his qilish; urushdan keyingi ikkinchi avangard (1945-1968) intonativ radikal
individualist tomonidan jim va doimiy ravishda turib oldi; uchinchi avangard (1970-
yillardan beri), bu davrda minimalistlar "bastakor bo'lmaslik san'ati" ga ega bo'lishdi
va musiqa oxir-oqibat turli xil texnika va yondashuvlarning barcha mumkin bo'lgan
niqoblarini kiyib, o'zining "ego" siga ega bo'ldi (mikrotonatsiya, homo musicus va
mashina o'rtasidagi ko'pincha tinglovchilar uchun tushunarsiz bo'lgan va uning
asosliligiga shubha tug'diradigan misli ko'rilmagan (hali musiqa tomonidan
tasdiqlangan) bog'liqlik xususiyatini aks ettiruvchi aleatorik musiqa, harakat, nosozlik;
- intonativ shaxs va makon va uning Yaratuvchisi o'rtasidagi o'zaro
bog'liqlikka putur etkazish oqibatlarining talqini, natijada soteriologik himoya
izlanishi va "yangi muqaddas makon" loyihasi joriy etildi.
2017 yil soni
- liturgik kuylash tizimiga asoslangan kantus yozuvini yangilash: Grigorian
qo'shig'i, qadimgi rus qo'shig'i, Vizantiya oktoexosu, monodiyaning erta polifonik
moslashuv an'analari, arxaik xalq musiqasi, Uyg'onish va barokko polifoniyasi
uslublari, Venetsiyalik polixoir, shuningdek stilistik. Yangi musiqaning idiomalari; -
tarixiy va uslubiy majmuani
kantus sifatida sharhlash, bu "parallel joylar" o'qish texnikasi va sharhlar
shakli sifatida matn kollaj texnikasidan foydalanishni nazarda tutadi; asosiy material
ustidagi parallel matnni kiritish va muallif izohlari manbai sifatida kontekst yaratish;
- uslub modellari bo'yicha musiqachilarning haqiqiyligini aktuallashtirish.
Belgilangan tushunchaning postmodern musiqiy makonida kiritilgan
versiyalarini farqlash musiqa magistri talabalaridan quyidagilarning tipologiyasini
tushunishni talab qiladi: -
antropologik ma'noning ramziy tuzilmalari; - musiqiy
Do'stlaringiz bilan baham: |
