Пост-ҳақиқат – замонавий ахборот маконида тобора тез-тез учраётган сўз бўлиб, атаманинг ўзи нисбатан яқинда пайдо бўлган, унинг келиб чиқиши блогер Дэвид Робертс ном билан боғлиқ

• Пост-ҳақиқат – замонавий ахборот маконида тобора тез-тез учраётган сўз бўлиб, атаманинг ўзи нисбатан яқинда пайдо бўлган, унинг келиб чиқиши блогер Дэвид Робертс ном билан боғлиқ, блогер ундан 2010 йил интернет-нашрлардан бири учун ўз «колонка»сида фойдаланган, 2016 йил эса, ушбу атама Оксфорд луғатига кўра йил сўзи бўлди, янги сўзга қуйидагича таъриф берилди:

«Пост-ҳақиқат – жамоатчилик фикрини шакллантиришда объектив далиллар жамоатчилик фикрини шакллантиришда ҳиссиётлар ва шахсий эътиқодларга мурожаат қилишдан кўра камроқ аҳамиятга эга бўлган ҳолатлар». Сиёсий маданиятда пост-ҳақиқат деганда асосан мулоқот доирасининг ҳис-туйғулари ва шахсий эътиқодларига мурожаат қилиш орқали (сиёсий воқеликнинг тафсилотлари эътиборсиз қолса-да), бир хил далилларни такрорлаш ва маълум бир тушунчага зид бўлган объектив фактларни эътиборсиз қолдириш орқали шаклланган дискурс тушунилади. Пост-ҳақиқат стратегияси бугунги кунда жуда машҳур қиладиган нарса шундаки, ахборот манбаларининг парчаланиши ёлғон, ғийбат ва миш-мишлар фавқулодда тезликда тарқалган вазиятни яратади ва ҳатто мутахассис ҳам ҳақиқатни ёлғондан ажратиши қийин бўлади. Фойдаланувчилар тармоғи орқали интернетда мақсадли тарқалган ёлғонлар ҳақиқатни жуда тез алмаштириши мумкин. Шунинг учун, ёлғон ҳар доим сиёсий (ва нафақат) манфаатларини тарғиб қилиш учун ишлатилганига қарамай, айнан жамиятнинг ўзгарган коммуникатив муҳити (интернет, ижтимоий тармоқлар) пост-ҳақиқатни ташвиқот санъатида янги ҳодиса ва янги босқичга айлантиради.

• Пост-ҳақиқатга мисол қилиб, Чеченистон ва Доғистон ўртасидаги Кизляр туманида рўй берган сўнгги чегара воқеаларини келтиришимиз мумкин, можаронинг сабаби чеченлар томонидан Чеченистон Республикаси билан чегара белгисининг бир неча метрга сурилгани бўлган эди. Кейинги воқеаларни офлайн режимда қолдириб, келажакда интернетда, яъни ижтимоий тармоқлардаги энг йирик маҳаллий ресурсларда воқеалар қандай ривожланганига эътибор қаратмоқчиман. У ерда чечен ҳукумати бутун Кизляр туманини қўлга киритмоқчи деган маънода «пост»лар пайдо бўла бошлади, авж олаётган низога доғистонлик машҳур спортчи (унинг исмини айтиб ўтирмаймиз) ҳам жалб қилиниб, у ижтимоий тармоқлардаги ўз саҳифасида биродарликни унутмасликка ва фитналарга учмасликка даъват қилди, бироқ келгусида кўплаб пабликлар спортчи чеченларни қўллаб-қувватлагани, у Қизлярни топшириш тарафдори экани ҳақида маълумот тарқата бошлади, бу эса янги хайп тўлқинига сабаб бўлди. Ушбу маълумотлар ишончли эмаслигини текшириб кўриш осон бўлсада, кўп сонли одамлар ахборотни текшириб ўтирмасдан, ҳаммасини ҳақиқат деб тан ола бошлади.

• Далил-исботларни писанд қилмасдан, бу ресурслар одамларнинг туйғулари билан ўйнай бошлади, бу эса ҳис-туйғулар далиллардан устун келиши мумкинлигини кўрсатади. Бошқа томондан, пост-ҳақиқат концепциясига фалсафий – бу бизнинг сиёсат ва бутун дунё ҳақидаги муҳокамаларимиз ҳақиқат ва ёлғон саволларга тааллуқли эмаслиги ҳақидаги ғояни ижтимоий ҳаётга киритадиган тушунча сифатида – ёндашиш мумкин, улар инсоннинг нима ҳақиқат ва нима ёлғонлигини ҳал қиладиган шароитларга камаяди. Бу вазиятда энг қизиқ нарса шундаки, сиз буни тан оласиз ва субъектнинг ҳақиқати ва ёлғонлиги аниқланган шартлар учун курашасиз ва объектив ҳақиқат ёки ёлғон тушунчаси тенглаштирилади.