyalarda 20 ta savol bor - "O'zingizni odamlarga qanchalik yaqin his qilasiz?" - va boshqalar. Va amerikaliklarning 30 foizga yaqini o'zlarini hech qachon boshqa odamlarga yaqin his qilmasliklarini aytishadi.
Yolg'izlikni o'rganish bizni ijtimoiy omillar oldida tanamiz misli ko'rilmagan moslashuvchanlikni namoyon etishini tan olishga majbur qiladi. Ushbu tendentsiya bir vaqtning o'zida qo'rqitadi va yoqadi. Izolyatsiya, ayniqsa, aholining kambag'al qismi huquqlaridan mahrum etish oqibatida kelib chiqadigan bo'lsa, keyingi avlodda osonlikcha ko'paytiriladigan jismoniy nogironliklarni keltirib chiqarishi sizni baxtsiz holat bilan qo'rqitadi. Odamlarga ushbu kamchiliklarni bartaraf etishga yordam beradigan dasturlardan voz kechayotganimizni hisobga olsak, bizda qo'rqishga asos bor. Biroq, bizning moslashuvchanligimiz bilan bog'liq yana bir narsa bor, u hayratga tushadi. Etimni homiylik ostidagi oilaga bering, shunda uning miyasi yo'qolgan aloqalarni tiklaydi. Yolg'iz odamga boshqalarga qo'rqmasdan va paranoyasiz javob berishga o'rgating va vaqt o'tishi bilan uning tanasi kamroq stress gormonlarini ishlab chiqaradi va ulardan kamroq azob chekadi. Uy hayvonini oling yoki g'ayritabiiy narsalarga ishonishni boshlang, shunda UCLA yolg'izlik darajasi pasayadi. Hatto sport jamoasiga qo'shilish yoki cherkovga borish kabi oddiy narsa ham Koul "molekulyar qayta qurish" deb nomlagan narsaga hissa qo'shishi mumkin. "Bularning barchasidan men bir xulosaga keldim: tinglang, nafaqat dastlabki yillardagi hayot muhim, - dedi u." Biz o'z hayotimizni sinchkovlik bilan tanlashimiz kerak ".
Natijada, keskin dalgalanmalar mavjud qon bosimi inson miyasining tomirlarining ortiqcha yuklanishiga olib keladigan pulmoner qon aylanishida. Maxsus tadqiqotga ko‘ra, so‘nggi bir necha yil ichida birgina MDH davlatlarida kompyuter tarmoqlarida ishlovchi operatorlarning bunday virusdan 46 ta o‘limi qayd etilgandir.
Psixotronik ta'sirning shunga o'xshash misoli 1997 yil 1 dekabrda Yaponiyada mashhur "Pokemon" multfilmining navbatdagi seriyasi (cho'ntak yirtqich hayvonlari - "cho'ntak yirtqichlari") namoyishidan keyin boshlangan ommaviy televidenie epidemiyasi edi.