Поэтика романов г. Яхиной

В пространстве родной деревни Юлбаш Зулейха знает своё место, её 
жизнь протекает по традиционному деревенскому укладу. Хронотоп Юлбаша 
для Зулейхи – это, в первую очередь, родной дом. Примечательно, что жилище 
героев состоит не из одного большого сруба, а их двух изб, соединенных 
между собой сенями. Именно это небольшое крытое пространство между 
домами служит важным родовым, архаичным символом – пуповиной, 
соединяющей мать и младенца. Любовь Упырихи к Муртазе ощутимо сильная, 
материнские чувства крепко связывают ее и уже взрослого мужчину. 
Возможно, именно это и мешает старухе принять невестку: слишком 
ревностно она привязана к своему единственному выжившему ребенку. 
Подневольное положение героини писательница связывает не только с 
ее положением в доме мужа, но и внешним, природным пространством. Лес – 
место, куда герои отправляются на заготовку дров. Данное место делится на 
непосредственно сам лес – открытое, безопасное, освещенное пространство – 
и тёмную чащу – урман 
(
тат. «лес»). Урман для героини – это её страхи, 
которые основаны на вере в духов и другую пугающую нечисть. 
Атитетичность пространства в романе ярко проявляется и в важном 
мотиве – мотиве рождения новой жизни. В Юлбаше и Казани он выражается 
автором однозначно: на «большой земле» никто не может родить. Груня – 
бывшая служанка Лейбе – умирает при родах, а Илона – любовница 

---

31
Игнатова – страдает бесплодием. У Зулейхи на родине умерли 4 дочки, но в 
далёкой и чужой Сибири у неё рождается сын. Это настоящее чудо, ведь 
ребенок появился на свет раньше срока в условиях дикой тайги, при этом 
выжил, вырос здоровым и сообразительным юношей. 
Героиня переходит из одного эмоционального состояния в другое, из 
одного идеологического статуса в другой. Все это происходит в Казани, 
которая в романе предстает перед читателями глазами Зулейхи. Попадая из 
татарского села Юлбаш в городскую среду, главная героиня видит постоянное 
движение, толпы людей и быстрый темп жизни – все это смущает и даже 
пугает ее. Гузель Яхина не просто упоминает топоним, но и подробно 
описывает его внутреннее пространство, по которому перемещаются герои: 
«сани едут по главной улице. Караван подтянулся, подтянулись повозки 
плотно, одна за другой. Каменные дома голубые, розовые и белые-похожи на 
огромные резные шкатулки. На крышах громоздятся башни, одна меньше 
другой, то жестяные цветы распускаются флюгерами, то цветные чешуйки 
блестят под пятнами снежной черепицы. Лукавые завитушки ползут по 
фронтонам, щекочут пятки полуобнаженных мужчин и девушек (и, Алла, 
какой позор!), которые держат тяжелые карнизы на своих мускулистых 
плечах. Заборы сделаны из чугунного кружева. Казань» [62, с. 133]. 
В произведении воссоздаются картины, которые соответствуют 
исторической 
действительности, 
о 
чём 
свидетельствует 
точное 
художественное описание Казани, которое перекликается с историческими 
справками ‒ заметками о дальнейшей жизни героев. Описание в романе 
реальных географических мест говорит реалистических тенденциях в 
творчестве Гузель Яхиной.