Philosophical sciences
Download 313.42 Kb. Pdf ko'rish
|
priroda-cheloveka-v-shahname-abulkasima-firdousi
- Bu sahifa navigatsiya:
- 09 00 00 ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ 09 00 00 PHILOSOPHICAL SCIENCES 09 00 03 ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ 09 00 03 HISTORY OF PHILOSOPHY
- HUMAN NATURE IN «SHAKHNAME» BY ABULQOSIM FIRDAWSI Атоев Атоулло Мухторович
|
Atoyev A.M. Human Nature in «Shakhname» by Abulqosim Firdawsi 34 09 00 00 ИЛМҲОИ ФАЛСАФА 09 00 00 ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ 09 00 00 PHILOSOPHICAL SCIENCES 09 00 03 ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ 09 00 03 HISTORY OF PHILOSOPHY УДК 1Ф. ББК 87.3 ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА В «ШАХНАМЭ» АБУЛКАСИМА ФИРДОУСИ HUMAN NATURE IN «SHAKHNAME» BY ABULQOSIM FIRDAWSI Атоев Атоулло Мухторович, кандидат философских наук, доцент, заведующий кафедрой философии ХГУ имени акад. Б. Гафурова (Таджикистан, Худжанд) Atoyev Atoullo Mukhtorovich‚ candidate of philosophical sciences‚ Associate Professor; chief of the department of philosophy under KSU named after acad. B. Gafurov (Tajikistan‚ Khujand) E-MAIL: Otella64@mail.ru Ключевые слова: творчество Фирдоуси, изучение природы человека, социально-культур- ный контекст, источниковедческие материалы, онтологические и гносеологические аспекты, действия человека Философское и культурное наследие А. Фирдоуси является особо актуальным не только для Ирана, но и для многих стран Южной и Центральной Азии, и в особенности для Таджикистана. Данная статья актуальна тем, что позволяет увидеть творчество А. Фирдоуси в системном и концептуальном плане, включая анализ не только вопросов, связанных с проблемами онтологии, гносеологии, но и исследований, связанных с изучением природы человека как в историческом, так и в современном социально-культурном контексте. Объектом исследования стали главным образом источниковедческие мате- риалы, связанные с произведением «Шахнамэ» А. Фирдоуси, включая идеи эпоса относи- тельно раскрытия природы человека, основанные на онтологических и гносеологических аспектах. Автор приходит к выводу, что природа человека слаба. Она подвержена гордыне, зависти, стремлению к власти и тому подобному. Природа человека не может извечно быть доброй или злой. Она, конечно, дается божественным провидением, но может быть утрачена в связи с действиями человека. Фирдоуси показывает, что при- рода человека, которая ориентирована на зло, имея такое оружие, как скрытая правда, может использовать её с разрушительной силой для тех людей, кто следует правде. Download 313.42 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|