Пэкче́ Пэкче́

Население

Кроме собственно пэкчейцев, проживали силлцы, когурёсцы, японцы и китайцы. Одежда и еда как в Когурё. Живут, большей частью, в холмах. Есть упоминания^[1] о 15 населённых островках на юго-запад от столицы.

Военное дело

Имеют луки и стрелы, дао, копьё с широким наконечником (槊). Обычно сражаются как конные лучники.

Налоги

Вносятся полотном, шёлком-сырцом и тонкой шёлковой тканью, пенькой и рисом. Рис вносят смотря по урожаю, больше или меньше.

Язык и культура

Пэкче было основано эмигрантами из Когурё, которые говорили на языках Пуё, гипотетической группе языков государств Кочосон, Пуё, Когурё, Пэкче и древнеяпонского языка. Народы Самхан, вероятно, также говорили на подобном диалекте. Китайцы отмечали близость языка Пэкче и Когурё.
В культуре Пэкче обнаруживается сильное китайское влияние. Любят изучать древние книги, много хороших писателей и учёных и чиновников. Знают медицину, гадания по панцирям черепах и тысячелистнику, физогномику, имеют календари. Ведают Инь и ян и У-син. При этом даосов в стране нет. Каждый сезон (весной, летом, осень, зимой) ван приносит жертву небу духам пяти древних императоров. После смерти вана Кои его также причислили к богам и построили ему храм в столице. Ему также приносят жертвы четырежды в год.
Очень сильны позиции буддизма. Отмечены монахи и монахини. Строят пагоды. Знаменитая «улыбка Пэкче», которую находят на многих буддистских скульптурах, является типичным образчиком искусства времён Пэкче. Кроме того, сильно был распространён даосизм и другие аспекты китайского влияния. В государство в 541 году были посланы на работу мастера династии Лян, что также сказалось на усилении китайского влияния в период Саби.
Могила вана Мурёна (501—523), несмотря на то, что собрана из китайского кирпича и включает множество артефактов китайской культуры, также содержит некоторые уникальные предметы, характерные только для Пэкче, например, искусно обработанные золотые диадемы и серьги. Эта могила относится к унджинскому периоду истории государства. Похоронные традиции вообще являются оригинальными в Пэкче.
Культуру Пэкче отличали интересные гончарные формы, оригинальный дизайн черепичных крыш в форме лотоса, искусство каллиграфии. Внешний вид сохранившихся скульптур и пагод говорит о сильном распространении буддизма. Одним из прекрасных образцов культуры Пэкче является бронзовая курильница ладана (백제금동대향로), найденная археологами в древнем буддистском храме в Нынсанни, уезд Пуё.
О музыке Пэкче известно немного, однако известно, что музыканты в VII веке гастролировали по Китаю, что говорит о высоком развитии этого вида искусства. Имели инструменты: сигнальный барабан и рожок, Арфа-Конхоу (箜篌), Аджэн, свирель Юй (竽), флейты чи и ди (篪笛).

Китайцы отмечали, что жители Пэкче высоки ростом и носят опрятную и чистую (или белую) одежду. Пурпурный и малиновый цвета не могут носить простолюдины. Многие имеют татуировки, в чём близки японцам. При посещении храмов и дворца втыкают в шляпу по перу с каждой стороны. При поклонах стараются достать обеими руками земли. Замужние женщины не пользуются белилами и краской для бровей. Девушки носят косу сзади, выйдя замуж, делают две косы и укладывают их на голове. Рукава у традиционных халатов длиннее китайских.

Одежда вана: пурпурный халат с широкими рукавами, тёмные парчовые шаровары, накрашенный кожаный пояс, чёрные кожаные туфли, шапочка-корона из чёрного сетчатого шёлка.
Одежда чиновников: тёмно-красная, украшенная серебряными цветами.
Любят играть: метание стрел в вазу, чупу (樗蒲, древняя игра в кости), нунчжу (弄珠, игра с жемчугом), вошо (握槊, игра на фишках и костях), особенно шашки Ици (奕棋).
В китайской «Наньши» указано, что столицу в Пэкче называют гума (固麻), город без крепостной стены яньлу (簷魯). Много слов заимствовано из китайского языка: гуань — шляпа, рубашка — шань, штаны — кунь. Траур по родителям и мужу носят три года, по остальным родственникам только на время похорон.