Psixalogiya fannidan javoblar

Билет №9

1.savol.Pisixologiya suzi qaysi tildan olingan va u nmani anglatadi?

Psixologiya (qadimgi yunon tilidan ψυχή "jon; xarakter" [1]; Xoς "ta'limot") - bu inson va odamlar guruhlari psixikasi va aqliy faoliyati paydo bo'lishi, rivojlanishi va faoliyati qonuniyatlarini o'rganadigan [2] ilmiy intizom. Psixologiya gumanitar va tabiatshunoslik yondashuvlarini birlashtiradi [3]. O'z ichiga oladi: aqliy faoliyatning faktlari, mexanizmlari va qonunlarini ochib beradigan asosiy psixologiya,

Men psixologiyani tabiiy sharoitlarda (fundamental psixologiya asosida) o'rganib, ruhiy hodisalarni o'rganaman, amaliy psixologiya - psixologik bilimlarni amalda qo'llash [3].

Amaliy psixologiya psixiatriya bilan chambarchas bog'liq bo'lib, uning maqsadi psixik buzilishlarni aniqlash va davolashga qaratilgan tibbiyot sohasi va psixoterapiya bo'lib, u insonni hissiy, shaxsiy va ijtimoiy muammolaridan xalos etishga qaratilgan psixikada va psixikada tanadagi terapevtik ta'sir masalalari bilan shug'ullanadi.

2.savol.Qobiliyat haqida tushuncha bering

Qobiliyatlarning irsiyat nazariyasi. Qobiliyatlar, ushbu kontseptsiya vakillarining fikriga ko'ra, biologik aniqlangan shaxsiyat xususiyatlari, ularning namoyon bo'lishi va rivojlanishi butunlay merosxo'r fondiga bog'liq. Bunday qarashlarni nafaqat ba'zi professional psixologlar, balki ilm-fan va san'atning turli sohalari vakillari ham baham ko'rishadi. Birinchisi, o'zlarining qarashlarini aniq tadqiqotlar ma'lumotlari bilan isbotlashga harakat qiling. 19-asrda Galton. taniqli arboblarning biografik ma'lumotlarini tahlil qilib, iste'dodning irsiyligini asoslashga harakat qildi. XX asrdagi mushuk. iste'dod darajasini entsiklopedik lug'atlarda taniqli odamlarga ajratilgan joy miqdori bo'yicha aniqladi. Galton va Kot iste'dod meros qilib olinadi, faqat imtiyozli sinflar vakillari boy irsiyatga ega degan xulosaga kelishdi.

Zamonaviy davrda qobiliyatlarni merosxo'rlik bilan oldindan belgilash kontseptsiyasi tarafdorlari bir xil egizaklarni o'rganish orqali o'z qarashlarini qo'llab-quvvatlamoqdalar. Egizaklarning xulq-atvori va intellektual fazilatlari tasodifiy bo'lgan bir necha holatlar asosida qobiliyatlarni to'liq irsiy oldindan belgilash to'g'risidagi qonunni o'rnatishga harakat qilindi.

3.savol.Abu Rayhon Berunineng talim tarbiyaga qushgan hissasi

Abu Reyxon Muhammad ibn Ahmed al-Beruniy [1] (fors. Ubruyیاn byrwny, arabcha أbw الlryحاn الlbyrunny; 973 yil 4-oktabr, Kyat, Xorazm, Somoniylar davlati, G'azniy davlati, 1048 yil 9 dekabr. ) - O'rta asr forsi [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] olim-entsiklopedist va mutafakkir, ko'plab kapital asarlar muallifi tarix, geografiya, filologiya, astronomiya, matematika, mexanika, geodeziya, mineralogiya, farmakologiya, geologiya va boshqalarda Beruniy o'z davrining deyarli barcha fanlarini bilar edi. Biruniy tomonidan 1036 yil atrofida tuzilgan asarlar ro'yxatida yuzdan ortiq nomlar mavjud U ilmiy asarlarini arab va fors tillarida yozgan

Abu Reyhan Muhammad ibn Ahmed al-Birunipers. Ubwryیاn byrwny, arabcha. أbw الlryحاn الlbyruni

SSSRning Al-Beruniyga bag'ishlangan pochta markasi Tug'ilgan yili 4 oktyabr 973 yil Kyat, Xorazm, Somoniylar davlati Vafot etgan sana 948 yil 1048 (75 yosh) O'lim joyi, G'aznaviylar davlati Ilmiy soha fizika, matematika, astronomiya, tabiatshunoslik, tarix fan sifatida [d], xronologiya, tilshunoslik, indologiya. , Yer haqidagi fanlar, geografiya, falsafa, kartografiya, antropologiya, astrologiya, kimyo, tibbiyot, psixologiya, ilohiyot, farmakologiya, din tarixi va mineralogiya

4.savol.Hikoya metodini xaraktirlang

Hikoya qilish usuli bu darslikdagi materialni, mazmunini og'zaki bayon qilishdir. Ushbu usul maktabning barcha sinflarida uchraydi. Faqat rivoyatning xarakteri, hajmi va davomiyligi o'zgaradi. Maqsadlarga qarab, hikoya-taqdimot, hikoya-taqdimot va hikoya-xulosa farqlanadi.Hikoya va tushuntirish

Ta'rif 2

Hikoya qilish usuli bu darslikdagi materialni, mazmunini og'zaki bayon qilishdir. Ushbu usul maktabning barcha sinflarida uchraydi. Faqat rivoyatning xarakteri, hajmi va davomiyligi o'zgaradi.

Maqsadlarga qarab, hikoya-taqdimot, hikoya-taqdimot va hikoya-xulosa farqlanadi. Birinchi tur talabalarni yangi materialni idrok etishga tayyorlash. Ikkinchisi - mavzuni to'liq ochib berish, uchinchisi - xulosalar va umumlashtirish.

Ushbu og'zaki texnikada uslubiy metodlar qo'llaniladi:

E'tiborni kuchaytirish;

Assotsiativ va muntazam ulanish;

Taqqoslash;

Asosiy narsani ta'kidlash;

Xulosa qilish.

Ma'lumotni hikoya shaklida taqdim etish uchun o'qituvchining so'zlari bir nechta talablarga javob berishi kerak. Matnda faqat aniq faktlar, mavzu bilan bog'liq aniq va ishonchli misollar bo'lishi kerak. Shuningdek, hikoyani mantiqiy ravishda taqdim etishingiz kerak, asosiy qoidalarni, g'oyalarni ta'kidlab, tinglovchilar e'tiborini ushbu fikrlarga qaratishingiz kerak.

Hikoyalarni 1010 daqiqadan kechiktirmaslik tavsiya etiladi, chunki o'sha paytda bolalarning e'tiborlari tarqoq. Matn hissiy, ifodali bo'lishi va tushunarli tilda taqdim etilishi kerak. Siz ushbu usulni darslikni o'qish, ta'riflar va sanalarni yozish, muhim tafsilotlarni takrorlash va xulosalar chiqarish bilan birlashtira olasiz.

Билет №10

1. Психиканинг намоён бўлиш шакллари қандай кўриниш касб этган ва уларни қисқача изоҳланг?

2. Мулокат турлари нима?

Muloqot- odamlar oʻrtasida hamkorlik faoliyati ehtiyojidan yuzaga keladigan va axborot almashinuvi.

Mazmun - maqsadlari va vositalariga koʻra muloqotni bir nechta turlarga boʻlish mumkin . Mazmuniga koʻra , u moddiy ( faoliyat jismlari va mahsulotlari almashinuvi ) , kognitiv ( bilimlar almashinuvi ) , konditsiv ( ruhiy va jismoniy holatlar almashinuvi ) , motivatsion ( xohishlar , maqsadlar , qiziqishlar , motivlar , ehtiyojlar almashinuvi ) , faoliyatli ( harakatlar , muolajalar , malakalar , ko'nikmalar almashinuvi ) boʻlishi mumkin . Maqsadlariga koʻra , muloqot xizmat koʻrsatish ehtiyojlariga muvofiq holda biologik va ijtimoiy turlarga boʻlinadi . Biologik bu organizmni mustahkamlash , muhofazalash va rivojlantirish uchun zarur boʻlgan muloqot . U asosiy hayotiy ehtiyojlarni qondirish bilan bogʻliq . Ijtimoiy muloqot maqsadlari shaxslararo aloqalarni kengaytirish va mustahkamlash , individ shaxsiy kamolotining interxususiy munosabatlarini oʻrnatish va rivojlantirishdan iborat . Biologik va ijtimoiy ehtiyojlarni nechta turga ajratish mumkin boʻlsa , muloqotning ham shuncha xususiy maqsadlari boʻlishi mumkin . vositalariga koʻra , muloqot bevosita va vositali , toʻgʻridan - toʻgʻri va bilvosita boʻlishi mumkin . Bevosita muloqot tirik mavjudotga tabiat tomonidan berilgan tabiiy organlar : qoʻllar , bosh , tana , tovush paylar boshqalar yordamida amalga oshiriladi . Vositali muloqot muloqot va axborot almashinuvni tashkil etishda maxsus vosita va qurollardan foydalanish bilan bogʻliq . Bular yo tabiiy ( yogʻoch , erdagi izlar va h.k. ) Yo madaniy ( belgilar tizimlari , matbuot , radio , televidenie , internet va h.k. ) Jismlar . Toʻgʻridan - toʻgʻri muloqot shaxsiy aloqalar va muloqot aktining oʻzida qatnashayotgan odamlarning bir birini bevosita idrok qilishini belgilaydi , ularga , masalan , jismoniy aloqalar , odamlarning bir - birlari bilan suhbatlashishlari , bir - birlarining harakatlarini bevosita koʻrib turgan holda , ularga javob qaytarishlari kiradi . Bilvosita muloqot vositachilar sifatida ish yuritadigan boshqa odamlar orqali amalga oshiriladi . Muloqot turlari orasida , shuningdek , ish boʻyicha va shaxsiy , instrumental va maqsadli kabi turlarni ajratish mumkin . Ish bo'yicha muloqot , odatda , xususiy qism sifatida insonlarning hamkorlikdagi samarali faoliyatiga kiritilgan va bu faoliyatning sifatini oshirish vositasi boʻlib xizmat qiladi . Uning mazmuniga odamlar ichki dunyosining muammolari emas , balki ularning nima bilan mashgʻulliklari kiradi . Ish boʻyicha muloqotda suhbatdoshning shaxs , xarakter , yosh , kayfiyat xususiyatlari hisobga olinadi

3. Ахлоқий тарбия нима?

Axloqiy tarbiya . Axloq so'zi lotincha « moros » , ya'ni moral , mantiq so'zidan kelib chiqib , u hech qayerda qat'iy yozib qo'yilmagan ijtimoiy qonunlardir . Inson kundalik hayotida undan ( axloq normalaridan ) norma sifatida foydalanadi . Axloqiy tarbiya normalari har bir jamiyatning xuquqiy normalariga asos bo'ladi . Axloqiy tarbiyada kishi axloqiy bilimlarni o'zlashtiribgina qolmay , har qanday vaziyatlarda o'zini ana shu normalarga munosib tuta oladigan kishilar axloqiy tarbiyalangan xisoblanadi . Axloqiy tarbiyalangan kishida barqaror ma'naviy motivlar shakllangan bo'ladi . Bu motivlar esa o'sha kishini jamiyatda munosib xulq atvorga rag'batlantiradi . Yosh avlodni jamiyatga , mehnatga , o'ziga munosabatni ochib beruvchi ma'naviy fazilatlarga muvofiq ravishda tarbiyalash - tarbiyalanuvchi shaxsni , axloqiy tarbiyaning pedagogik va psixologik asoslarini chuqur bilishni talabqiladigan murakkab jarayondir . Axloqiy bilimlarni ongli ravishda o'zlashtirib olishgina o'quvchilarga atrofdagi kishilar xatti - harakatidagi qaysi jixatlar yaxshi - yu , qaysilari yomon ekanligini anglab olishga yordam beradi . Axloqiy tushunchalarning turli yosh davrlarida shakllanish darajasi turlichadir . Jumladan : 1. Axloqiy onglilik . 2 . Axloqiy qadriyatlar . 3. Axloqiy xis - tuyg'ular .

4. Ҳуқуий тарбияга таъриф беринг.

Xuquqiy tarbiya . Xuquqiy tarbiya - bu shaxsga nisbatan xuquqiy ongni , xuquqiy munosabatlarni , qonunga itoatkor xulq atvor ko'nikmalari va odatlarini shakllantiruvchi uyushgan , aniq maqsadni ko'zlagan holda ifodalanishidir . Xuquqiy tarbiyani bolaning kichik yoshidan boshlab amalga oshira boshlash , xuquqiy * axborotlarning birinchi darajali tus olishiga erishish , shaxsning umumiy dunyoqarashi va ijtimoiy yo'naltirilganligining tarkibiy qismi tarzida xuquqiy qarashlariga asoslanishi zarurdir . O'sib kelayotgan yosh avlod xuquqiy tarbiyasining xususiyatlari yangi jamiyatning o'z xarakteri , turmush tarziga asoslanadi . Ularning hammasi prinsipial jixatdan yangi , yanada murakkab muammolarni xal etish zarurligini ifoda etadi . Avvalo , xuquqiy tarbiya yangi yosh avlodni kamol toptirishning samarali vositas sanaladi .Yuqorida qayd qilingan muloxazalar xuquqiy tarbiyaning yaxlit tizimi quyidagilardan iboratligini ifodalaydi : Birinchidan , xuquqiy tarbiya subyektlariga : davlat idoralari , jamoat tashkil otlari , mehnat jamoalari , mansabdor shaxslar va boshqalar kiradi . Ikkinchidan , xuquqiy tarbiya obyektlariga : mansabdor shaxslar , fuqarolar , ichki ishlar idoralari xodimlari kiradi . Uchinchidan , xuquqiy tarbiya mazmuniga : xuquqiy ta’lim , xuquqiy targ'ibot va tashviqotlar kiradi . To'rtinchidan , xuquqiy tarbiya shakllariga : ma'ruzalar , seminarlar , suhbatlar , viktorinalar kiradi . Beshinchidan , xuquqiy tarbiya usullariga : ishontirish , rag'batlantirish majburlash kiradi .Oltinchidan xuquqiy tarbiya vositalariga : matbuot , radio , televideniye , adabiyot va san'at asarlari , ko'rgazmali tashviqot hamda targ'ibot vositalari kiradi .