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V.Borxert


V.Borxert
Har bir yozuvchining ijodi yagona gipermatn bo‘lib, u yozgan barcha asarlarni o‘z ichiga oladi. Qoidaga ko'ra, muallif asosan bitta afzal janrda ishlaydi. Ayrim yozuvchilar o‘z ijodiy maqsadlarini to‘liqroq ifodalash uchun turli janrlar imkoniyatlaridan foydalanishga harakat qiladilar. Turli janrlarda parallel ishlagan mualliflar orasida mashhur nemis antifashist yozuvchisi Volfgang Borxert (1921-1947) bor. (Borchert haqida batafsil ma'lumot uchun qarang: [2, 5-6-betlar]).
V.Borxertning ijodiy merosiga hikoyalar, qissalar, pyesalar, she’rlar va publitsistik asarlar kiradi. Ushbu maqolada yozuvchining publitsistikasiga to‘xtalamiz.
V.Borxert adabiy merosida publitsistik asarlar kichik o'rin tutadi. Bizningcha, adibning bor-yo‘g‘i beshta asarini so‘zsiz publitsistikaga bog‘lash mumkin, yana ikkita narsa badiiy va badiiy adabiyotning janr xususiyatlari qorishmasidan iborat. Biroq, ularning ahamiyatiga ko'ra, bu etti asar
(“Generation ohne Abschied”, “Die Stadt”, “Gamburg”, “Die Elbe”, “Der Schriftsteller”, “Das ist unser Manifest” va “Dann gibt es nur eins!”) nasr, she’riyat bilan bir qatorda turadi. va drama Borchert, chunki ular Borchert dunyoqarashining mohiyatini va uning individual poetikasining asosiy xususiyatlarini siqilgan shaklda bir xil darajada aniq aks ettirgan.
V.Borxert publitsistik asarlarining mavjud janr ta’riflari aniq mezonlarga asoslangan yondashuvlar yo‘qligidan dalolat beradi. I. M. Fradkin “Das ist unser Manifest” matnini yo hikoya, yo deklaratsiya, yo insho deb ataganini aytish kifoya [4, p. 186; 5, 13-bet; 6, p. 59]. M. Xaritonov Borxert merosining bu qismini «jurnalistik manifestlar» sifatida tavsiflaydi [7, b. 225] va G. Burgess oddiygina manifestlar (manifestlar) [9, S. 211-214]. Va faqat “Dann gibt es nur eins!” sarlavhali matnga nisbatan. tadqiqotchilar xuddi shu atamani “murojaat”dan foydalanadilar.
V.Borxert publitsistikasining janr tabiatini qiyosiy tahlil qilish matnlarning to‘rt janr turi: ocherk, manifest, murojaat va publitsistik miniatyura haqida gapirish imkonini beradi. Biz “Die Stadt”, “Gamburg”, “Die Elbe” insholariga, “Generation ohne Abschied” va “Das ist unser Manifest” manifestlariga, “Dann gibt es nur eins!” murojaatiga, jurnalistik miniatyura - "Der Schriftsteller".
Jurnalistika janrida V.Borxertning individual uslubining o‘ziga xosligini amalga oshirishning yorqin misoli sifatida uning “Dann gibt es nur eins!” murojaatini tahlil qilamiz, uni qisman qisqartmalar bilan keltiramiz:
DANN GIBT ES NUR EINS!
Du. Mann an der Maschine und Mann in der Werkstatt. Wenn sie dir morgen befehlen, du sollst keine Wasserrohre va keine Kochtöpfe mehr machen – sondern Stahlhelme va Maschinengewehre, dann gibt es nur eins: Sag NEIN!
Du. Mädchen hinterm Ladentisch und Mädchen im Buro. Wenn sie dir morgen befehlen, du sollst Granaten füllen und Zielfernrohre für
Scharfschützengewehre montieren, dann gibt es nur eins: Sag NEIN!
Du. Forscher im Laboratorium. Wenn sie dir morgen befehlen, du sollst einen neuen Tod erfinden gegen das alte Leben, dann gibt es nur eins:
Sag NEIN!
Du. Dichter in deiner Stube. Wenn sie dir morgen befehlen, du sollst keine Liebeslieder, du sollst Haßlieder singen, dann gibt es nur eins: Sag NEIN!
Du. Arzt am Krankenbett. Wenn sie dir morgen befehlen, du sollst o'ladi
Männer kriegstauglich schreiben, dann gibt es nur eins: Sag NEIN!
Du. Pfarrer auf der Kanzel. Wenn sie dir morgen befehlen, du sollst den Mord segnen and den Krieg heilig sprechen, dann gibt es nur eins: Sag NEIN!
Du. Schneider auf deinem Brett. Wenn sie dir morgen befehlen, du sollst Uniformen zuschneiden, dann gibt es nur eins: Sag NEIN!
Du. Mann auf dem Dorf und Mann in der Stadt. Wenn sie morgen kommen und dir den Gestellungsbefehl bringen, dann gibt es nur eins:
Sag NEIN!
Du. Mutter in der Normandie und Mutter in der Ukraine, du, Mutter in Frisco und London, du am Hoangho und am Mississippi, du, Mutter in Neapel und Gamburg und Kairo und Oslo – Mütter in allen Erdteilen, Mütter in der Welt, wenn sie morgen Befehlen, ihr sollt Kinder gebären, Krankenschwestern für Kriegslazarette und neue Soldaten für neue Schlachten, Mütter in der Welt, dann gibt es nur eins:yozuvchi Borxert jurnalistik poetika
Sagt NEIN! Mutter, sagt NEIN!
Denn wenn ihr nicht NEIN sagt, wenn IHR nicht nein sagt, Mütter, dann:
Den lärmenden Homendentigen Hafenstäden werden sheffe steffef stölemen weridanstenaernena wirchumenie stömene wirchumenge stömene wirchumenge stömene, wirchumengenerne, wirchumenge blenerne, den Shulenerenaerenaer, den Shulenerenaerenaer, den Shulen Bevent Universitetida
Schhauspielhäusern, auf Sport- und Kinderspielplätzen, grausig und gierig, unaufhaltsam – der sonnige Saftige
WARUM? wird ungehört in der Steppe verrinnen, durch die geborstenen Ruinen wehen, versickern im Schutt der Kirchen, gegen Hochbunker klatschen, in Blutlachen fallen, ungehört, antwortlos, letzter Tierschrei des letzten Tieres Menschrei des letzten – all dieses, vieffelle vimortgen, vielleicht nacht schon, vielleicht heute nacht, wenn - - wenn - - wenn ihr nicht NEIN sagt.
Bir qator mualliflar, jumladan, M. Shmidt, Borchertning "Dann gibt es nur eins!" Xirosima fojiasi taʼsirida vujudga kelgan [11, p. 109]. Borchert matni 1947-yilning oktabr oyida yozilgani va atom bombasi Xirosimaga ikki yildan ko‘proq vaqt avval, 1945-yil 6-avgustda tashlanganini inobatga olsak, bu voqealar o‘rtasida bevosita bog‘liqlikni ko‘rish qiyin. Boshqa tomondan, M. Shmidtning ushbu dastur matnida Borchert odamlarni befarqlik holatidan olib chiqish va harakat qilishga majbur qilish uchun so'nggi urinishni amalga oshiradi, degan fikriga qo'shilish mumkin.
M. Shmidt asosli ta’kidlaydiki, yozuvchining bu murojaatida nafaqat umidsizlik va umidsizlik, balki Borxertning hayotga bo‘lgan muhabbati, uning inson ongiga bo‘lgan ishonchi, yangi xavfning oldini olish qobiliyati ham aks etgan [11, b. 109-110]. Shuning uchun ham M. Shmidtning Borxertning pessimizmi, hech bo'lmaganda, asosiy yo'nalishida optimizm elementlarini o'z ichiga oladi, degan fikriga ham qo'shilish mumkin [11, b. 111].
Aynan mana shu fakt Borchertning murojaati ham bashoratli, ham retrospektiv jurnalistika ekanligini aytishga asos bo‘ladi, bu haqda O.V.Sobolevskaya shunday yozadi: , eng avvalo, kelajak yoki o‘tmishning hozirgi kunning dolzarb muammolari bilan aloqalarini ochib beradi” [3, p. 837]. Borxert murojaatida o‘tmish, hozirgi va kelajakni bog‘lovchi ip butun matn bo‘ylab ko‘rinmas tarzda o‘tib, uni odamlarni aql-idrokka, yangi dahshatli urush tahdidiga qarshi kurashishga chaqiruvchi butun bir ma’ruzaga aylantiradi. Agar biz Gegelning fikridan foydalansak, shuni aytishimiz mumkinki, bu jurnalistik asarda nutqning butun shakli va tuzilishi faqat biror narsaga erishish uchun eng samarali vosita sifatida ishlatiladi, san'atdan tashqarida [1, p. 375].
Murojaat nutqining bu shakli va tuzilishi qanday? Avvalo, murojaatning dastlab o'rnatilgan va izchil davom ettiriladigan qat'iy tarkibiga e'tibor qaratamiz. U ikki qismga bo'lingan - birinchisida turli odamlarga buyruqlarga bo'ysunmaslik chaqiriqlari mavjud bo'lib, ularning bajarilishi yangi urushga olib kelishi mumkin; ikkinchi qism, agar bu qo'ng'iroqlar eshitilmasa, sodir bo'ladigan hamma narsani bashorat qiladi. Murojaatning ikkala qismi aniq tuzilgan: turli kasb egalari va onalarga o'n to'rtta qo'ng'iroq Borchert tomonidan ekspressionistik uslubda tasvirlangan ettita apokaliptik rasmga mos keladi (ya'ni, ikkita qo'ng'iroq uchun bitta bashorat mavjud). Matnning bunday qurilishi tufayli uning tuzilishi aniq chizilgan ko'rinadi va yozuvchi tafakkurining rivojlanish mantig'i juda aniq bo'lib, bu matnni idrok etishni osonlashtiradi,
Sintaktik darajada matn kompozitsiyasining bunday uyg‘unligi du manzil olmoshining o‘n to‘rt marta qo‘llanishi, kasb va kasb nomlarining o‘zgarishi hamda Wenn sie dir morgen befehlen shart ergash gapli murakkab gap bilan ta’minlanadi. du sollst..., dann gibt es nur eins, "Sag nein !" birinchi qismda va uch marta dann qo‘shimchasining qo‘llanishi, ikkinchisida esa kelasi zamonning takror qo‘llanishi.
Du anaforik olmoshi va manzil sifatida qoʻllanilgan shaxslarning ismlari matnning turli kasb egalariga qaratilganligini, shuningdek, uning aniq murojaati va apellyatsiyasini taʼminlaydi. Du manzilining shakli xushmuomalalik formulalariga taalluqli emas - bu juda qattiq shakl, lekin u bu erda ishlatiladi, chunki yozuvchi tomonidan taklif qilingan semantik kontekstda sentimentallik uchun joy yo'q; muallif ishlab chiqadigan mavzu juda jiddiy va shuning uchun xushmuomalalik va xushmuomalalikni taklif qilmaydi.
Lug'at darajasida birinchi qismdagi etakchi tamoyil tushunchalarning qarama-qarshiligidir: Wasserröhre + Kochtöpfe ≠ Stahlhelme + Maschinengewehre; Puder + Kakao ≠ Schießpulver; neuer Tod ≠ altes Leben; Liebeslieder ≠ Haßlieder va boshqalar. Antonimiya har bir qo'ng'iroqqa, shu jumladan antonimlar uchramaydigan qo'ng'iroqlarga ham kiradi, chunki bu qo'ng'iroqlar mumkin bo'lgan tartiblarning har birining ma'nosining sog'lom aql mantiqi va instinkti bilan mos kelmasligiga asoslanadi. insoniyatning o'zini himoya qilish. Balki, aynan Borchert individual uslubining shu xususiyati P.Ryumkorffga uni qichqiruvchi qarama-qarshiliklar yozuvchisi deb atashga asos bergandir [10, p. 151].
Ikkinchi qismda kelasi zamonning izchil qo‘llanishi ushbu publitsistik matnning bashorat vazifasini bajarishini ta’minlaydi. Ushbu funktsiya yorqin, esda qolarli tafsilotlarni o'z ichiga olgan ettita bashoratda amalga oshiriladi. Shu bilan birga, har bir folbinlik alohida mavzuga to'g'ri keladi: port, shahar ko'chalari, maktablar, universitetlar, o'yin maydonchalari vayron bo'lgan suratlar, bularning barchasi ustidan qo'rg'oshin sukunati, Yerning o'lishi va u insonga beradigan hamma narsa, va nihoyat, o'lik Yerda o'lgan oxirgi odam. Borchert insonning ongiga va qalbiga etib borish va uni o'zining qisqa hikoyalari qahramonlari, "Draußen vor der Tür" spektaklidagi Bekman boshdan kechirgan fojiani takrorlash xavfiga qarshi turishga ishontirish uchun apokaliptik rasmlarni yig'adi. XX asrning birinchi yarmida dunyo boshidan kechirgan ko'plab qamoqxona she'rlarining lirik qahramonlari. Binobarin, G.Bergess “Dann gibt es nur eins!” kabi asarlarni yozganda, bu fikrga qo‘shilish mumkin. nafaqat siyosiy e'lonlar, balki badiiy ta'sirga ega matnlar (die Patina des Literarischen) [8, p. 207].
Muallif qo‘llagan barcha til vositalari ekspressiv xususiyatga ega ekanligini ko‘rish qiyin emas. Matnning ekspressivligi uning jozibadorligini ta'minlash uchun yaratilgan: odamni ishontirish uchun maxsus til kerak - kuchli, ehtirosli, esda qolarli. V.Borxert publitsistikasining tili aynan shunday.
Biz Borxert publitsistikasining faqat bitta kichik janrini ko'rib chiqdik - murojaat; biroq, Borchert individual uslubining aniqlangan xususiyatlari, umuman olganda, qolgan kichik janrlarga xosdir. Yuqoridagi subjanrlar bir-biridan ayrim detallari bilan farq qiladi. Shunday qilib, apellyatsiya va manifestdagi undov gaplarning foizi inshoga qaraganda yuqori; insho lug'ati ko'proq neytraldir. Borchert insholarida shaxsiy tamoyil ham sezilib turadi. Ammo Borxertning publitsistik asarlarini bir-biridan nimasi bilan ajratib turmasin, ularning barchasida o‘z muallifining individual, o‘ziga xos uslubi muhri bor. Ularda uning badiiy nasri, she’riyati va dramaturgiyasi bilan o‘xshash tomonlari ochiladi. Shuning uchun G. Burgess murojaatni “Dann gibt es nur eins!” deb atashga barcha asoslarga ega edi. dramatik matn
[9, b. 214]. Borxert publitsistikasi stilistik egiluvchanligi bilan nasrga, semantik siqilishga ko‘ra she’riyatga, jozibaliligi bilan “Drausen vor der Tur” dramasiga yaqin.