П. Г. Демидова М. М. Кашапов Акмеология Учебное пособие

3.2. Принцип социальной обусловленности личности
Долгое время в отечественной психологии выступал как 
альтернатива пониманию детерминизма как доминирующей роли 
внутренних условий. 

---

28 
Однако еще Б. Г. Ананьев, предвидя недалекое будущее, 
сформулировал идею о необходимости подготовить человека к 
жизни, а не только передавать необходимую систему знаний. 
Социальная детерминация в современном российском обществе 
заключается не в ее определенности, а, напротив, в неопре-
деленности, в изменчивости, противоречивости, непрогнози-
руемости. Социальная детерминация в настоящее время – это 
социальные проблемы, стоящие перед личностью, а не простые и 
категоричные руководства. 
Если 
К. Маркс 
анализировал 
процесс 
труда 
как 
использование «орудий» человека – это и его органы тела, 
скорость, амплитуда движения рук, ловкость и т. д., – то с 
позиций акмеологии зто явление гораздо более многомерно: сама 
личность 
определяет 
меру 
усилий, 
интеллекта, 
воли, 
настойчивости, 
которые 
могут 
стать 
необходимым 
«снаряжением», 
обеспечивающим 
решение 
социальной, 
трудовой, профессиональной или жизненной задачи.
Дело акмеологии – сменить парадигму управления и 
манипулирования людьми на парадигму самоуправления, само-
регуляции и самоактуализации для достижения соразмерности 
личности сверхсложному социуму. Самоактуализация, во-
первых, 
открывает 
возможность 
самосовершенствования 
важнейших личностно-психологических ресурсов и способность 
личности распоряжаться ими в сверхсложных условиях, во 
вторых, обеспечивает жизненный и профессиональный успех 
личности. Личность должна, а самое главное – может! сама 
определить и выработать и степень своей социальной зрелости, и 
степень своей компетентности и профессионализма, и степень 
самостоятельности, которая дала бы ей возможность найти 
собственное место и роль в современном социуме.