Предмет «История», теоретико-методологические основы, источники изначение его изучения. План

Стрибог. Небесным божеством, принадлежащим к числу главнейших славянских богов, был Стрибог. Стрибога называли отцом богов, дедом ветров. Возможно, Стрибогу приписывалась и власть над звёздами.
Ярило (Ярила) - бог весеннего плодородия. Первое представление о культе Ярилы можно составить, если обратиться к лингвистическим данным. Имя Ярило, как и другие слова с корнем яр- (jar-), связано с представлением о весеннем плодородии (яровой, ярый - весенний, украинское ярь - весна), о хлебе (яровой, ярина - ячмень, овёс), о животных (бычок - яровик, ярка).
К женским божествам можно отнести Ладу, Лель и Мокошь.
Женские божества плодородия Лада и Лель. Имена Лады и Лели, божеств, связанных с плодородием, встречаются в различных письменных памятниках старины и хорошо известны в славянском фольклоре. Лада почиталась в качестве покровительницы браков. Лель, по сравнению с Ладой, занимала более скромное место в верованиях славян. Можно рассматривать её как богиню молодой зелени. Мокошь - женское божество. Мокошь (Мокъшь, Мокоша, Макошь, Макешь, Мокуша, Макуша) - единственное женское божество, чей идол стоял на вершине холма рядом с Перуном, Хорсом, Дажьбогом, Стрибогом, Симарглом. Мокошь была известна не только у восточных славян, но и у западных и южных славян. Об этом свидетельствует словенская сказка о колдунье Мокошке. Мокошь связывают с дождём, грозой, вообще со всякой непогодой. Также предполагается её связь с прядением, ткачеством. Её считают покровительницей женского рукоделия.
Симаргл (Семаргл) - божество растительности. "Повесть временных лет" называет в числе идолов капища князя Владимира идол Симаргла. Упоминания о Симаргле (Сьмарьглъ, Симаргьлъ, Сим-Реглъ, Симъ и Рьглъ, Симъ и Ерьглъ) очень немногочисленны. Симаргл - божество семян, ростков, корней растений; охранитель побегов и зелени. Символ "вооружённого добра". Посредник между верховным божеством неба и землёй, Симаргл имел облик "собако-птицы" или грифона. Иранское по происхождению божество, Симаргл перешел в восточнославянскую мифологию из религиозной системы причерноморских ираноязычных народов.
У восточных славян существовали представления о потустороннем существовании. По всей территории, на которой обитали славянские племена, встречаются могильники и курганы с погребениями, наполненными различными вещами. Все это связано с какими-то представлениями о загробной жизни. Дохристианское общеславянское слово"рай" ("ирий") означало прекрасный сад, но он, видимо, был доступен не всем. Существовало слово "пекло", вероятно, обозначавшее подземный мир, в который попадали души злых.
Дохристианские верования, касавшиеся отношения умерших к живым, продолжали существовать очень долго после крещения. В поверьях восточных славян умершие делились на две категории: одна категория - "чистые" покойники, умершие естественной смертью (от болезни, старости) т.н. "родители"; другая категория - "нечистые", умершие ( "заложные") неестественной смертью (утопленники, колдуны, погибшие от молнии, опойцы). Отношение к этим двум категориям умерших было в корне различным: "родители" воспринимались как покровители семьи, их почитали, а "заложных" боялись (за их способность приносить вред) и старались обезвредить. Почитание "родителей" - семейный (родовой) культ предков, сохранившийся в качестве пережитков до наших дней. Один из следов существовавшего когда- то культа предков - фантастический образ Чура, Щура, а также вера в домового - покровителя семьи, дома. Иным было отношение к "нечистым" умершим, которые не имели ни малейшего отношения к семейно-родовому культу. Их просто боялись, при этом боялись не духа мертвеца, а его самого (способы борьбы с "заложными" - осиновый кол и т.д.). "Нечистым" умершим приписывали способность наносить вред живым людям, а также дурное влияние на погоду. Такие "нечистые" умершие назывались "навье", "навий". Навьи (навь - воплощение смерти) - это враждебные духи умерших, первоначально - чужеплеменников, чужаков, умерших не в своём роду-племени, позднее - души иноверцев. Навьи были универсальными вредителями - всё зло и болезни считались их проделками. Летописцы указывают способ защиты от навий - не выходить на улицу пока навьи гуляют. Также известен обряд задабривания навий: их приглашали в баню, оставляли им еду и питьё.
Помимо семейно-родовых культов у восточных славян существовали и общинные культы, связанные прежде всего с земледелием. Аграрный культ проявлялся в виде религиозно­мистических обрядов и праздников, приуроченных к важнейшим моментам сельскохозяйственного календаря и впоследствии слившихся с церковными христианскими праздниками. Отсутствие ясных источников не позволяет делать вывод, какое же божество покровительствовало земледелию.
По представлениям восточных славян, окружающий мир был населен и сверхъестественными существами низшего порядка - духами природы. Духом - олицетворением леса являлся леший, духом водной стихии - водяной, полевым духом - полудница и т.д.
В восточнославянском обществе отсутствовала жесткая культовая иерархия. Ритуал семейно-родового культа выполнялся главами семей и родов. Общественный же культ отправляли особые волхвы. Археологами найдено несколько общеплеменных культовых мест: в Киеве (под Десятинной церковью), в Новгороде.
С переходом к государственным формам жизни восточных славян возникли условия превращения племенных культов в национальные и государственные. Согласно летописной традиции, первую попытку создания общегосударственного пантеона и государственного культа сделал киевский князь Владимир: в 980 г. он собрал на одном из холмов Киева идолы различных богов (Перуна, Велеса, Даждьбога, Хорса, Стрибога, Мокоши) и велел молиться им и приносить жертвы.
Языческие представления в измененной форме существуют до настоящего времени.
Предпосылки образования Древнерусского государства.
В конце I тыс. н. э. в Восточной Европе образовалось раннефеодальное Древнерусское государство. Первым датированным событием русской истории можно считать появление в 839 г. при дворе франкского императора Людовика Благочестивого византийских послов с людьми "народа Рос", при более пристальном рассмотрении оказавшимися скандинавами. Через несколько десятилетий (860 г.) росы упоминаются уже в связи с военным походом на столицу Византии. С этого времени Русь, Русская земля постоянно упоминаются в европейских средневековых хрониках.
Ранняя история Руси в значительной мере определялась ее географическим положением. Русь располагалась между двумя культурными мирами - с одной стороны христианским, с другой - мусульманским, и была своеобразным культурным и экономическим мостом между этими мирами, местом смешения различных культурных традиций.
В конце VIII - начале IX в. возникает европейско-арабская торговля, в том числе торговый оборот Восточной Европы со странами Халифата. В IX в. были освоены два наиболее важных восточноевропейских торговых пути - т.н. "из варяг в греки" (р. Западная Двина - р. Волхов - р. Днепр - Византия) и волжский (р. Волхов - р. Волга - Булгары - Хорезм).
Вместе с тем, положение своеобразной границы между миром оседлого земледельческого населения и миром степных кочевников - скотоводов часто приводило к вооруженным
конфликтам между ними. Это постепенно укрепило положение военных предводителей племен (князей) и обеспечило их относительную независимость от племенных институтов власти. Менялся социальный статус князя. Опираясь на наемную дружину, князья превращали власть авторитета в авторитет вооруженной власти.
В IX в. в Восточной Европе сложилось несколько обширных районов, заселенных различными народами с преобладанием славянского населения.
На севере - балтийский регион, представлявший собой объединение славянских, финских и балтских племен на северо-западе Восточной Европы (вплоть до Верхнего Поволжья) с центром в Новгороде. Местные предводители (князья) этой области контролировали грады Ладогу, Новгород, Изборск, Полоцк, Белоозеро, Ростов. Неблагоприятные для земледелия условия (соответственно невысокие размеры извлекаемых доходов) и доступ к морским путям (Волхов - Ладога - Балтийское море) определили особое значение торговли для местной знати. С конца VIII в. наряду со славянской колонизацией данный регион активно осваивался скандинавскими воинами и купцами, обложившими данью местное население. Постепенно в этом регионе сложилось несколько торгово-ремесленных поселений со смешанным населением. Согласно летописной традиции, именно в Ладоге в 862 г. местные старейшины для прекращения внутреннего вооруженного конфликта пригласили стороннего князя - конунга Рюрика (летописного основателя правящей великокняжеской и царской династии на Руси) с дружиной (т.н. "призвание варягов").
На юге центром притяжения окрестных племен стал полянский Киев - центр "Русской" земли. Данный регион граничил со степью и был местом сложного, часто враждебного, воздействия кочевников - скотоводов на местное оседлое население. В тоже время, удобный водный путь по Днепру позволял торговать с Византией и Арабским халифатом. Район Киева был заселен еще в VI в. Часть славянских племен, обитавших в лесостепи, оказалась под контролем правителей Хазарского каганата.
В конце IX в. произошло расширение (по данным археологии) торговли Восточной Европы с Востоком. Знать (князь, дружина и небольшая группа состоятельных горожан) восточнославянских племенных княжеств включилась в прибыльную международную торговлю. Активными участниками этой торговли были скандинавы (на Руси их называли варяги), добывавшие у местного населения в виде дани и военной добычи продукты для обмена на предметы роскоши и серебро. Вывозили в основном пушнину (наиболее прибыльный товар), рабов, мед, воск. Ввозили предметы роскоши, серебро, оружие. Международная торговля способствовала накоплению значительных богатств в руках местной элиты и стимулировала имущественное и социальное расслоение.
В IX - X вв. в Восточной Европе происходит распад племенных форм общественной организации и постепенное преобразование отдельных племенных областей в ряд "земель" с главным городом; каждая из этих земель с главным городом составляют "волость". К концу I тыс. н. э. сложились социальные, этнополитические и экономические предпосылки объединения восточнославянских земель в одно государство.



Восточные славяне в ^1-Х1У вв.
План:

1. 
   Русь в эпоху первых киевских князей. Принятие христианства.
   
2. 
   Междоусобная борьба в конце XI в. Социально-политические изменения в русских землях в XII - начале XIII вв.
   
3. 
   Русская культура в X - XII вв. Католическая агрессия против русских земель в XIII в. Борьба Новгородской земли с шведской агрессией. Борьба Руси с немецкими военно­религиозными орденами.
   
4. 
   Поход монголов на Северо-Восточную Русь. Завоевание Южной Руси. Последствие монгольского завоевания.
   
5. 
   Северо-Восточная Русь во второй половине XIII - первой половине XIV вв. Возвышение Москвы.
   

Возникшее в 882 г. Древнерусское государство существовало как единое политическое целое на протяжении двух с половиной веков. Оно играло огромную роль в Европе, являясь связующим звеном между странами Европы и Востока. Основная задача, стоявшая перед первыми киевскими князьями, состояла в укреплении политического и экономического господства над присоединенными землями, а также в расширении границ государства и обеспечении наиболее благоприятных условий для международной торговли (основной источник доходов для древнерусской элиты).

Образование Киевского государства привело к устранению хазарское власти над несколькими славянскими племенами. Летопись упоминает об установлении Олегом дани со словен, кривичей, мери, о замене хазарской дани северян и радимичей данью в пользу киевских князей. Его преемники, князь Игорь и княгиня Ольга, укрепили власть над мятежными древлянами (согласно летописи, после смерти Олега, древляне перестали подчиняться киевским властям). Княгиня Ольга упорядочила взимание налогов и даней (в Древлянской земле - в 946г., В Новгородской земле - в 947г.). Установление власти киевских князей над восточнославянскими племенами на первых порах не привело к серьезным внутриполитическим изменениям. Общество продолжало управляться на основе норм обычного права. Письменные законы в этот период на Руси отсутствовали.
Для периода IX - 70-х годов X вв. можно указать несколько направлений внешней политики:

• 
  - расширение границ государства за счет окружающих восточноевропейских народов.
  
• 
  - активное взаимодействие с Византией и Хазарским каганатом, а также кочевыми
  

народами Причерноморских степей.
Византия рано стала объектом военных походов князей Древней Руси. Если не принимать во внимание сообщения о легендарных походах руссов в докиевский период, то самым успешным военным предприятием против Византии можно считать летописный поход князя Олега на Царьград в 907 г. Этот поход преследовал не только грабительские цели, но и являлся своеобразной демонстрацией силы Древнерусского государства и средством заставить заключить Византию формальный правовой и торговый договор. После заключения договора в Византии появились постоянные военные отряды руссов, которые приняли участие в борьбе с арабами. Некоторое охлаждение отношений между двумя странами произошло в последние годы правления Олега, предпринявшего два похода (941г., 944г.) на Византию, впрочем, неудачных. Значительное улучшение отношений между двумя странами наступило после прихода к власти княгини Ольги.
Напряженные отношения сложились между киевскими князьями и печенегами (согласно летописи, печенеги появились в Причерноморье в 915 г.). Периоды военного сотрудничества сменялись печенежскими набегами на Киев. Непростыми были отношения между Древнерусским государством и Хазарским каганатом. С начала X в. отношения между Киевом и Хазарией постоянно ухудшались. Немалую роль в этом сыграло то, что эти страны были торговыми конкурентами. Для защиты западной границы хазары построили с помощью византийских специалистов крепость Саркел.
Не совсем ясны причины, побудившие руссов предпринять несколько походов на Восток. Поход 909 г. подробно описан несколькими восточными авторами. Он был предпринят через два года после византийского похода Олега и возможно был связан с русско-византийскими отношениями и восточной политикой империи, которая находилась во враждебных отношениях с Арабским халифатом и его прикаспийскими вассалами. Поход окончился неудачей. Остатки войск попали в устроенную хазарами западню и были уничтожены.
В период правления первых киевских князей происходил важный процесс ассимиляции доминировавших в политической и социальной сфере варягов (летописной "руси") в среде местного славянского населения. В княжеской среде уже при Игоре встречаются славянские имена (Святослав, Предслава, Володислав). Хотя двуязычие (знание "варяжского" и славянского языков) продолжало существовать в период правления Ярослава Мудрого и его сыновей.
Еще одно важное явление этого периода - усиление влияния южной христианской культуры. В договоре Игоря с Византией встречается упоминание о христианах в дружине князя и о киевской церкви св. Ильи. Несомненно, крупным культурно-историческим событием этого периода было крещение княгини Ольги.
Политика князя Святослава.
Наибольшая военная активность в первый период существования Древнерусского государства приходится на правление великого князя Святослава, который был прозван князем - воителем. В изображении современников Святослав предстает не столько правителем крупной державы, сколько предводителем дружины, конунгом.
В начале боевой деятельности Святослава стоит разгром хазар, которые были основными торговыми конкурентами Киева. Святослав нанес решительное поражение хазарам - взял крепость Белую Вежу (Саркел) на реке Дон, победил ясов и касогов (что привело к захвату Тмутаракани). Ближайшим последствием этого был набег, в результате которого были захвачены в 969 г. Булгар, Итиль и Семендер, чем Хазарскому каганату был нанесен смертельный удар. Разгром Хазарии имел и свои отрицательные стороны. В причерноморские степи начинают беспрепятственно вторгаться различные кочевые народы. В 986 г. печенеги впервые напали на Киев, превратившись со временем в серьезную угрозу Руси.
С князем Святославом связано самое крупное военное столкновение с Византией. В середине X в. империя испытывала серьезные внешне и внутриполитические потрясения. Нарушение кочевниками торговых путей, давление арабов, мятежи полководцев делали для правителей империи необходимым привлечение сторонней боевой силы (руссов, печенегов).
В 70-е годы серьезной проблемой для Византии стала Болгария. Император решил использовать против болгар воинов киевского князя. Византийский хронист Лев Диаконсообщает о посылке к Святославу херсонесца Калокира с 1500 фунтами золота, чтобы склонить его к походу на Болгарию. Святослав соблазнился идеей сосредоточить в своих руках всю придунайскую торговлю. Вторгнувшись в 968 г. с большим войском (60 000) в Болгарию, Святослав начал войну. В большой битве под Доростолом (Силистрия) Святослав разбил болгар и захватил восточную часть Болгарии. Ставка была расположена в Переяславце. Неожиданная смерть болгарского царя Петра Симеоновича открыла широкие перспективы перед киевским князем. Святослав закрепился в Болгарии, что вызвало разрыв отношений с греками. Император Никифор Фока с помощью золота побудил печенегов напасть на Киев, надеясь таким способом увести руссов из Болгарии. Однако Святослав, отогнав печенегов от стольного города и заключив с ними мир, возвратился на Дунай.
За время его отсутствия меняется ситуация в империи. В 969 г. Иоанн Цимисхий, убив Никифора Фоку, занял византийский престол. Святослав поспешил укрепить свои позиции на 180
Балканах и стал опустошать с помощью угров и печенегов Фракию. Византия не могла сразу в полной мере использовать против Святослава войска, так как они были заняты подавлением мятежа племянника свергнутого императора Варды Фоки. Только захватив Фоку, Цимисхий в начале 971 г. смог сам повести дела в Болгарии. Император обрушился на врага, использовав оплошность Святослава, оставившего незанятыми балканские перевалы. Цимисхий взял Преслав и болгары при первых успехах перешли на его сторону. После трехмесячной осады Доростола, где заперся Святослав с дружиной, был заключен мирный договор, по которому руссы уходили домой с оружием (получив провиант на дорогу). Византийский хронист сообщает о возобновлении прежних торговых договоров. По договору Святослав обязался не нападать на Византию и не насылать печенегов на их владения. На обратном пути Святослав с небольшой дружиной подвергся нападению отряда печенежского князя Кури и был убит.
Укрепление Древнерусского государства в правление князя Владимира.
Святослав перед Болгарским походом назначил в наиболее важные города своих сыновей наместниками киевского князя. Владимир I получил в управление Новгород. Вскоре после гибели отца он, опираясь на новгородцев и варягов, уничтожил своих братьев и стал великим киевским князем.
В отличие от своих предшественников Владимир значительно больше уделял внимания внутренним делам государства, избегая крупных военных предприятий. Окончательно были присоединены радимичи (982 г.) и вятичи (984 г.), а также Червонная Русь. Практически все населенные восточными славянами земли вошли в состав Киевского государства. В девяти крупнейших городах Владимир посадил на княжение своих сыновей, чем значительно укрепил контроль над прилегающими землями. Он расширяет и укрепляет столицу: строит оборонительные сооружения, комплекс дворцов.
Постоянные набеги печенегов на южные рубежи Руси заставляют Владимира заняться вопросами военного градостроительства: чтобы обезопасить столицу от набегов печенегов, он приказывает построить вокруг Киева несколько сторожевых городков и населить их "лучшими мужами" от различных племен.
Крупных войн Владимир не вел, ограничиваясь походами на соседей (Корсунь?..., хорватов, болгар). На это были свои причины - политика дальних походов себя не оправдала, к тому же постоянную угрозу для Руси представляли печенеги и опасно было оставлять Киев без защиты.
Образование обширного единого государства потребовало закрепления произошедших изменений в законодательном порядке. В первую очередь Владимир провел религиозную реформу. Он отобрал из огромного языческого пантеона Древней Руси несколько главных божеств, среди которых выделялся Перун, и сделал их главными богами всего государства. В Киеве было воздвигнуто капище и летописец отметил особый пыл в языческих жертвоприношениях этого периода. Дело дошло до заклания людей. Желая подчеркнуть силу и независимость Киевского государства, Владимир чеканит первые русские монеты - златник и сребреник, не игравшие, впрочем, существенной роли в купле - продаже.
Принятие христианства.
В княжение великого киевского князя Владимира Святославича произошло важнейшее событие в истории Древней Руси - принятие христианства (православия).
Русь принимала христианство в сложной исторической обстановке. В конце 986 г. командующий азиатской армией Византии Варда Склир поднял восстание против Василия II. Византийский император направил против мятежного полководца бывшего в опале Варду Фоку. В сентябре 987 г. Фока захватил Склира, но в свою очередь, поднял мятеж и провозгласил себя императором. К концу года войска Фоки подошли к Хризополю, крепости на 181
малоазийском берегу, напротив Константинополя. Согласно источникам того времени, серьезно озабоченный сложившимся положением император Василий II обратился за военной помощью к враждебно настроенному в тот период времени правителю Руси князю Владимиру. Владимир согласился оказать военную помощь Византии только при условии заключения почетного брака между ним и сестрой императора Василия II Анной. В свою очередь как условие брака правительство Византии выдвинуло требование принятия язычниками-руссами христианства. Князь Владимир организовал варяжский отряд и послал его императору для поступления на византийскую службу до заключения брака. С помощью руссов мятеж был подавлен, однако император не спешил выполнять свою часть договора, что заставило князя Владимира прибегнуть к военному давлению (осада византийской крепости в Крыму - Херсонеса). Стремясь обеспечить мир и покой северным византийским провинциям, император выполнил условия договора и брак Владимира с царевной Анной был заключен.
В 988 г. великий киевский князь Владимир крестил население Киева. С этого момента христианство стало официально распространяться по всей Руси. Не везде крещение мирно: в Новгороде противостояние населения, верного традиционной религии, и христианской дружины вылилось в кровавое противостояние. В конце IX-XI вв. были основаны епископства в важнейших городах: Новгороде, Полоцке, Ростове, Белгороде, Чернигове, Переяславле. В Киеве строится соборная Десятинная церковь, на содержание которой князь выделил десятую часть своих доходов. В правление князя Ярослава появляется монашество. Греческое духовенство принесло вместе с новой религией и новые понятия о правах и обязанностях правителя и подданных, представление о правителе как о пастыре, ответственном перед Богом за благосостояние подвластного ему народа. Представители церковной иерархии явились на первых порах естественными союзниками князей. Личная власть князей после крещения Руси значительно окрепла.
Введение христианства было не только огромным культурно-историческим событием, но и важнейшим политическим актом, укрепившим культурное и идейное единство молодого государства. С принятием христианства на Руси распространились грамотность, книжность, письменные законы, изменились представление о мире, смягчились нравы людей.
Борьба Новгорода с шведской агрессией.
Середина XIII в. оказалась для Руси очень сложным историческим периодом. Почти одновременно с востока и с запада начались иноземные вторжения. Монголо-татарское нашествие с востока привело к утрате независимости большинства русских княжеств. На западе же резко усилилось военное давление соседних народов и стран. В середине XIII в. начинаются пограничные войны с литовскими племенами. Литовцы в первую очередь нападали на пограничные смоленские и псковские земли. Русским дружинам в это время удавалось успешно отбивать литовские атаки.
Более серьезным противником были шведы. Еще в предшествующее столетие конфликт шведских и новгородских интересов в Финляндии нередко приводил к военным столкновениям. С укреплением государственной власти в Швеции, где в 1222 г. прекратилась междоусобная борьба между представителями различных аристократических родов, шведы начинают планомерно осваивать Финляндию и Карелию. К середине века под шведский контроль переходит юго-западная и центральная Финляндия. В свою очередь, Новгород укрепляет влияние на этих землях. Летописи сообщают о крещении в 1227 г. в православие части карел.
В 1240 г. шведы предприняли попытку закрепиться в новгородском Приладожье. Поход рыцарей во главе с ярлом Бергером из рода Фолькунгов проводился под лозунгом крещения язычников и имел целью основание опорного пункта на берегах Невы, что привело бы к потере Новгородом выхода к Балтийскому морю и тяжелому удару по заморской торговле. Новгородцы вовремя были предупреждены о вторжении ижорским старейшиной Пелгусием и сумели дать достойный отпор. 15 июля 1240 г. новгородский князь Александр с небольшой дружиной напал на лагерь шведов и разгромил их. Неожиданное нападение способствовало тому, что новгородцы, согласно летописи, потеряли убитыми не более 20 человек. Полный разгром сильного шведского отряда, да еще в год монгольского нашествия, был воспринят на Руси как славная победа. Новгородский князь Александр получил прозвище Невского.
Победа на Неве новгородцев остановила на несколько десятилетий шведское продвижение в Приладожье.
Борьба Руси с немецкими военно-РЕЛИГИОЗНЫМИ орденами.
В середине XIII в. Северо-Западная Русь вынуждена была отбиваться от нового сильного врага - Ливонского ордена. Крестоносцам удалось закрепиться в Прибалтике, более того, они стали продвигаться в глубь подконтрольных Новгороду земель. В 20-х гг. ареной борьбы между немцами и Русью стала Эстония. Походы новгородцев в 1217, 1222, 1223 гг. не принесли Руси больших успехов. Лучше организованное и оснащенное крестоносное войско сумело закрепиться в землях эстов (чудь). Крупный успех выпал на долю немцев в 1224 г.: было захвачено самое сильное русское укрепление г. Юрьев, а население все вырезано. Остановить продвижение немцев в Эстонии не удалось, в немалой степени из-за раздоров псковичей и новгородцев. Псковичи боялись, что Новгород подчинит их себе, и не оказывали новгородцам помощи в борьбе с крестоносцами. Раскол наметился и в среде новгородцев. Изгнанные из Новгорода знатные люди стали находить убежище в Риге. Более того, они стали действовать во вред Руси. В 1233 г. изгнанники совместно с немцами захватили Изборск, но были вскоре выбиты из города псковичами. В следующем году ответный удар нанесли новгородцы: князь Ярослав, опустошив окрестности Оденпе, заставил крестоносцев заключить мир "всей своей правде".
Успехи русских и литовцев (магистр Волквин со всем войском погиб во время набега на литовские земли) заставили крестоносцев объединиться. Папа Григорий IX одобрил желание крестоносцев объединиться, и в 1237 г. Тевтонский орден объединился с орденом Меченосцев.Первым магистром Ливонского ордена был назначен Герман Балк.
Окрепший Ливонский орден усилил давление на западные русские земли. В 1241 г. ливонцы при поддержке перебежчика князя Ярослава Владимировича захватили Изборск. Псковичи, пытавшиеся отбить нападение, потеряли убитым воеводу Гаврилу Гориславича и были разбиты. Псков был захвачен немцами благодаря измене. Стремясь закрепиться на новгородских землях, рыцари построили Копорскую крепость.
Новгородцы, поссорившиеся незадолго до этих событий с Александром Невским, поспешили вернуть князя (был заключен договор, неблагоприятный для новгородской стороны). Немедленно после возвращения (1241 г.) в Новгород Александр пошел на Копорье, взял крепость и перевешал изменников из местного населения. Псков был очищен от ливонцев в 1242 г., при этом погибло, как пишет немецкий летописец, 70 рыцарей и множество незнатных воинов.
Очистив новгородские земли от рыцарей, Александр перенес военные действия во владения Ливонского ордена. Начало боевых действий в Ливонии сложилось неудачно: передовой русский отряд был разбит и основное войско отступило к Псковскому озеру. 5 апреля 1242 г. на рассвете началась знаменитая битва, вошедшая в историю под именем Ледового побоища. Рыцари использовали атакующее построение "свиньей" и пробили оборону русских полков. Однако удар княжеской дружины в тыл немцам решил исход битвы в пользу новгородцев. Погибло более 500 рыцарей, 50 - попало в плен. В условиях монгольского ига крупная победа русских воинов имела огромное моральное значение. К тому же по мирному договору ливонцы вернули Псков, Лугу, Летголу, Воть; отпустили пленников и заложников. Новгородцы остановили дальнейшее продвижение немецкой колонизации на Восток.
После Ледового побоища война приняла затяжной характер. Мир, царивший более 10 лет, был нарушен в 1253 г.: немцы попытались захватить Псков и были отбиты. В ответ на это нападение совместное карело-новгородское войск опустошило приграничные районы, и военные действия были перенесены на орденские земли. В 1262 г. была предпринята первая в русской истории попытка совместного русско-литовского похода против немцев. Впрочем, эта попытка особого успеха не имела - Юрьев не был захвачен.
Самым крупным военным предприятием Руси против Ливонского ордена был поход 1268 г. на город Раковор (Везенберг). Заручившись нейтралитетом остальных ливонских городов, объединенное войско князей Северо-Восточной Руси (7 князей) в январе двинулось на Раковор. 18 февраля русские полки наткнулись на реке Кеголе на главные силы Ливонского ордена. Как пишет летописец, "было побоище страшное, какого не видели ни отцы, ни деды". Ливонцы были разбиты и бежали, оставив множество народа на поле боя. Дорого досталась победа Руси: посадник и 13 бояр, а также много простых воинов полегли на поле боя.
Битвы XIII в. с ливонцами позволили остановить продвижение немцев на восток и очертить русско-ливонскую границу (существует и поныне).
Монгольская империя.
В начале XIII в. в Центральной Азии возникло новое государство - Монгольская империя. Объединение монгольских племен в немалой степени было вызвано изменением климатических условий местности, где проживали монголы. XI и XII вв. были благоприятными для монголов. Длительный период влажных лет в восточной степи привел к тому, что умножились стада, а, следовательно, одна и та же территория могла прокормить больше людей. Произошло увеличение населения в Монголии. Однако в конце XII в. климат стал постепенно меняться в сторону ухудшения, стал более засушливым. Кочевое скотоводство стало малопродуктивным, в степи стало много избыточного населения. Началась обычная в таких условиях борьба с соседями за пастбища, а также вторжения на земли соседей-земледельцев.
Огромную роль в создании Монгольской империи сыграл Темуджин. Железная воля, властолюбие и целеустремленность позволили Темуджину собрать монголов в единое политическое целое и спаять общество на основе т. н. закона Чингисхана - Яссы. На съезде монгольской знати (курултае) в 1206 г. создатель империи Темуджин (Темучин) был провозглашен великим ханом всех монголов и принял имя Чингисхан. Монгольская империя оказалось исключительно боеспособной и жизнеспособной. Чингисхан силой объединил под своей рукой всех монголов, некоторые соседние племена и на основе родового признака создал войско, которому в XII - XIII вв., в среднеазиатских государствах, на Руси и в Европе равных не было. В последующие годы монгольские отряды подчинили себе окрестные народы, беспощадно уничтожая всех непокорных. В середине 20-х гг. XIII в. в состав монгольского государства вошли Северный Китай, Средняя Азия, Северная Индия.
Рядовой единицей монгольского войска была десятка - семья, ближайшие родственники одной юрты, одного аила. Потом следовала сотня, в нее входили люди одного рода. Тысяча могла объединять два или три аила, далее шла тьма - десятитысячный отряд. В войске Чингисхана действовала Ясса: если в бою кто-то из десятки побежит от врага, то казнили всю десятку; если в сотне побежит десятка, то казнили всю сотню, если побежит сотня и откроет брешь врагу, то казнили всю тысячу. Основную ударную силу монголов составляла конница. Каждый воин имел два-три лука, веревочный аркан, топор, хорошо владел саблей. Лошадь воина покрывалась шкурами для защиты. Голову, шею и грудь воина защищали железный или медный шлем, панцирь из кожи. Монгольская конница на своих низкорослых выносливых конях могла проходить в сутки до 80 км, а с обозами, стенобитными, огнеметными орудиями - до 10 км.
К 1211 г. монголы завоевали землю бурят, якутов, киргизов и уйгуров, т.е. подчинили себе практически все основные племена и народы Сибири, обложив их данью. В 1211 г. Чингисхан 184
приступил к завоеванию северного Китая, которое было завершено лишь к 1234 г. Монголы в процессе завоевания заимствовали у китайцев различную военную технику, а также научились осаждать крепости при помощи стенобитных и осадных машин. Китайцы передали монголам и важную науку дипломатии. Монголы одними из первых стали придерживаться принципа неприкосновенности послов, беспощадно карая народы за нарушение этого принципа.
В 1218 г. татаро-монголы покорили всю Корею. После этого Чингисхан устремил свой взгляд на богатейшие государства Средней Азии. Цель Чингисхана - покорение городов Бухары, Самарканда, Мерва, Ургенча и других. Всё завоевание было совершено за 3 года - 1219-1221 гг. Хорезмшах Мухаммед недооценил силу Чингисхана, вследствие чего вынужден был спастись бегством. В погоню было отправлено несколько туменов под руководством военноначальников Джебе и Субэдея. Монголы огнем и мечом прошли по Северному Ирану, вышли на Кавказ, разрушили несколько древних и богатых городов, разбили грузинские войска, проникли через Ширванское ущелье на Северный Кавказ и столкнулись с половцами. В это время состоялась первая встреча русских воинов с новым врагом и произошла (1223 г.). К концу жизни Чингисхана (1227г.) монголы подчинили огромные территории от Тихого океана на востоке до Каспийского моря на западе.
Причины успехов монголов состояли в следующем: Первая причина - Китай, Средняя Азия и Иран переживали в то время период феодальной раздробленности и не смогли организовать коллективного отпора монголам. Вторая причина - это великолепная военная и политическая подготовка вторжения. Проведя разведку, монголы стравливали народы и раздували междоусобицы. Если удавалось, то монголы занимали ключевые военные посты в армии намеченной жертвы (Хорезм). Тактика завоеваний была отточена до совершенства. По возможности избегая фронтальных сражений, кочевники разбивали противника по частям, предварительно измотав его непрерывными стычками и налетами.
Еще при жизни Чингисхан разделил огромную империю между сыновьями на улусы, которые были в составе единого государства еще 40 лет после его смерти (1227 г.). Улус Угедэя - собственно Монголия и Северный Китай, улус Чагатая - Средняя Азия, улус Джучи - пространства к западу и югу от Иртыша до Уральских гор, Аральского и Каспийского морей. В 40-х гг. XIII в. выделился еще один улус, охватывающий часть Ирана и Закавказье, который был отдан внуку Чингисхана Хулагу. Далее процесс распада великой империи ускорился. В начале XIV в. улус Джучи распался на Синюю и Белую Орду. Впоследствии за Белой Ордой, располагавшейся в бассейне рек Волги и Дона, в Крыму и на Северном Кавказе, закрепилось название Золотой Орды.
Битва на Калке.
Первое знакомство Руси с кочевым народом монголов произошло в кровопролитном сражении на берегах реки Калки в 1223 г. Этой битве предшествовали драматические события. В 1223 г. два монгольских полководца Джебе и Субедей вторглись в Половецкую землю. Половцы во главе с ханом Юрием Кончаковичем были разбиты и бежали к русским границам (Днепр). Тесть Мстислава галицкого хан Котян обратился за помощью к южнорусским князьям. На княжеском совете в Киеве после долгих совещаний было принято решение пойти походом на монголов. Неотразимым доводом для колеблющихся были слова: Лучше нам принять их на чужой земле, чем на своей. Узнав о походе русских князей, монголы послали послов с предложением совместно уничтожить половцев. Предложение не было принято, а монгольские послы убиты. Мстислав Удалой, перейдя Днепр с отрядом в 1000 воинов, уничтожил монгольское прикрытие. Первый успех воодушевил русских воинов и совместное половецко- русское войско переправилось через Днепр. Русские войска расположились станом на реке Калке. Распри, царившие в это время среди русских князей, сказались и здесь. Мстислав Удалой, обнаружив монголов, не сообщил об этом другим князьям, что не позволило им подготовиться должным образом к битве.
Битва на Калке началась 16 июня (новый стиль)1223 г. Первоначально удача была на стороне русских войск. Однако в решающий момент битвы половцы обратились в бегство и 185
потоптали станы не успевших ополчиться русских князей. Русские отряды потерпели полное поражение. Мстислав киевский, стоявший отдельно от русского лагеря на горе над Калкой,и не оказавший никакой помощи отступающим войскам, был окружен двумя монголо-татарскими отрядами и после трехдневного боя разбит. Часть отступающих отрядов сдалась монголам, поверив словам бродника Плоскина (участвовал в битве на стороне татар. Монголы, мстя за убитых послов, жестоко расправились с пленными. Это был разведывательный поход и монголы не углублялись в русские земли. Наведя ужас на местное население, они удалились на восток.
Измена половцев в критический момент боя и распри князей привели к тяжелым последствиям - разгрому войск и гибели десятков князей и богатырей.
Поход монголов на Северо-ВОСТОЧНУЮ Русь.
В конце 20-х гг. XIII в. монголы начинают планомерно захватывать восточноевропейские земли. В 1229 г. половцы, теснимые монголами, были вынуждены покинуть свои кочевья в низовьях Волги и перебраться в Волжскую Булгарию. В 1236 г. монгольские войска во главе с Батыем захватили столицу Волжской Булгарии город Великий и истребили всех его жителей. Остатки булгар, избежавшие истребления и плена, обратились за помощью к владимирскому князю Юрию. Приток новых людей в малонаселенную Северо-Восточную Русь укрепил бы княжество, и Юрий охотно принял переселенцев.
В 1237 г. монголы появились в пределах Рязанского княжества и потребовали десятину. Рязанские князья гордо отказались выполнить требования монголов, одновременно послав гонцов за помощью к Великому владимирскому князю Юрию. Однако помощи Юрий не оказал, решив в одиночку справиться с монголо-татарами. 21 декабря 1237 г. Рязань была захвачена и сожжена. Попытка Всеволода, сына владимирского князя, остановить монголо-татар у Коломны не удалась. Великокняжеское войско потерпело поражение, а княжич едва успел убежать во Владимир. Монголы, спалив Москву, двинулись к Владимиру. Великий князь Юрий, оставив в стольном городе сыновей Всеволода и Мстислава, отправился на реку Сить, где основал ставку и стал собирать ополчение по окрестным волостям. 7 февраля монголы взяли штурмом Владимир и перебили жителей. Затем монголо-татарские отряды двинулись на запад. В феврале было захвачено 14 русских городов.
4 марта 1238 г. произошла битва между монголами и русскими отрядами на реке Сить. После ожесточенной битвы русские отряды побежали. Великий князь Юрий и множество воинов были убиты в бою. После этой битвы монголы двинулись дальше на запад. Затем монголы после двухнедельного штурма взяли Торжок. Однако вскоре повернули на юго-восток. Яростное сопротивление ордам монголов оказали жители небольшого городка Козельска. Семь недель понадобилось татарам, чтобы захватить небольшой городок. Затем монголы направились на юг в Половецкую степь и разбили здесь хана Котяна, который удалился в Венгрию.
Завоевание Южной Руси.
На следующий год после погрома Северо-Восточной Руси (1239 г.) монголо-татары совершили набег на Мордовскую землю и русские поселения на реке Клязьме. Весть о новом их нашествии нагнала такой ужас, что жители в панике покинули насиженные места и "бежали, сами не зная куда". Однако ордынцы не стали продвигаться вглубь Северо-Восточной Руси,
направились на юг и сожгли Переяславль Южный и Чернигов. Передовой монгольский отряд появился в окрестностях Киева. Командир отряда Менгухан (племянник Батыя) предложил киевлянам сдать город. Предложение было отклонено, послы убиты. В тоже время страх перед монголами был так велик, что никто из князей не осмеливался сесть на княжение в Киеве.
В 1240 г. повторилось монгольское нашествие. На этот раз удар пришелся по южнорусским землям. 6 декабря после ожесточенной борьбы пал Киев. Киевский тысяцкий Дмитрий за храбрость был оставлен в живых. Затем татаро-монголы разрушили города Волыни: Ладыжин, Каменец, Владимир, Галич. Только Кременец монголы обошли стороной.
Опустошив Русь, монголы двинулись в Европу. Призывы императора Священной римской империи германского народа Фридриха II к совместному отпору ни к чему не привели. Германия в этот момент была вовлечена в раздоры между римским папой и императором. Весной 1241 г. отряды Бату-хана перешли Карпаты и опустошили Венгрию, южную Польшу и Силезию. Дальнейшее продвижение монголов в глубь Европы было остановлено сильным чешским войском. Европа была спасена.
Последствия монгольского нашествия.
В середине XIII в. большинство русских княжеств было захвачено и разорено монголо- татарами. Около 40% населенных пунктов было уничтожено и не восстановилось. Огромные человеческие жертвы привели к экономическому и нравственному упадку русских земель. Исчезли отдельные виды ремесла и профессиональные навыки. Планомерный грабеж восточноевропейских земель привел к тому, что из обращения практически исчезли монеты из благородных металлов (т. н. безмонетный период русской истории). В значительной мере было подорвано сельское хозяйство. Установление монгольского господства над Русью в XIII в. в истории получило название монголо-татарского ига. Покоренные русские земли стали улусами Золотой Орды и служили источником рабов и серебра.
Завоеватели установили гибкую систему управления подвластными территориями. Террор, имевший целью ослабление покоренного народа и пресечение любой попытки сопротивления, сочетался с использованием беспринципных представителей духовенства и представителей местных княжеских династий. Первые десятилетия монгольского ига дань собиралась специальными монгольскими чиновниками - баскаками, которые были всевластны и поддерживали ордынское господство, посылая отряды воинов в случае малейшего проявления недовольства со стороны местного населения сложившимися порядками. Любое неповиновение жестоко и беспощадно каралось монголами, которые руководствовались словами Чингисхана, что плод пощады - сожаление.
Система монгольского правления была проста и эффективна. Подданные монголов были обязаны давать десятину от всего, от людей и от вещей, а также, по первому требованию, ходить с монголами на войну. Вспомогательные отряды из местного населения размещались на самых опасных направлениях и изматывали противника во время боя. Ордынцы также требовали, чтобы князья покоренных земель являлись в Орду с богатыми дарами и получали право на власть из рук хана, формально закреплявшееся ярлыками на княжение. Для того чтобы обеспечить лояльность местных правителей, монголы широко использовали систему заложников.
В конце XIII в. монголы сделали ответственными за сбор ордынской дани (выхода) великих владимирских князей. Это привело к усилению власти владимирских князей и борьбе русских князей за ярлык на владимирское княжение.
Монголо-татарское иго изменило направление развития Руси. До монгольского завоевания Русь рассматривалась как хоть и отдаленная, но часть Европы. После захвата - как часть варварской огромной империи монголов. Изменились исторические судьбы населявших Древнерусское государство народов. Юго-Западная Русь, обескровленная монголами, была заселена выходцами из Центральной Европы (чехами, венграми, евреями, немцами и д.р.) и в XIV в. подчинилась Литве. Здесь постепенно сформировались белорусский и украинский народы. Северо-Восточная Русь стала ядром формирования великороссов, постепенно сплачиваясь в противостоянии монголам.
Вслед за тем между сыновьями Александра Невского Дмитрием и Андреем развернулась длительная междоусобная борьба за владимирский престол.
Иногда границы русских княжеств меняли ордынцы. В 1328 г. после антиордынского тверского восстания (1327 г.) хан Узбек поделил территорию Владимирского княжества между московскими и суздальскими князьями, а в 1341 г. отделил от Владимирского великого княжества Нижегородское княжество.
В 1362 г. московский князь Дмитрий Донской захватил Владимирский великокняжеский стол и объявил Владимирское великое княжение своей "отчиной" (наследств, владением), объединив его в одно целое с Московским великим княжеством.
Возвышение Москвы.
Возвышение Московского княжества началось в конце XIII в. Первым московским князем по завещанию отца стал младший сын Александра Невского Даниил Александрович (1263-1303 гг.). Этот правитель сумел несколько расширить земли своего княжества. В начале 90-х гг. Даниил присоединил к Ростовскому княжеству Можайск, а в 1300 г. отвоевал у Рязани Коломну.
Сын Даниила Юрий Данилович с 1304 г. повел борьбу за великое владимирское княжение с Михаилом Ярославичем Тверским, получившим в 1305 г. в Орде ярлык на великое княжение. Поддержку московскому князю оказывал митрополит всея Руси Петр. В 1317 г. Юрий добился получения ярлыка на великокняжеский престол из рук хана Узбека, а спустя год в Орде главный враг Юрия - Михаил Тверской - был убит. После смерти последнего в 1332 г. ярлык на великое княжение почти постоянно находился в руках московских князей.
Ивану Калите удалось упрочить свое влияние в Новгороде, приобрести в Орде ярлыки на удельные княжества с центрами в Угличе, Галиче и Белоозере. Помимо этого, Иван I покупал в других княжествах села, становившиеся опорными пунктами "собирания" русских земель вокруг Москвы. Заботясь об укреплении княжества, Калита охотно принимал на службу переселенцев из других земель. Калита первым использовал передачу земли (поместье) в качестве платы за службу. При этом князе в Москве была возведена деревянная крепость. За годы правления Ивана Калиты территория княжества увеличилась в четыре раза.
Политику Ивана Калиты по укреплению Московского княжества продолжили его сыновья - Семен Гордый и Иван II Красный. В правление этих князей прекратились опустошительные набеги ордынцев и литовцев.
После смерти Ивана II Красного московским князем стал его 9-летний сын Дмитрий (1359-1389 гг.). В это время ярлыком на великое княжение завладел суздальско- нижегородский князь Дмитрий Константинович. Между ним и группировкой московского боярства развернулась острая борьба. На стороне Москвы выступал митрополит Алексий, фактически возглавлявший московское правительство, пока в 1363 г., победу окончательно не одержала Москва. Великий князь Дмитрий Иванович продолжал политику укрепления Московского княжества. В 1367 г. был возведен белокаменный Московский Кремль. В 1371 г. Москва нанесла сильное поражение рязанскому великому князю Олегу. Продолжалась борьба и с Тверью. Когда в 1371 г. Михаил Александрович Тверской, получив ярлык на великое княжение Владимирское, попытался занять Владимир, Дмитрий Иванович отказался повиноваться ханской воле. В 1375 г. Михаил Тверской вновь получил ярлык на владимирский стол. Тогда против него выступили почти все князья Севере-Восточной Руси, поддержав московского князя в его походе на Тверь. После месячной осады город капитулировал, по заключенному между московским и тверским князем договору Михаил признавал Дмитрия своим "братом старейшим", т.е. становился в подчиненное положение.
В результате внутриполитической борьбы в северо-восточных русских землях Московское княжество добилось первенствующего положения в "собирании" русских земель и превратилось в реальную силу, способную противостоять Орде и Литве. С 1374 г. Дмитрий Иванович прекратил выплату дани Золотой Орде.
Причинами усиления Московского княжества были:

• 
  выгодное экономико-географическое положение. Москва находилась на оживленном
  

торговом пути Прибалтика - Поволжье - Средняя Азия и прибыльная хлебная торговля
приносила в княжескую казну немалые доходы.

• 
  выгодное стратегическое положение. Москва, контролировавшая поставки хлеба в
  

Новгород из Поволжья, в кризисных ситуациях перекрывала торговые пути, что делало новгородцев более сговорчивыми. С XIV в. в Новгороде выбирались подконтрольные Москве князья.

• 
  захват Владимирского великого княжения, что давало Москве экономический (сбор
  

"выхода") и политический (в случае неповиновения против местных князей применяли ордынские отряды) контроль над всеми княжествами Северо-Восточной Руси.

• 
  понимание московскими князьями особой роли православия в период монголо-татарского
  

ига. Московские князья поддерживали добрые отношения с митрополитом Петром. После смерти Петра Калита добился причисления его к лику святых. Резиденция митрополитов вскоре была в Москву. Иван Калита построил первый каменный московский собор Успения Божией Матери. Москва превратилась в религиозный центр Северо-Восточной Руси.