Преступление и наказание

МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО
СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН


Ферганский государственный университет
Филологический факультет
Кафедра русской филологии

КУРСОВАЯ РАБОТА
по дисциплине
«История русской литературы »
на тему
«Преступление и наказание» Своеобразие реализма »

Выполнила студентка 4 курса

группы 19.89Б направления
«Филология и обучение языкам: русский язык»
Ахунова Шахзода
Научный руководитель:


Содержание
Введение…………………………………………………………………….…3
Глава 1. Положительные персонажи романа……………………………8

1. 
   Образ Сони Мармеладовой …………………………………….……...….8
   

1.2 Образ Разумихина………………………………………………………….18
Выводы …………………………………………………………………….…..27
Глава 2. Система персонажей романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание. Родион Раскольников и его двойники…………………….33
2.1 Пётр Петрович Лужин………………………………………………………33
2.2. Свидригайлов………………………………………………………………..43
Выводы ……………………………………………………………………….…47
Заключение …… …..……………………………………………………………48
Список использованной литературы ………………………………..……52
Введение
«Наука, образование, воспитание – это краеугольный камень развития, сила, приумножающая мощь страны.» Из речи Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева. «Все мы хорошо понимаем, что образование и воспитание имеют решающее значение не только в сегодняшней жизни, но и для будущего любого государства и общества»
Президент Республики Узбекистан Шавката Мирзиёев
Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» был написан в 1866 году. В этом произведении, которое несет на себе черты философского, психологического и криминального романов, автор описывает жизнь разночинцев на примере одного из них, бывшего студента юридического факультета Родиона Романовича Раскольникова, пытается показать несостоятельность идей, которые владели умами шестидесятников. Писатель размышляет также над проблемами милосердия, самопожертвования, гуманности законов, о нищете и пьянстве, которые являются следствием тяжелой и безрадостной жизни.
Трагедия, разыгравшаяся на страницах «Преступления и наказания», была не напрасной. Нравственное сознание наше обогатилось и подвинулось вперед.
Великий роман Достоевского ведет к катарсису. Катарсис, по Аристотелю, - это очищение ужасом и состраданием, ужасом перед тем, что произошло, перед пролитой кровью, перед неоправданными жертвами и состраданием к герою, падшему вследствие своей вины, вследствие своих роковых заблуждений.
Трагедийное очищение «Преступления и наказания» не ведет к капитуляции перед «гнусной действительностью», на вратах пройденного нами адского круга нет Дантовой надписи: оставь надежду всяк сюда входящий!
«Преступление и наказание» не обезволивает, роман Достоевского не парализует ни сознания, ни активности человека. Наоборот, он напрягает и мысль, и совесть, и волю, он обостряет понимание различия, существующего между добром и злом, между гуманизмом и бестиальностью, он заставляет с удесятеренною энергией искать света, указывающего на выход, искать целенаправленного и оправданного действия, способного переустроить осужденный мир во имя идеала правды и справедливости для всех.