Qadimgi Hindiston

Braxmanlar
Braxmanlar alohida mavqega ega edilar. Hech qaysi qadimgi Sharq mamlakatida kohinlar Hindistondagi kabi shunday imtiyozli mavqega ega emas edi. Kohinlar har qanday majburiyatlar soliqlar, tan jazosidan ozod qilingan bo`lib yerdagi xudo deb e`lon qilingan edilar. Qadimgi Hindistonda diniy marosimlarga sehr kuchi berilib, urf-odatni sirlarini egallagan kohinga bo`ysundirilgan edi, tabiat ofatlari va xudolar magiya oldiga qayviki uni to`g`ri bajarganda kuchsiz edilar. I-88. O`qitish, Vedalarni o`rganish, o`zi uchun qurbonlik keltirish va boshqalar uchun qurbonlikni, xayr-ehsonni tarqatish va olishni^5[39] u (Braxma) braxmanlar uchun belgiladi.
I-100. Dunyoda nima mavjud bo`lsa-bu braxmanning mulki; tug`ilish bo`yicha oliyligi uchun aynan braxman barcha bu narsaga huquqi bor.
II – 135. O`n yoshli braxman va yuz yoshli pogshoni ota va o`g`il deb hisoblash kerak va ularni har ikkisidan – ota braxman.
IX – 371. Braxman – olim yoki olim bo`lmagan – buyuk iloh, buyuk ilohga teng va olov, va<sup>6[40]</sup> (qurbonlik keltirishda) foydalanilmagan.
X – 81. Agarda braxman yuqorida aytilgan mashg`ulotlari bilan kun ko`ra olmasa, u kshatriyning dxarmalaridan (foydalanish) bilan yashashi mumkin, chunki kshatriy uning orqasidan bevosita boradi.
Kshatriylar
1.- 89. Fuqarolarni himoya qilish, (xayr – ehson) tarqatish, qurbonlik keltirish (Vedalarni) o`rganish va dunyoviy zavqlarga ixlos qilmaslikni u^7[41] kshatriy uchun ko`rsatdi.
X- 118. Kshatriy eng majbur vaziyatlarda<sup>8[42]</sup> to`rtinchi qismini oluvchi, fuqarolarni bor kuchi bilan himoya qiluvchi gunohdan ozod qilinadi.
X- 119. Uning^9[43] dxarmasi – g`alaba; u qo`rqib chekinmasligi kerak; u vayshilarni qurol bilan himoya qilib u qonuniy soliq to`lashga majbur qilishi mumkin.
X- 120. Xalqqa (soliq) sakkizdan bir g`allada, soliq – yigirmadan bir (lekin) karshapana^10[44]; shudralar, hamda hunarmandlar va badiiy hunarmandchilik bo`yicha ustalar^11[45] ish bajaradilar.